是以圣人不病．以其病病，是以不病。什么意思
出自《韩非子 喻老》的“勾践入宦于吴，身执干戈为吴王洗马，故能杀夫差于姑苏。文王见詈于王门，颜色不变，而武王擒纣于牧野。故曰："守柔曰强。"越王之霸也不病宦，武王之王也不病詈。故曰："圣人之不病也，以其不病，是以无病也。"”，在这里引用的是老子在道德经里的说法，文字上稍有出入，道德经上是“圣人不病，以其病病，是以不病”意思是“圣人之所以不苦恼，因为他心里不认为苦恼，因此就不苦恼。”意思是说，圣人不把平常人认为苦恼的是看成是一种苦恼，所以不苦恼的意思。
知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
其实老子的原话是说：“知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。”这段话的意思是：自己已经很渊博了，还总是认为不足的人是最高尚的。自己明明知之甚少，还要装作知识渊博的人就会不断出毛病。只有严于律己，时时鞭策自己不要出毛病的人，才不会出毛病。圣人之所以很少出毛病，就是因为他们严于律己，时时鞭策自己不要出毛病，所以不会发生毛病。
此乃老子（道德经）原文说：“知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。”
意思是：知道自己有还所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道；这是很糟糕的事。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
虚怀若谷的智者，虽然『知』，仍有如『不知』一般的谨慎小心行事；
这是上等之人。
但有些自大的人，明明对事情一知半解不甚明了，却自以为知，草率行事；
这种人常常挫败。
圣人不会遭受失败，是因为知道失败的病源而能事先防范，
由於能防范错误於未然，所以他们做事不会不成功。
谢谢
圣人之所以没有毛病，是因为他把毛病当作毛病对待，所以他就没有毛病了.
病病：前一个"病"是动词，"以...为病"、"把...当作病"的意思。后一个"病"，名词，指的是上面说的"不知知"的毛病，缺点。
参考：http://baike.baidu.com/view/2805198.htm?fromTaglist
于是，将圣人的不对当做极大的错误，铭记他的错误提醒自己不要犯同样的错误，这样就能够做到没有错误了。
简单点就是：以史为鉴，以他人之误为鉴。
求《老子》的翻译!!!急!!
不知知,病。2 夫唯病病,是以不病。3 圣人不病,以其病病,是以不病。译文1 知道自己无知,最好。无知却自以为知道,有病。2 只有把病当成病来看,才会不病。3 圣人不病,就是因为他知道这是病,所以不病。第七十二章1 民不畏威,则大威至。2 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。3 是以...
老子道家思想阐述十七
其十七 原文：吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗；其唯无知也，是以不我知？知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。有言：自修，循道。老子之道，虽浅显易懂，亦...
道德经·以其病病原文
才能真正地超越它，达到不病的境地。圣人的智慧在于他们能够以自身的"病"为镜子，从而保持无病的状态。总的来说，这些章节教导我们，真正的智慧来自于认识并管理自己的局限，圣人通过自我反省和理解，实现了内心的平和与健康。"以其病病"，正是他们治疗"病"的智慧之道。
在《庄子》一书中,盗跖对孔子的一番痛斥是否就是代表了道家对儒家的看法...
一般人摔不了杨修那么大的跟头，但肯定会不自觉地得罪人，大概等到别人“对不起自己”的时候也想不通“他为什么这么对我”。而对于对方来说，你的判断错了他才会一笑而过。如此方能继续“自欺”着，自认“高明”着。老子云:“圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。”圣人没有毛病是因为他把...
《老子道德经》第十二章
是以圣人不病,以其病病,是以不病。72. 民不畏威,大威至。无狭其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。73. 勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不漏...
“知不知,为之知,不知而以为知,为之病”是什么意思?
意思是：明白自己有不知道的，承认自己的不足，这叫做智慧相反，并不虚心承认自己的不足，还自以为是，是毛病，永远不会有进步的。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病《道德经》——71章 知道自己还有所不知,这是很高明的,不知道却自以为知道,这就是很糟糕...
不知为知 方为知 知不知 为之知 不知而以
知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.知不知 ①,尚矣②；不知知③,病也.圣人不病,以其病病④.夫唯病病,是以不病.《道德经》——71...
道德经全文
夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。 《道德经》之七十二章 原文:民不畏威,则大威至。 无狎(xiá)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 《道德经》之七十三章 原文:勇于敢,则杀,勇于不敢,则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其...
...夫唯病病,是以不病。 圣人不病,以其病病,是以不病
简单给你翻译下 知道自己对这个世界上很多事情不了解就是高明,认为自己什么都知道就是缺陷,有自知之明,所以就没缺陷.圣人之所以没有缺陷,就在于有自知之明.
中医宣传的“圣人不治已病治未病”究竟是什么意思?
上人非常有先见之明，所以中医在检查病情的时候，稍微有一点儿小病还没有发作，就马上用小药治疗。就不会有大病出现了，任何事情都得事先做功课。不至于事情发生事之后再想办法处理。这就是圣人比普通人的高明之处。上人非常有先见之明，所以中医在检查病情的时候，稍微有一点儿小病还没有发作，就马上...
大姿那他：[答案] 知道自己有哪些不清楚、不明白的人,是明智的;不知道自己哪些不足、哪些不明白的人,是不明智的,也就是一种“病”的状态.圣人没有这种病的状态,是因为它能够自己克服那种状态(不知道自己哪些不足),所以圣人才会没有这种不足. 这句...
镇平县18162016519： 是以圣人不病.以其病病,是以不病.什么意思 - ？
大姿那他： 【老子·第七十一章】 知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 【出处】: 先秦诸子-道-老子 明白了大道,却好像没有明白一样,是最好的境界;根本没有明白,却要表现出明白的样子,恐怕就要害人了. 正因为能够认识到不懂装懂会害人的坏处,因此才不至于危害自己.圣人不会害人,因为他们认识到了不懂装懂的祸害,因此才不会害人.
镇平县18162016519： 道德经“圣人不病,以其病病.”知 不 知 ,尚 矣 ; 不 知 知 ,病 也 .圣 人 不 病 ,以 其 病 病 .夫 唯 病 病 ,是 以 不 病 .什 么 意 - ？
大姿那他：[答案] 知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心...
镇平县18162016519： 知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病, - ？
大姿那他：[答案] 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.
镇平县18162016519： 知不知上,不知知病,夫惟病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病 解释我看过了,可是没看懂比如说第一句的意思是知道自己不知道的事实的人…... - ？
大姿那他：[答案] 简单给你翻译下 知道自己对这个世界上很多事情不了解就是高明, 认为自己什么都知道就是缺陷, 有自知之明, 所以就没缺陷. 圣人之所以没有缺陷, 就在于有自知之明.
镇平县18162016519： 《老子》七十一章知不知上不知知病 - ？
大姿那他： 【原文】知不知上,不知知病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本1)知不知上,不知不知病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本2)知不知,上;不知知,病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本3)...
镇平县18162016519： 老子是以圣人之不病是以圣人之不病是什么意思? ？
大姿那他： 这个要结合前后文理解.知不知,上,不知不知,病.圣人不病,以其病病,是以不病意思是:掌握了自然规律却仍表现得好象一无所知,这是最上乘的做法;明明一知半解,不求甚解却自以为全明白了,就会遭致困难和祸害.只有预先防范,谨慎地避免,才不会有病患疾厄.圣人没有灾难、祸患、疾病,正因为他小心谨慎地预先防范,所以永远不会招来祸患.
镇平县18162016519： “知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.理解的时候感觉后面两句说的意思相同,因果关系重复了.求更加准确解释…… - ？
大姿那他：[答案] 我看到的熊春锦的版本是: 知不知,尚矣;不知不知,病也.是以圣人之不病,以其病病也,是以不病. 这个翻译是自己翻的,不代表权威意见,仅做参考: 知道自己还有不知道的,这很高明;不知道自己还有不知道的,这就成缺点了.因此,圣人没...
镇平县18162016519： 道教:“知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病.”以上道家人与自然的关系给我们什么启示?工业化以来为什么人类一直... - ？
大姿那他：[答案] 知不知,尚矣;知道学习自己不知道的 是高明的聪明的不知知,病也.明明不知道却要装作知道的 是内心虚伪的毛病圣人不病,以其病病;圣人不会有这样的错误 是因为他知道这样做事错的 所以他不去做夫唯病病,是以不病你只有知道错在哪里 才...
镇平县18162016519： “知不知,尚矣;不知知,病矣,是以圣人之不病也,以其病病也,是以不病”翻译? - ？
大姿那他： 知不知,尚矣;知道学习自己不知道的 是高明的聪明的不知知,病也.明明不知道却要装作知道的 是内心虚伪的毛病圣人不病,以其病病;圣人不会有这样的错误 是因为他知道这样做事错的 所以他不去做夫唯病病,是以不病你只有知道错在哪里 才能避开错误而不犯 工业化以来人类对知识的需求逐渐变大知不知 尚矣 这本来没有错 是对的 但是在快速发展经济的同时 忽略 疏远了别的同样生活在地球上的生物这样一来自然遭到破坏 这就是不知知病也而怎样才能更好的处理这一现象 就要效仿圣人 多观察自然 多想想这样做的后果从而 想办法吧问题解决圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病 就是这个意思.
