信愿法师：往生到底是容易还是困难
不如相约去吃饭
如果真能按照净土宗大德的开示，信、愿、行俱备，是很容易的。因为，往生主要是他力，是靠佛力的加持和接引。虽然有佛力的加持和接引，但你要完全相信啊，相信佛是慈悲的，相信极乐世界是存在的，相信通过净念相继的念佛，会与阿弥陀佛感应道交的。你还要愿意往生极乐世界，真正感受到人生之苦，愿意离苦得乐，往生极乐。这个是极端重要的，如果你有真正的愿心，自然会为了这个目标而努力，否则，感到在这个世界也很好，感到妻儿都舍不得，感到这个世界有美景、美女和美食，不想离开，有这些念头夹杂，就难以往生。还有就是行。要真正地念佛修行。当然，如果你真信切愿，修行自然会精进的。这个修行，就是念佛，六个字，好修行。
但如果做不到这信愿行，那就很困难。困难不在其它，就是这三个字很难落实到位，很难做到。
1、临欲命终，至心悔改：在临终那一刻，坦然自若，神志清醒，不恐惧死亡，“心无颠倒”；
2、临欲命终，得聆圣教：能够遇到佛法精深的僧人或居士替你开示。
3、至心悔改，十念称名：自己发自内心的忏悔，并且清清楚楚的念出十次“阿弥陀佛”。
只要达到这三个条件，就一定能够往生，平时还是要每天念佛，基础扎实是最重要的条件。
与一个人的一业力有关，是好多世的积累，妄想一世就往生
信愿法师人到临终遇到念不出佛等影响往生的情况怎么办
如果平时是坚定的念佛人，，早已依偎在弥陀的愿海，上了阿弥陀佛的本愿船！，，无论这个人的临终时是什么情形，，，阿弥陀佛不违本誓。绝对来迎！何来影响？
是否要有清净心才能往生
大安法师答:念佛,能不能往生一定要根据圣言量来确定条件,任何人不能自立章程。 圣言量是什么?我们来看四十八大愿。阿弥陀佛只是要求我们信愿称名,你只要相信有极乐世界,愿意往生,厌离娑婆,欣求极乐,你就是念佛乃至每天念十声,阿弥陀佛临命终时都会慈悲来接引。 从来没有提要我们功夫成片,或者要得到清净心才能往生...
仁清法师:什么是开悟和往生临走也没开悟
2017-08-08 仁清法师:什么是开悟 2 2017-02-17 开悟的人和没开悟的人有什么差别 15 2017-05-02 为什么说不愿往生的人没有开悟 1 2017-03-28 开悟和没开悟的区别是什么 4 2013-04-16 参禅开悟离证果的时间?开悟之后往生应该是很容易了吧 ,随时可... 6 更多类似问题 > 为...
信愿法师:现在死了怎么办,一定能往生吗
在你的心中，念佛到底对往生西方极乐世界有把握吗？假使同样的问题，换大家来问信愿，我就会跟大家回答说：“我有往生决定的把握。”不是因为我自己是多么的精进用功，不是因为我有绝对要往生西方极乐世界的决心，不是我念佛念的多么勤劳，不是！是因为阿弥陀佛对我这种众生，无论如何绝对的救度。阿...
往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗
1. 信众提问：往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗？2. 法师回答：通常情况下，是这样的。但如果你专念观世音菩萨名号，临终时观世音菩萨也会来接引。3. 法师进一步解释：是否能见到阿弥陀佛，与往生者业识心的清净程度有关。有时可能见不到阿弥陀佛，只看到莲华，但实际上阿弥陀佛已经来了，只是他们看...
往生了就成为菩萨了,就慈悲了,就得接引众生度众生,为众生考虑,为众生服 ...
接引众生不是你的活。接引众生是阿弥陀佛的愿，你没发这个愿，也用不着你接引众生。但是往生净土前，需要发菩提愿，誓度一切众生。有此菩提心为基础，念佛求生净土，才有机会蒙佛接引，往生极乐净土。念佛法门的宗义就是：发菩提心，一向专念。如果你不能发起救度众生的菩提愿力，只想自己好，不用说...
信愿法师念阿弥陀佛可以进入清净报土吗
所以你若想要进入阿弥陀佛的清净报土，一心听闻四十八愿的真义，听闻六字果号的道理，听闻阿弥陀佛愿力绝对对我救度的呼唤，建立对阿弥陀佛真实的信心，这样称念阿弥陀佛的名号，你就能进入阿弥陀佛的真实报土。诸位！你若想要往生阿弥陀佛的西方清净报土，一往生就不用经过在莲苞之中，直接面见大...
请问往生、涅盘、成佛、到极乐世界是一回事吗?有什么区别?能否详细解释...
往生：可以往生西方极乐世界（净土宗）；可以往生弥勒菩萨的兜率天（弥勒阀门，比如玄奘法师）；往生东方药师佛的琉璃光世界（药师法门）等等，去其他无量佛土都可以用往生这个词。涅盘：有小乘的偏真涅盘和佛陀的大涅盘之说；成佛：真正觉悟了世间一切，佛也有广义的佛和狭义的佛，比如辟支佛等等；极乐世界...
净空法师:如何判断亡者是否往生西方
回答：净空法师答: 最直接、最有效的,是他在临终的时候告诉旁边的人,佛来接引,我现在跟他去了,那是千真万确的。如果他没有这种交代,就很不容易判断。因为很多瑞相,身体柔软,人生天有这个现象,来生到人间大富大贵,也有这个现象。那都是好相就是了,可以相信他决定不堕三恶道,这是能肯定的,...
佛号助念过程中,可以夹杂其他吗
问：常见一些出家师在荐亡助念往生过程中，以超度仪式做，而不是在规定时间内一句佛号念到底，而中间夹杂其他。如法否？大安法师答：在助念往生的过程当中，一定只能念佛号，不能搞其他东西。为什么呢？往生的正因，是信愿持名。助念是什么？帮助那个病人保持往生的正愿、正念——愿往生心。你是助念，...
柴炭散结： 说难不难,说易不易,你看看阿弥陀佛48大愿里:“恶逆之人,临欲命终,得聆圣教,至心悔改,十念称名,亦得往生”,每个人都可以念佛往生,阿弥陀佛是没有任何分别心的,不过这里面有三个诀窍: 1、临欲命终,至心悔改:在临终那一刻,坦然自若,神志清醒,不恐惧死亡,“心无颠倒”; 2、临欲命终,得聆圣教:能够遇到佛法精深的僧人或居士替你开示. 3、至心悔改,十念称名:自己发自内心的忏悔,并且清清楚楚的念出十次“阿弥陀佛”.只要达到这三个条件,就一定能够往生,平时还是要每天念佛,基础扎实是最重要的条件.
临沭县19785354396： 信愿法师:念佛往生如此容易吗? - ？
柴炭散结： 念佛乘愿易往生 第二十六个就是要来探讨,念佛往生西方极乐世界很容易. 这样的话听起来,令我们念佛人很灰心丧志. 到底往生西方极乐世界是容易还是困难?不是我们凡夫说了算,因为我们凡夫知见非常有限,我们没有证悟菩提,我...
临沭县19785354396： 往生净土 往生净土是不是很容易 - ？
柴炭散结： 说易非易,说难也不难.往生净土的条件,往生与否全凭信愿之有无.具足真信切愿往生极乐,一句阿弥陀佛念到底就行了,但具体修行起来,能否坚持下去,却非易事!
临沭县19785354396： 往生西方极乐世界难吗,还是简单如果一个人去极乐世界真的那么难吗? - ？
柴炭散结： 佛说很容易 往生极乐世界具足两个条件就行了知 《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生! 发愿求生! 第十八十念必生道愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念 ,若不生者,不取正觉.唯除五逆,诽谤正法.内 第十九临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿 ,欲生我国容.临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉.
临沭县19785354396： 念佛往生这件事的前后过程是这么简单的吗? - ？
柴炭散结： 说简单也简单,往生西方极乐世界的三资粮就是:信、愿、行.说难也难,信愿行都具足很难,净土法门是易行难信之法,别说没学佛的人,众多的学佛者修行人都不相信净土念佛法门,这就是善根因缘福德不具足的表现,临命终能十念甚至一念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会现前接引而往生极乐世界,这十念一念,善根福德因缘统统具足,信愿行全部齐全,所以能往生.南无阿弥陀佛
临沭县19785354396： 净土法门为什么称易行难信之法 - ？
柴炭散结： 一,《弥陀经》上讲,净土往生,七天就可以成就.其它法门,没有七天能成就的!二,净土往生,具足信、愿、行三资粮,就可以保证往生.而其它法门,如大乘法必须开般若智慧,才有可能成就.因为,般若波罗蜜译为到彼岸的智慧,修行...
临沭县19785354396： 净土宗,心不净念佛能生净土吗? - ？
柴炭散结： 南无阿弥陀佛!净土宗心不净念佛能往生净土吗?答案是决定能往生净土.往生条件不是看心净不净,阿弥陀佛不看这个,要看是否信愿专修念佛.净土宗是佛法中的特别法门,又叫易行道.特别在哪里呢?就念佛往生这件事情而言是有分工的...
临沭县19785354396： 为什么有念佛人临终糊里糊涂的走了,毫无瑞祥,不是说有信愿行就可以往生吗? - ？
柴炭散结： 佛是真语者,实语者,不妄语语者.念佛具真信,切愿,实行,必得往生,说起来很简单,做起来倒不容易,且因素很多,譬如既然求往生,心里切不可贪恋世间五欲及儿女情长,否则临终仍是堕落.再有,有些人虽然日日精进念佛,临终或畏惧死,或心里对往生之念若存若亡,仍不得往生.
临沭县19785354396： 不念佛者 极难往生 - ？
柴炭散结： 有人说:“往生西方极乐世界不一定要念佛.”这一观念是不对的,是极其危险的.一、净土法门就是念佛法门经云:“心净则土净.”一切净心的法门都是广义的净土法门.中国净土宗所指的净土法门,与通途教理所指的净土法门是不一样...
