杨家将是哪个省的人?

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杨家将是哪里人~

北宋名将杨继业是并州太原人。

雁门关小山村鹿蹄涧存在五百余杨氏后人。
在中国古代几千年最重要的军事重镇,雁门关下的一个小山村,发现了杨家将的后代,这个村子叫做鹿蹄涧。
这个村子的名字也是跟杨家将相关,据村子里面的老人说,杨业第14代孙杨友,镇守雁门关。一次外出射猎,射到了一只鹿,但是这只鹿化身石头,而且石头上还有鹿蹄印子。杨友认为是先祖显灵,于是将石头带回,所以村子名字也就成了鹿蹄涧。
鹿蹄涧现有500多人,全是杨家将后代,生活安逸,喜欢打拳健身,杨家枪法也有传人。在村子里面有一个1000多年历史的祠堂,是在元代时期修建的,为了纪念先祖杨业,杨业死后谥号“忠武”,因此也叫作忠武祠。这个祠堂历经千年风雨沧桑,现在依旧保存完好,具有极高的历史价值。

扩展资料:雁门关因不在常规的旅游热线上,所以景点的游客不多,但是雁门关确是山西值得一去的的景点。历史上杨家将常年据守雁门关的故事,也是值得景仰一些。
现在雁门关维护的很好,在长城上走一走,感受一下当年的氛围。
雁门关不通公交,可选择客车出行。

杨家将是今山西太原人。

杨业,杨延昭,杨文广,这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹,为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,已经天下闻名。

杨继业本名叫杨崇贵,原名崇贵,又名杨继业,并州太原(今山西太原)人,北宋名将。官至云州观察使、判代州,赠太尉、大同军节度使。杨业的父亲杨信,曾任后汉的麟州刺史(今陕西神木),趁五代混乱的时候,占据麟州,自称刺史。

由于时局的动荡,先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候,为了结交当时任河东节度使的刘崇,派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周,杨重贵留在了太原。杨信死,以其子杨重勋(杨业的弟弟)继任刺史,又以麟州归附了北汉刘崇。

其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复,但是由于处于五代那个混乱特殊的年代,杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重,他以杨重贵为养孙,改名为刘继业。

杨继业先担任保卫指挥使,以骁勇著称,以功升迁到建雄军节度使。由于杨继业战功卓著,所向无敌,国人号称无敌。

扩展资料:

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神,是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。

为了追求这种希望,杨老令公战死了,杨六郎、杨宗保、杨文广(宗保之子)继承遗志继续战斗;男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗;主人战死了,杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。

在中国历史上,凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西,还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延庆的呼家将。

这些家将的传说和故事,相互辉映,充满了强烈的爱国主义精神,闪耀着璀璨的理想主义光芒。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。

参考资料来源:百度百科-杨家将



杨家将故事简介  杨业,山西太原人。据专家学者考证:在《资治通鉴》中写道,其父亲杨信是“麟州(今陕西神木县)土豪,自为刺史”。欧阳修在《欧永叙集》卷二《杨琪墓志》中写道,“君讳琪(杨业的第一代孙)字宝臣,姓杨氏,麟州新秦人也。《辞海》注释杨业也是古麟州人。杨业父子所处的时代是一个战争频繁,多灾多难的时代。杨业在民族矛盾日趋尖锐的历史时期,为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众生命财产安全,英勇奋战,使“契丹畏之,望见业旌旗即引去”。他曾收复云、应、寰、朔四州。在雍熙三年年(986年)北伐中,被奸臣所迫,不幸受伤被擒,“不食三日而死”。杨业子孙继承先辈遗志,为保卫国家安宁,人民安居乐业,英勇善战,保家卫国。因此杨家将成为历代人民传颂的民族英雄,爱国将领。

历史上真实的北宋名将杨继业,本名杨重贵,麟州(今陕西神木)人。
民间传说传统戏剧中的杨家将,是山西太原人。
雁门关下的鹿蹄涧村有杨家祠堂,村里有一半人自称是杨家后代。
开封市西北部杨家湖北岸,有杨家天波府。

杨家将的故乡是陕西省。具体来说,杨家城位于现在的陕西省榆林市神木县城东北约20公里处,即古麟州。


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