吾死之后,汝等需勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给。 勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。是什么意思？
曹操的遗嘱“分香卖履，留恋妾妇”体现出曹操的大气与自负，就不谈国家大事，不说豪言壮语，就说些小事，你们把我怎么样，你们说我是小人就是小人又怎样，我曹操就是曹操，我才不在乎你们怎样评价我呢。我就是这样的人。
次日，觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯□商议。□至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、
二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。□大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陈
群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当
霍然。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。
孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛
城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，
因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我
业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱
曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀
台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令
后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。-->
原文
次日，觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯敦商议。敦至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、
二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。敦大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陈
群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当
霍然。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。
孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛
城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，
因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我
业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱
曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀
台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令
后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六
十六岁。时建安二十五年春正月也。后人有《邺中歌》一篇叹曹操云：“邺则邺城水漳水，
定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？
功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；
文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，
气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；
向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢
中人，冢中笑尔书生气！”
吾死之后,汝等需勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给。 勿令后人知吾...
曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀 台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令 后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六 十六岁。时建安二十五年春正月...
心三国曹操死的时候说的什么? 孤纵横什么十余年 后面。。。
吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。
曹操死的时候对他的后人说了什么?
与妻妾说：（发给每个妻妾钱财时候）我死之后，汝等勤学女工，多造丝缕，卖掉换钱以自给。汝等居住铜雀台中。每日设祭祀，以令女伎奏乐上食。...汉建安25年，公元220年，曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。从此曹氏没落...
三国演义《曹操寿终》
日所藏名香,分赐诸侍妾,且嘱曰:“吾死之后,汝等须勤习女工,多造丝履,卖之可 以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀台中,每日设祭,必令女伎奏乐上食。又遗命于彰 德府讲武城外,设立疑冢七十二:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”嘱毕, 长叹一声,泪如雨下。须臾,气绝而死。寿六十六岁。时建安二...
三国文言文驼统
汝得之,当代天宣化,普救世人。 若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。 老 人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。 角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良 师”。 角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众...
有谁知道佛教关于讨论生死的佛典故事?
吾人真正要超越的是念头的生死,禅宗说:“打得念头死,许汝法身活。” 《大乘流转诸有经》说:“前识灭时名之为死,后识续起号之为生。”意识刹那生灭变化,其实我们每一时刻都在面对生死。意识的生死,念念生灭,如同暴流,唯有“无念”,才能截断生死洪流。若能体证缘起性空,则能“犹如木人看花鸟,何妨万物假...
举例说明佛教里的“心无所住”是什么意思?
汝身如來藏，常有济世明，若勤修精进，不久坐道场，成最正觉道，度脱无量众。这就是譬喻无所住心--如来藏的其中一个例子。虽然是问心无所住，然而只有如来藏才是真正的心无所住，但众生都不知道这个心的存在，世尊以很多譬喻来描述这个心，上述就是一个例子。
历史上李善长为何死,怎么死的?
赐死。李善长，字百室，安徽省定远县人。《明史李善长传》记其少读书有智计，习法家言，策事多中。说的是他虽然没读多少书，但很有智慧和谋略，研习法家学说，谋划事情很有一套。其实在当初那个战乱动荡的社会环境里，李善长还有个强项，那就是特别能察言观色、揣摩度人，嘴巴能说会道，行事投机钻营...
关于三国演义中的华佗
华佗死了以后,曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说:“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根,想借此来抬高自己的地位,既然如此,如果我不杀掉他,他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危,曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。” 广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟...
《诫子书》中“何”的意思
《诫子书》中只有一个“何”字，就是末尾一句中的将复何及。其中的何，疑问副词，意思是怎么，表反问。将复何及：后悔又怎么来得及呢！
佘厕索拉： 曹操的遗嘱“分香卖履,留恋妾妇”体现出曹操的大气与自负,就不谈国家大事,不说豪言壮语,就说些小事,你们把我怎么样,你们说我是小人就是小人又怎样,我曹操就是曹操,我才不在乎你们怎样评价我呢.我就是这样的人.
桓仁满族自治县13142502407： 曹操临死前说了句什么? - ？
佘厕索拉： 勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也
桓仁满族自治县13142502407： 吾死之后,汝等需勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给. 勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也.是什么意思? - ？
佘厕索拉： (曹操对诸位妻妾说:)我死之后,你们要勤奋练习针线活,多做鞋子,卖了钱可以养活自己.不要教后人知道我的陵寝在哪里,免得被(盗墓贼)盗掘.原文次日,觉气冲上焦,目不见物,急召夏侯敦商议.敦至殿门前,忽见伏皇后、董贵人...
桓仁满族自治县13142502407： 曹操为何嘱侍妾“勤习女工,多造丝履” - ？
佘厕索拉： >记载,曹操之所以让诸侍妾进行手工业生产,是为了让他们将来能有钱用.曹操的意思是:他死后诸妾财产来源将会断绝,所以她们需要自食其力.
桓仁满族自治县13142502407： 曹操是不是有脑瘤? - ？
佘厕索拉： 有可能是脑瘤,要不然华佗要给他开颅,还说他的病难治.
桓仁满族自治县13142502407： 曹操的死因~~~~~？
佘厕索拉： 他是头痛病死的~~ 他在洛阳OVER~!!!
桓仁满族自治县13142502407： 曹操的遗令是什么 - ？
佘厕索拉： 原文: 吾夜半觉(醒来),小不佳;至明日,饮粥汗出,服当归汤.吾在军中,持法是也.至于小忿怒,大过失,不当效也.天下尚未安定,未得遵古也.吾有头病,自先著帻(头巾).吾死之后,持大服如存时,勿遗.百官当临殿中者,十五...
桓仁满族自治县13142502407： 听说曹操弥留之季写了一篇《遗令》谁有全文 - ？
佘厕索拉： 《遗命诸子》或《遗令》 吾死之后,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珠宝.馀香可分〔与]诸夫人,不命祭.吾[婢]妾与伎人皆[勤苦,使]著铜雀台,[善待之.]台上施六尺床,下[施]繐帐,朝脯上(酒)脯(米长)糒之属,(每)月朝(旦)十五[日,自朝至午],辄向帐前作伎[乐].汝等时[时]登[铜雀]台,望吾西陵墓田.[馀香可分与诸夫人,不命祭.诸舍中无所为,可学作组履卖也.吾历官所得绶,皆著藏中.吾馀衣裳,可别为一藏,不能者兄弟可共分之.]
桓仁满族自治县13142502407： 公元220年3月15日,曹操病逝于洛阳,他的遗嘱是什么内容? ？
佘厕索拉： 汉献帝建安二十五年正月二十三日庚子(公元220年3月15日),乱世枭雄曹操病逝... 吾死之后,持大服如存时,勿遗.百官当临殿中者,十五举音(以礼哭丧);葬毕,便...
桓仁满族自治县13142502407： 出自《三国演义》的名言拜托各位大神 - ？
佘厕索拉： 1.许劭曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄也.”(导演让你说的吧?) 2.督邮曰:“汝诈称皇亲,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要沙汰这等滥官污吏!”(第一位不迷信刘备那一套的人) 3.董卓曰:“天下事在我!我今为之,谁敢不从!汝视我...
