"那一世,你为强人,我为骏马"是什么意思??

作者&投稿:归娄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
那一世,你为古刹,我为青灯。。。这首诗什么名字?~

这首诗是《三生石》。
原诗:
那一世,你为古刹,我为青灯;

那一世,你为落花,我为绣女;

那一世,你为清石,我为月芽儿;

那一世,你为强人,我为骏马。

我知道,我将生生世世与你结缘。

于是我跪在佛前求了500年,

求他让我在最美丽的时候遇见你,

求他让我们结一段美丽情愫。

佛于是把我变成一棵树,长在你必经的路旁。

阳光下,我慎重地开满了花,

朵朵都是我前世的期盼,

颤抖的叶是我等待的泪水。

然而你,终于无视地走过。

在你身后落了一地的,

那不是花瓣,那是我凋零的心。

我就是这样枯萎了,在我死去的那一瞬间,

我看清了你脸上的惊讶,你捧起我的枝叶,泪湿衣襟。

那一刻,我含笑。回到佛前,我泪垂不止,长跪不起。

佛垂首,叹息。

第二世

那一世,你为皇帝,我为战俘,

你是那样意气风发,少年得志。

在我父兄叛乱后,你怒发冲冠。

我满身愧疚,满身痛楚。

你杀光我的族人,抢掠我回宫,

带回一个满身素缟的异族王妃。

你说,你等得我好苦,你会爱我,

照顾我,生生世世长相厮守。

是的,我爱你,在生命的轮回中,

我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。

然而我,抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。

我无声的睁大双眼,轻声说:“对不起。”

是的,我就这样自绝在你面前,我很残忍,

弥留中,我看到你莫大的悲愤与哀伤,

我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸,

你咬破中指,将一滴鲜血点在我的手腕,

指天发誓,以此为印,永不弃我,

那一刻,我心碎了,你还记得吗?

这是三生石上的第二世。

第三世

我与苦海中挣扎沉浮,哀求了700年,

佛终于肯原谅我,向我伸出莲花圣手,

让我再次与你相遇,然而你却不记得我了。

轻扶手腕,那血红胎迹竟在发烫。

为了这前世未了的溯源,

我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。

对我微笑吧,即使那微笑里有千里的距离,我也心动。

对我怒视吧,若那怒视里有痴心的责备,我亦无悔。

然而你只是漠视。每日夜里,我含泪祈祷神明,

如果你看了我一眼,我就会幸福的死掉,

如果你不看我,我就会痛苦的死掉。

是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿?

而你,仍然漠视。我等待的心痛苦又幸福,

我微笑地看你从我身边无视地走过,

看着你的泪花,看着你的目光,从我头顶越过,

有你存在的故事里,怎样的结局都好

夕阳温柔,听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起,

于是想:三生已过,来生,你还在吗?

三生三世意指现在的生和未来的多个生死轮回。三生是三个生命的轮回,三世是多个轮回。
传说冥海之畔有块三生石,若有情人到那里成心的拜三拜,就会有三生三世的缘分,而且不只是爱情只要下辈子还想见到的人都可以去拜,朋友也可以做三生的,而三生石正是人们的一种寄托方式。
三生源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。

扩展资料
文化影响
“三生”源于佛教的因果轮回学说,而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上,传说中的缘池仙翁又为道家的代表。中国的宗教文化经过长期的演变之后,儒、道、 释三家已经互相渗透、互相同化,某种程度上已经“三教一体”了,所以,三生石更是一种灵石。
集“佛道”“人道”“天道”于一体的三生灵石面前,还有什么“邪”与“噩”可言呢?佛家讲究“治心”,儒家叫做“正心” ,道家追求“炼心”。在这背后,儒家讲“治世”,道家讲“治身”,佛家讲“治心”。
再换一个角度来说,三家对人生的概括,儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身,兼济天下”,不要去着迷于云里雾里的事情,而 要重视现世的修炼;道家讲的是“穷尽变化”,努力了解世界和社会的变化规律。
佛家则讲“缘起性空”,不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。所以,集天地灵气于一体的三生石本身就是儒道释三教文化的精髓,佩戴三 生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。
参考资料来源:百度百科-三生石

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