郏的郡望堂号
起源古老,传说远古时期,帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲,和叔。
在农业社会里,四季气候是很重要的,因此“和”是很重要的官职,地位很高,家族也很昌盛,他们的后代遂以其官职中的“和”为姓。因此“和”姓是以官名为姓的。
春秋楚国卞和发现了和氏璧,于是卞和的后代都以次为荣,于是都以“和”为姓
拒魏书官氏记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下,定居洛阳。也改姓“和”,和姓后来在代郡发展成望族,世称代郡望。
通志氏族略:羲和,尧时掌天地之官:和仲和叔因此为氏;晋有和徂父,汉有和武;又后魏有和素氏,改为和氏,五代有和凝
一、由来:
1、郡望:
郡望一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域或范围内的名门大族。
2、堂号:
多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。
二、联系:
堂号包括郡望总堂号和自立堂号。郡望是高一级别的宗族寻根标志,那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号,但堂号却大都不能用作郡望。
扩展资料
一个姓的堂号要比郡望多得多,一姓的郡望只有数个多至数十个,但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定,但堂号却随着宗族的发展,一直在不断的增加。
随着中国政府的开放改革和全球华人寻根热潮的兴起,许多大陆宗祠被恢复,族谱被续修,因此,堂号再一次被人们抬了出来。
不过,当今的堂号,已经没有了宗族主义的负面作用,有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结,堂号都必将产生巨大的促进作用。
参考资料来源:百度百科-堂号
参考资料来源:百度百科-郡望
1、郡望
荥阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌,公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省荥阳县,其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带,包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
武陵郡:即湖南省常德市。常德历史悠久,公元前三十万年,常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时代的遗迹四十多处,经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实,猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年,公元前277年),秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”,在今常德城东筑程以守。常德有城,自此开始,迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地,辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区,素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期,常德属黔中郡,郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武,高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡,隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡,汉建武二十六年(公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(公元134年),荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期,常德归吴国管辖,仍名武陵郡,隶属荆州。西晋,常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期,武陵、澧州隶属江南西道。北宋,改朗州为鼎州,改澧州为澧阳军州,均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(公元1117年),升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》:“言命谴将帅,修戎兵戎,无所暴虐,民得就业,此事可常为法,是有常德也”,“常德”之名始于此。南宋乾道元年(公元1165年),鼎州升为常德府。元朝时期,常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路,隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期,恢复常德府,澧阳路改为澧阳府,皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(公元1376年),将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(公元1729年),升澧州为直隶州,常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期,常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县;直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放,中央人民政府设常德专区,专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市,由澧县析置津市市。常德专署驻常德市,辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区,辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导;益阳市交由益阳县领导;津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区,常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县,常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区,地区驻常德市,辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市,常德地区辖两市、八县。1988年1月23日,国务院批准(国函[1988]18号),撤销常德地区和常德县,常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日,湖南省人民政府根据国务院批复,撤销常德地区建省辖常德市。
襄阳郡:东汉朝建安十三年(戊寅,公元198年)分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡,治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区),其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带,治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州,西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)高宗李渊平定王世充后,改为襄州,因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台,统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐朝武德五年(壬午,公元622年)撤酂州,以阴城、谷城二县来属于。唐朝武德七年(甲申,公元624年)罢行台为都督府,督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐朝贞观元年(丁亥,公元627年)废重州,以荆山县来属于。唐朝贞观六年(壬辰,公元632年)废都督府。唐朝贞观八年(甲午,公元634年)废鄀州,以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳,撤阴城入谷城,撤南津入义清,撤汉南入率道。唐朝天宝元年(壬午,公元742年)改为襄阳郡。唐朝天宝十四年(乙未,公元755年)置防御使。唐朝乾元元年(甲午,公元874年)复为襄州。唐朝上元二年(乙亥,公元675年)置襄州节度使,领襄、邓、均、房、金、商等州,自后为山南东道节度使治所;辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。
堂号
荥阳堂:以望立堂。 武陵堂:以望立堂。 襄阳堂:以望立堂。
司农堂:宋代的郏侨。特别有才气,他继承父亲完成了《水利书》的编撰。他的父亲开始是广东安抚机宜,向朝廷献了《吴中水利论》,朝廷委任他为司农丞。后来皇帝听信了奸臣的话,罢了他的官,他回到家以后按自己书中所写的方法兴修了水利农田,一年以后就获得了特大丰收。皇帝于是知道了他的方法是对的,于是恢复了他的官职。
三吴堂:北宋朝时期的昆山人郏亶,字正夫,宋嘉祐年间进士,历官司农丞、温州知州。曾上书《吴中水利论》,详细论述吴中水利的六失、六得。又著有《吴门水利书》。“三吴”,地区名,《水经注》以吴郡、吴兴、会稽为三吴。后人以其功糜三吴,立以为堂。 六合堂:唐朝时期的人郏滂,官六合县宰,能诗,所到之处,都有题咏,后人因其著称于六合县,立以为堂。
韦姓郡望堂号
韦姓的郡望堂号之一是京兆郡,这个名称源于西汉时期中央政府所在地的地域概念,最初为右内史,后改为京兆尹,作为三辅之一,位于长安(今陕西西安)。在三国曹魏时期,京兆尹被改为了京兆郡,其范围包括今陕西秦岭以北、西安市以东至渭河以南华县一带。曹魏时期,京兆郡曾被封为秦国,名称几经变动,直到...
成姓郡望堂号
成姓的郡望堂号中有几个著名的历史郡县,如东郡、弘农郡和上谷郡。东郡,起源于秦始皇五年的东郡,源于原魏国,涵盖河北大名府、山东东昌府等地,曾治所在濮阳,后迁至滑台,最终在隋朝废置。西汉时,东郡曾有多个治所,如武阳和东武阳,东晋时期复置。弘农郡,创建于西汉武帝时期,位于今天的河南省和...
张郡望堂号
其他郡望还包括:敦煌郡,源自汉武帝时期,治所在敦煌县(今甘肃敦煌); 安定郡,西汉置,东晋时期有变动,为赵王张耳后裔; 襄阳郡,汉代始置,治所在襄阳(今湖北襄阳),此支张氏始祖为张安之。张姓还有一些堂号,如清河堂、报本堂和百忍堂,分别代表了家族的源流、感恩和忍让的家族美德。其中...
为什么一个姓有二个郡望,比如甘姓有勃海郡,丹阳郡,还有堂号,堂号...
堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。堂号,有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相关,或以其姓氏的发祥祖地,或以其声名显赫的郡望所在,作为堂号,亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同,会有若干个郡号。狭义的...
复姓郡望堂号
复姓郡望堂号中,东海郡历史悠久,源于春秋战国时期,初置于郯邑,后改为郯县,属于徐州刺史部。其境域在氏族社会末期已有人群定居,曾为"东夷"之地,太嗥氏和少嗥氏在此繁衍生息。郯国在春秋时期归附鲁国,有"郯子朝鲁"和"孔子师郯子"的典故。秦汉之际,东海郡曾改称郯郡,辖地包括今山东郑城一带...
陈姓郡望堂号
陈姓的郡望堂号源远流长,体现了其家族历史的深远影响。最早源自秦代的颍川郡,因颍水而得名,位于今河南禹县,其始祖为齐王建的三子陈轸。广陵郡则因汉武帝之子广陵王刘胥的后裔而兴盛,治所在今江苏扬州。汉高帝时期设立的河南郡,其治所位于洛阳,与陈氏家族有着密切的联系。武当郡在北魏时期设立,以...
《顾氏郡望堂号》
郡望堂号之溯源于夏商周始于春秋战国秦至东汉末年,盛于魏晋隋唐时,明清时期迁入各地的也立了堂号。至今仍在华人世界中沿用不变。各姓的郡望、堂号其形成都有一个较长的过程。一般来说,在郡望的兴盛阶段,也就是秦汉魏时期,一个姓氏大都只有很少几个郡望和堂号。 魏晋南北朝时期,许多姓氏...
何为郡望堂号?
“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。“堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。具体可参考百度百科:http:\/\/baike....
有的郡望堂号
战国时期(约公元前414年)为越国所灭。秦置郯郡,后改称东海郡,置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治所。唐贞观六年撤县入下邳,元和中复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂。元末复置郯城县,明清之后县域有变,县名未易。建国后隶属临沂地区。2、堂号 东海堂:以望立堂。平阴堂:...
郑姓郡望堂号
在中国古代,姓氏与郡望、堂号紧密相连,体现了家族的地域传承和文化渊源。其中,郑姓的郡望有以下几个:1. 荥阳郡: 起源于秦朝,起初设在今河南省原阳市,后西汉时期扩展到今荥阳市东北部,三国时期曹魏时期改置并迁治至荥阳县,辖地覆盖今开封市、郑州市等地,直至隋唐时期仍为郑州荥阳郡。2. 洛阳...
甫祥奥立: 郏姓:一 姓氏起源 郏姓的起源主要有三种: 1 出自姬姓,是周文王姬昌的后裔.周成王姬诵定鼎于郏蓐,于是他的子孙中有迁往这个地方居住的,于是改为郏姓.原来就居住于这个地方的人,也有的根据这个地名或这个事件来取姓的,也称为...
西市区17547272348: “和”姓的来历 - ?
甫祥奥立: 一、姓氏源流 和(Hé)姓源出有三: 1、以官职为姓 源自祝融氏重黎的后代.唐尧时,重黎原后人羲和为掌管天地四时的官.其后人以祖上职官为荣,即以首任此官的祖先羲和的名字命姓,遂成和氏.《通志·氏族略》载:“羲和,尧时掌时...
西市区17547272348: 百家姓有姓訾的吗? - ?
甫祥奥立: 訾 zǐ或zī 姓 一、姓氏源流 訾(Zī)姓源出有四: 1、以地名为姓.春秋时期周国有地名为訾(在现今河南省巩县一带)的,居住在此地的人家就将地名作为姓氏,形成訾姓的一支. 2、为他姓所改.古代有訾陬氏部族,帝喾的一个妃子即为该...
西市区17547272348: 中国有多少人姓笪? - ?
甫祥奥立: 一、姓氏源流 笪(Dá)姓源出有二: 1、笪氏作为姓氏不可考.据《姓考》载:“今建州,句容多此姓.”在史书中有关于“笪”字起源的记载,古时,契丹族人称日食为“笪”.相传有契丹人有在笪时出生的人,力大无穷,且常立功于契丹...
西市区17547272348: “亓蒙” 那个姓怎么读呀? O(∩ - ∩)O谢谢! - ?
甫祥奥立: 亓姓 一、姓氏源流亓(Qí)姓源流单纯,源出有一:出自复姓丌官氏,为丌官姓所改.据《姓氏寻源》载:“亓与笄同,掌笄官之后”.亓,古“其”字,也作“丌(古音 Qí 其,今音 Jī 姬)”.丌官,即亓官,原先是官名.为古代专门掌...
西市区17547272348: 郗家家谱谁知道? - ?
甫祥奥立: 郗 一、寻根溯祖 出自姬姓,是黄帝的后裔.黄帝之子玄嚣,其后代有叫苏忿生的,周武王时官至司寇,负责诉讼事宜,有清正之声.苏忿生支庶子受封于郗姓(今河南沁阳县),其后人遂以封邑命姓,称为郗姓. 二、郡望堂号 【堂号】 "文成...
西市区17547272348: 百家姓里面郡望是什么. - ?
甫祥奥立: 郡,县级以上省级一下的行政名称,相当于今地区.望,威望,有相当的威望.百家姓里面郡望是魏晋南北朝时期,各洲郡出现了一些世代相传的显赫的大家族,称为“郡望”,意为这些名门望族为地方所仰望.
西市区17547272348: 为什么百家姓中会没有(郄)这个姓 - ?
甫祥奥立: 一、姓氏源流 郄(Xì)姓源出有二: 1、出自姬姓,以封地邑名为姓.春秋时,晋献公征伐翟人,公族子弟叔虎奋勇当先,带领晋军攻破翟人营垒,打败了翟人.事后晋献公把郄邑(今山西省泌水下游一带)封给他,建立郄国,为子爵,称...
西市区17547272348: 家谱国际:郡望与堂号有什么关系? - ?
甫祥奥立: “郡望”一词,是“郡”与“望”的合称.“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域或范围内的名门大族.古称郡中为众人所仰望的贵显家族.“堂号”,本意是厅堂、居室的名称.堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分.堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派,劝善惩恶,教育族人.堂号则是郡望的进一步分化和发展,是某一郡望中某一房支的称号.宋元以后,人们对郡望、堂号的内容不再有所区分,把二者同样作为姓氏发祥地的代称,则是另外一回事了.
西市区17547272348: 百家姓大典的内容简介 - ?
甫祥奥立: 随着“寻根热”的兴起,越来越多的人开始关注自己的姓氏,探寻自己家族的历史.为满足广大读者的需要,《百家姓大典》参照各个姓氏在宋时《百家姓》中的排序和其在当今中国姓氏排行中的排名,共选取了两百多个常见的姓氏,分为寻宗...