慕容复的四大家将帮鲜卑人复国，那他们是不是汉人？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。
《天龙八部》作为金庸先生武侠小说中的巨作，成功地刻画出了一系列形象鲜明，深入人心的角色。
侠肝义胆、豪气干云的萧峰，至情至性、呆气十足的段誉，一心向佛、全无心机的虚竹都让人印象深刻，甚至是反面人物"四大恶人"、丁春秋等都刻画得入木三分。
其中"以彼之道还施彼身"的姑苏慕容复更是让人难忘。小说中的慕容复英俊潇洒，武功卓绝，是和"北乔峰"齐名的"南慕容"，他一心想要光复燕国，甚至不择手段，认四大恶人之首段延迟为义父，最终以失败告终，疯癫收场。
历史上真实的慕容复是鲜卑皇族后燕的后裔，原本是辽东鲜卑族的一支，三国时，其首领莫护跋因协助司马懿讨伐公孙渊有功而被封为率义王，莫护跋因为常戴当时汉人流行的"步摇冠"而被讹传成慕容，莫护跋也就以慕容为姓。
公元337年，慕容皝称燕王，建立前燕政权，又与中原的后赵联合消灭了段氏鲜卑，迁都龙城后，又大败高句丽，消灭宇文鲜卑，统一了辽东。继前燕之后，燕国政权又有后燕、西燕、南燕、北燕。公元395年，慕容垂派太子慕容宝率军北伐北魏，却在参合坡之战中大败，最终为北魏所取代，后燕政权从此没落，分裂为南燕和北燕，数十年后分别为东晋刘裕和北魏太武帝所消灭。《天龙八部》中慕容复的住的地方名为"参合庄"，慕容家还有一项绝学"参合指"，当是指参合坡之战。
《天龙八部》中段一灯大师手下有"渔樵耕读"四大护卫，慕容复手下则有四大家将，他们对慕容复忠心耿耿，为慕容氏的复国梦鞠躬尽瘁，这四大家将虽然都是汉姓，但他们的先祖在五胡时期就已经跟随大燕皇权南征北战了，后来大燕被灭，他们仍遵祖训跟随着慕容家族。这四大家将分别是邓百川、公治乾、包不同、风波恶四人，他们侠肝义胆，个性十足，并且武艺非凡，辅佐着慕容复伺机光复燕国。
位居四大家将之首的是青云庄庄主邓百川，小说中的他武艺超群，内力雄浑 ，在江湖上为人所敬重。邓百川虽是汉人，其祖上却是后燕大将，在参合坡之中战死，后世子孙因反对后燕大将冯跋专权，遭到迫害。后来冯跋篡位，邓氏一族便保着慕容氏来到了姑苏。
老二公冶乾是赤霞庄庄主，号称掌法"江南第二"，小说中的他和丐帮帮主乔峰快意喝酒，豪情对掌，虽然落败，却豪气不改。公冶乾的祖上原是后周将军，对后周皇族柴氏忠心耿耿，后周亡后，被赵匡胤所迫害，为慕容氏所救，后来便追随了慕容一族。
包不同是金风庄庄主，小说中的他喜欢和人斗嘴抬杠，他的一句口头禅"非也非也"让人印象深刻，文中的他虽然好与人斗嘴，却是善恶分明，铁骨铮铮的汉子，最终为慕容复所杀。包不同的祖上原是南唐大将，南唐亡国后，包不同先祖被杀，包氏一族也就沦为贫民了，后来为慕容氏所收，做了复国的先锋。
风波恶是玄霜庄庄主，人称"江南一阵风"，他的名字出自李白诗中"横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长"，文中的他好勇斗狠，喜欢打架，但却不恃强凌弱，风波恶原是燕云之地的汉人，石敬瑭将燕云十六州割让给辽国后，风波恶便成了遗民，后来逃到大宋，为慕容氏所收容。
小说中慕容复的四大家将武艺不凡，且忠心耿耿，为了慕容家的复国大业立下了不少功劳，但包不同最终被慕容复所杀，风波恶等三大家将对慕容复失望之极，最终和慕容复决裂，带着包不同的遗体离开了慕容家，慕容复的复国大业也以失败告终。
<天龙八部>入选新版本的高中语文课本是那一段?
萧峰这一拳来得好快,掌击丁春秋,斜劈慕容复,拳打游坦之,虽说有先后之分,但三招接连而施,快如电闪,游坦之待要招架,拳力已及面门,总算他勤练《易筋经》后,体内自然而然地生出反应,脑袋向后急仰,两个空心斗向后翻出,这才在间不容发之际避开了这千斤一击。 游坦之脸上一凉,只听得群雄“咦”的一声,但见...
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老周氨酚： 今天的鲜卑族 锡伯族是古代鲜卑人的后裔.鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生.16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济.18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族迁往新疆,尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居,开拓了自己的第二故乡.
老河口市19795406652： 部,里面的慕容博什么水平 - ？
老周氨酚： 慕容博是慕容复的父亲慕容博,武功造诣高超,谋略极深.也被帝王梦毒害,间接害死萧峰的母亲,最后大彻大悟,于少林出家.慕容复,慕容复的一生都沉醉在“复国”这一春秋大梦之中,虽然他也算是天下一代奇才,文武双全,但一生营营役役,干下无数错事,即使沦为卑鄙奸诈之徒也在所不惜,只为能重登龙位.最后终于落得疯癫收场,但即使到了此时,他也念念不忘重掌天下,依旧活在自己的梦中,不能不说是个可怜之人.
老河口市19795406652： 慕容复的实力到底是高还是低 - ？
老周氨酚： 很垃圾,勉强江湖2流.只不过背着慕容世家的金字招牌,而且四大家将比较厉害并且会炒作.证据: 扫地僧的一句“令郎年纪尚轻,功力不足,无法研习少林七十二绝技”,简直把慕容复打入了无底深渊. ==================== 无法研...
老河口市19795406652： 慕容姓的来历,有知道的吗,谢谢回复 - ？
老周氨酚： 【慕容】 1、出自汉代,以寺庙名称命姓,称慕容氏. 2、慕容氏是鲜卑族主要部落之一.三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,立下战功,被封为率义王.莫护跋在荆城以北(今河北省昌黎县境...
老河口市19795406652： 邓百川,公冶乾是谁,我怎么在TVB原著里没看 - ？
老周氨酚： 邓百川,金庸小说《天龙八部》中的人物.系慕容氏手下四大家将(邓百川、公冶乾、包不同、风波恶)之首,青云庄庄主,专长内功.后慕容复手杀包不同,邓百川等其余三人遂与其决裂.招牌武功为石破天惊 电视剧剧本都是于原著基础上加以改编的,多少有些出入.就像六小龄童的西游记,看过原著才知道孙悟空的真实形象是什么样子,老是说别人乱改编不遵守原著,他自己不也是一样.
老河口市19795406652： 包不同的口头禅是哪一句 - ？
老周氨酚： 《天龙八部》里的人物,姑苏慕容氏麾下四大家将之一,排行第三,又称包三先生,生平决不认错,决不道歉,明知自己错了,一张嘴也要死撑到底.但为人豪爽,直言不讳,最后因点破慕容复丑恶行径时被杀害. 口头禅:非也非也
老河口市19795406652： 慕容复是五代十国中,十国的哪个国家的皇帝, - ？
老周氨酚： 慕容复的真实身份是于五胡十六国时期入侵中原,并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉,是个过气的天潢贵胄.其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝.他生活中的多个细节都透露着这一点,如其居所“燕子坞”,虽然以多燕而得名,但也隐含了燕国的燕字;而他的宅院叫参合庄,家传武学中有一门参合指,这参合两字来源于公元395年发生在北魏拓拔氏与后燕慕容氏之间的著名战役----“参合陂之战” ,该场战役的结果是后燕大军包括太子慕容宝及部分亲王在内的数千人逃走,而陈留王慕容绍则为魏军所杀,其余燕军四、五万人全部投降.而拓跋珪,也就是北魏的开国皇帝,从此以后为拓拔鲜卑的强盛奠定了基础.
老河口市19795406652： 慕容复两个手下叫什么? - ？
老周氨酚： 包不同 风波恶
老河口市19795406652： 此将曾令十六国惊惧因燕国被坑杀而出山 ？
老周氨酚： 提起金庸先生的武侠名著《天龙八部》,“南慕容、北乔峰”的名头肯定是都知道的,但是在多版电视剧中,慕容复这个角色是被歪曲的一个形象.被歪曲,是因为很多编...
老河口市19795406652： 天龙八部慕荣介绍. - ？
老周氨酚： 门派名称:慕容世家 攻击方式:近战内功 慕容世家与原著中南慕容:慕容复同出一脉,均为大燕遗脉,除慕容氏大量高手外,还有四大家将等各类高手,其武功以惊、险、奇、绝著称,尤其是以彼之道还施彼身之术更是名震天下. 门派属性:单玄属性 门派特色:慕容世家弟子内劲深厚,招式精奇无比.慕容世家弟子与人对战之时,以彼之道还施彼身之术,常常会令对手惊愕无比,从而反败为胜.慕容世家弟子与其他名门正派弟子共同战斗之时,常常以出其不意之术打击敌人,神出鬼没之处令人心惊胆寒,为天下武林同道所敬畏.慕容世家弟子研文习武,一旦有人触怒于己,立时会以狂风暴雨之势将其击退,所以天下武林人士皆不愿与慕容世家弟子正面对战.
