曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校."日常例子
这行为的好坏主要看你持的是那一种观点，论语是儒家思想，讲究的是内敛的中庸，他们要求的是完全的谦逊不张扬，讲究的是万事万物都有可以学习的地方，所以在文章中，曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子，能够虚怀若谷，没有争斗，是在说这样的行为值得学习，但儒学有些过分道德和理想，在现实中完全这样，并非好事~
有能力的人却向无能力的人请教,知识丰富的却向知识缺少的请教;有学问就像没学问一样,满腹知识却像一无所知一样,别人冒犯我却不计较。
就是要多问、多容、多接受意见。
前面四句: 一般是老师对学生，长辈对晚辈，高手对菜鸟，人无完人嘛，总有别人知道，自己不知道的东西，家里老人还会问你智能手机怎么用呢。
很少，如果有就可能是君子了。
要全部孔子曰
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”翻译：孔子说：“学了知识又时常温习和练习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？”二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”翻译：孔子说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。三、子曰...
孔子的论语有哪些?
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆...
“子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学...
翻译：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”【注释】1、弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用...
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
子曰：“？？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《学而·1》【译文】：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【解读】：本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为...
子曰的翻译及全文意思
《论语十二章》翻译：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。2、曾子曰：“吾日...
子贡问君子.子曰:先行其言而后从之."怎么翻译?
这句话的意思为：子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。出处：春秋·孔子《论语》子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆（dài）。
子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之复邦家者.什么意思_百度...
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”的意思是：孔子说：“我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。”
子曰:“君子食无求饱...原文 翻译
原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不知己者,过则勿惮改。翻 ...
出处：《论语·学而》作者：孔子 创作年代：春秋 原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”翻译：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色...
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”的下一句是什么啊?
“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”是完整的一句，没有下一句。出处：春秋 孔子 《论语·里仁篇》原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”译文：孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”解析：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知...
用娥泰方：[答案] 曾子说:“自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就是这样做的.”
云南省15681215565： 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友常从事于斯矣”的理解其中有若无,实若虚,犯而不校在这句话中怎么理解 ... - ？
用娥泰方：[答案] 有能力的人却向无能力的人请教,知识丰富的却向知识缺少的请教;有学问就像没学问一样,满腹知识却像一无所知一样,别人冒犯我却不计较. 就是要多问、多容、多接受意见.
云南省15681215565： 论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以... - ？
用娥泰方：[答案] 这行为的好坏主要看你持的是那一种观点,论语是儒家思想,讲究的是内敛的中庸,他们要求的是完全的谦逊不张扬,讲究的是万事万物都有可以学习的地方,所以在文章中,曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子,能够虚怀若谷,没有争斗,是在...
云南省15681215565： 以能问于不能,以多问与寡;有若无,实若虚,犯而不校. 释义 - ？
用娥泰方： 论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校--昔者吾友从事于斯矣.'＂ 意思是＂有能力的人却向无能力的人请教,知识丰富的却向知识缺少的请教;有学问就像没学问一样,满腹知识却像一无所知一样,别人冒犯我却不计较＂.
云南省15681215565： 英语翻译1.子曰:”父母在,不远游,游必有方.”2.曾子曰:”以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣.” - ？
用娥泰方：[答案] 1 孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.”方,在这里是指方向,地方,处所.
云南省15681215565： 孔子对曾子说的一句话的回答曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远,以仁为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“……………………”孔子... - ？
用娥泰方：[答案] 这句话选自《论语·泰伯》第八篇 《泰伯》第八这一篇,等于是第二篇《为政》的个人学问修养的引伸注解.第八篇的题目《泰伯》,也就是这一篇里所记载的,孔子经常标榜的圣人——吴泰伯. 【原文】 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁...
云南省15681215565： 子曰:以能问于不能,以多问于寡;后面是什么? - ？
用娥泰方：[答案] 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
云南省15681215565： 除了:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”外,还有曾子的名言吗?谁会? - ？
用娥泰方：[答案] 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣. 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手.诗云:'战战兢兢...
