何为郡望堂号?

作者&投稿:夫恒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
郡望堂号的来历~

“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如:  孟姓的“三迁堂”,相传孟子幼时家靠墓田,孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子,就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音,孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家,孟子学习礼让进退。由于孟母三迁,注意家庭教育,使孟子成为圣人。孟姓又以平陆等为其堂号。赵姓的“半部堂”,出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。周姓的“爱莲堂”,出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中,曾赞美荷花“出淤泥而不染”的品格。  谢姓的“东山堂”,出自东晋著名政治家谢安的典故。谢安,字安石,胸怀大志,腹有良谋,淡薄名利,隐居会稽东山。在国家危难的关头辞别东山,出任宰相。指挥淝水之战大获全胜,继又北伐,收复青、兖、徐、豫等州;成为流芳千古的英雄人物。成语“东山再起”说的就是谢安。刘姓的堂号“蒲编堂”,典出三国蜀汉皇帝刘备故事。东汉末年,刘备家居涿县,幼年丧父,贫苦无依,和母亲一起织席卖草鞋为生。起事后,常被政敌蔑称为“织席贩屦小儿”。刘备称帝后,常思其母编织蒲席之苦,茶饭无味。刘姓后人遂以“蒲编”为堂名,以告诫子孙勿忘祖先创业之艰辛,以简朴勤奋为本。杨姓的“四知堂”,出自东汉杨震拒收贿赂的故事。东莱太守杨震路经昌邑,当晚昌邑县令王密求见。王密为讨好上司送来“十金”,并对杨震说:“三更半夜无人知晓。”杨震严肃地说:“天知、地知、我知、你知,怎么说没人知道呢?”王密只得羞惭而退。杨震后来担任司徒、太尉等重要的职务。为了纪念杨震的一身正气、廉明清正,杨姓后人将“四知”作为家族的堂号,鞭策子孙效法祖先的清廉家风。王姓的“三槐堂”,出自北宋王祜“植三槐,自知子必贵”的故事。王祜是开国名臣,曾任尚书、兵部侍郎等要职。他曾亲手在自家庭院里,种了三棵槐树,并预言说:“我的后代一定有担任‘三公’一类高官的。先用这三棵槐树当标志吧。”后来他的儿子王旦果然当上了宰相,天下人都称之为“三槐王氏”。“三槐堂”由此得名。  韩姓的“昼锦堂”,是北宋社稷重臣韩琦致仕归里,在相州故居修造厅堂之名。典出《史记·项羽本纪》,秦末项羽统兵破咸阳亡暴秦后,思归江东,说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”后以富贵还乡为“昼锦”。韩琦以“昼锦”为堂号,绝非小人得志后的矜夸炫耀;而另有深意——把“昼锦堂”诗刻于石上,以告戒自己和后人:夸耀名誉地位,是一种令人菲薄的陋行;而应当把功业荣华作为对自己的激励和儆戒。北宋文坛巨擘欧阳修在《相州昼锦堂记》一文中,对此论说甚详。孙姓的“映雪堂”,出自西晋孙康映雪夜读的典故。孙康自幼笃志好学,家境贫寒,无钱买油点灯夜读,冬夜利用白雪反光刻苦研读。由于勤奋攻读,学富五车,官拜御史大夫。孙姓后人把“映雪”作为堂号,旨在激励子孙发奋读书,立志成材。郑姓的“著经堂”,是赞颂东汉著名的经学大师郑玄在学术上的巨大贡献。郑玄潜心著述,聚徒讲学,融会贯通,遍注群经,成为汉代经学的集大成者。博陵(河北安平)崔姓的堂号为“噤李堂”,“噤李”是指使李白不能够开口吟诗。唐朝崔颢游黄鹤楼,在楼上题了一首诗《黄鹤楼》,文情俱佳。后来李白也游黄鹤楼,看到黄鹤楼的美景,提笔也要题诗,见到崔颢的诗,便不敢在上面题诗了,只是吟道:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!”从宋代开始,一些文人雅士喜欢把“堂号”署在诗文书画作品上。后来,干脆自己命名一个“堂名”,在文化交流时签署使用。实际上,这些文艺家已把家族的“堂号”逐步演化为个人的“斋名”。文人为书斋所取之名,又称为“室名”,例如:宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”,元代文人黄公望的“三教堂”,明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”,清代文人秦荣光的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。现代文学艺术家刘半农的“含晖堂”、丰子恺的“缘缘堂”、陈寅恪的“寒柳堂”、冯友兰的“三松堂”、张大千的“大风堂”、刘海粟的“艺海堂”、李可染的“耕牛堂”等都是著名的斋名。单字的斋名,在20世纪前期较为盛行,如王国维的“观堂”、鲁迅的“俟堂”、郭沫若的“鼎堂”、周作人的“知堂”、孙犁的“耕堂”、冯其庸的“宽堂”等,已为广大文学爱好者所熟知。近代许多政客、名人迁居天津,他们在天津购买私人住房时往往用“堂号”,却不用本人姓名。例如:1905年(光绪三十一年),袁世凯任直隶总督时,以“树德堂袁”的名义买下河北区元纬路和地纬路之间20多亩土地,建起规模宏大的袁氏花园公馆。1912年,曾任北洋政府大总统的黎元洪在旧英租界盛茂路(今河北路),以“大德堂黎”的名义,购买土地,建造高级住宅。1927年,曾任北洋政府大总统的徐世昌以“宝墨堂徐”的名义,购地15亩,建起8所住宅。吉鸿昌将军在天津的住所,是1930年以“有余堂”的名义购置的。宋哲元将军在天津的住所,是1932年以“明德堂”的名义购置的。张自忠将军在天津的住所,是1936年以“安庆堂”的名义购置的。张学良将军的胞弟张学铭在天津的住所,是1931年以“大福堂”的名义购置的。爱国工商业者周叔弢先生的寓所,是1935年以“诗礼堂”的名义购27亩地建造的;爱国实业家毕鸣岐先生的寓所,是1944年以“永顺堂毕”的名义购买的。政要名流购买私人住宅乐于用“堂号”之名签署登记,究其原因,一是为了显示家族的声望和地位;二是不必显示张扬自己的姓名。这种作法也体现出天津近代民俗的一种习尚。

祠堂的

“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。
“堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。

具体可参考百度百科:http://baike.baidu.com/view/3661249.htm


卫郡望堂号
卫郡望堂号,是古代中国各地卫氏家族的堂号,反映了他们的郡望来源和历史变迁。其中,河东郡望堂号源自于唐朝时期,当时有河东道和河东节度使,道治在蒲州(今山西永济蒲州镇),节度使治所在太原。堂号包括蒲坂堂、太原堂、并州堂和平阳堂,表明卫氏家族在这一地区的影响力。陈留郡望堂号源自秦朝置陈留县,...

何为郡望堂号?
“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。“堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。具体可参考百度百科:http:\/\/baike.ba...

郡望堂号是什么意思
3. 堂号的设立基于三个主要宗旨:一是纪念祖先所在的郡望,二是彰显祖先的功绩和道德,三是教育后代继承和发扬祖先的遗志。堂号分为总堂号(郡望堂号)和自立堂号两种。

郡望堂号词语解释
堂号,其拼音为“táng hào”,在清代科举制度中具有特定含义。童生经过县、府、院三级考试,如若成绩优异,成为秀才,府考时排名前十者会被赋予“堂号”,这是学政审阅的重要卷子,意味着获得了特殊的认可。例如,吴玉章在其著作《辛亥革命·浮槎东渡》中提及的“堂号”即为此意。此外,堂号在旧时还被...

轩辕姓源流郡望堂号?
二、郡望堂号、堂号“太霞堂”:唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士,年过百岁仍容颜不老,坐在暗室中,目光射数丈。著有《太霞》12篇。唐武宗召见他询问长生的法术。轩辕集说:“绝声色,薄滋味,哀乐一致,德施无偏,尧舜禹汤之所以寿也!”(尧舜禹汤之所以长寿,是因为他们做到了断绝靡靡之音和女色,对...

郡望和堂号是怎么来的?有什么关系?
郡望一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域或范围内的名门大族。2、堂号:多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。二、联系:堂号包括郡望总堂号和自立堂号。郡望是高一级别的宗族寻根标志,那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志...

李郡望堂号
李氏堂号以郡望为名,其中“陇西堂”源于李氏望族出自古时的陇西郡,唐朝《姓氏谱》中将其列为李氏十三望之首。赵郡李氏与陇西李氏同源,但唐朝以前赵郡李氏地位较高。赵郡堂、中山堂和龙门堂皆以郡望命名,分别代表赵郡、中山郡和龙门郡的李氏分支。陇西郡在战国时期设立,其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇...

郡望堂号各堂的代表姓氏
“郡望堂号”是中国古代姓氏文化中的一种重要标识,它源于郡县行政区域,同时也是姓氏起源的象征。据中华文化复兴运动推行委员会专家的研究整理,已知的堂号有八十个,涉及二百六十七个姓氏。这些堂号的代表姓氏及其历史背景各异,下面列举部分堂号及其对应的姓氏和地域:济阳堂:丁、卞等姓氏,源于后汉时期的...

郡望堂号堂号的意义
堂号有广义和狭义之分,广义的堂号源自姓氏的发祥地或郡望,如李姓的陇西、赵郡等,王姓的太原、琅琊等;而狭义的堂号则源自家族内部的自立,形式多样,数量众多。中国有着悠久的祖先崇拜传统,每个家族都有自己的祠堂和堂号,它在宗法社会中起着区分宗派、教育后人的作用,且随着家族分支的扩张,堂号也...

郡望堂号概述
堂号不仅是家族的代名词,更是家族历史、文化和精神的集中体现。"堂号"的设立初衷主要是为了弘扬祖先的功绩和道德,展示家族的共同特征,并教育后代继承发扬先祖的优良传统。它分为郡望总堂号和自立堂号,体现了家族对历史传承的重视。当提到同姓氏的历史名人时,人们常常流露出对他们的尊重和自豪,这不仅是...

大武口区15073228041: 何为郡望堂号? -
鄹真消朦: “郡望”一词,是“郡”与“望”的合称.“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族. “堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信.具体可参考百度百科:http://baike.baidu.com/view/3661249.htm

大武口区15073228041: 郡望和堂号分别指什么? -
鄹真消朦:所谓郡望,就是指某一姓氏在某一地区地位最高的家族.在姓氏发源以后,由于不同的原因,同一姓氏不可能居住在同一地方,而居住在不同地方的同一姓氏的人,由于政治、经济、文化等方面的原因,社会地位不可能完全一样.因此,那些...

大武口区15073228041: 郡望堂号什么意思,简单一点 -
鄹真消朦: 祠堂的

大武口区15073228041: 家谱中郡望指的是什么? -
鄹真消朦: 郡望 拼音:jùn wàng 解释:古称郡中为众人所仰望的贵显家族,如 陇西 李氏 、 太原 王氏 、 汝南 周氏 等.

大武口区15073228041: 百家姓里面郡望是什么. -
鄹真消朦: 郡,县级以上省级一下的行政名称,相当于今地区.望,威望,有相当的威望.百家姓里面郡望是魏晋南北朝时期,各洲郡出现了一些世代相传的显赫的大家族,称为“郡望”,意为这些名门望族为地方所仰望.

大武口区15073228041: 为什么一个姓有二个郡望,比如甘姓有勃海郡,丹阳郡,还有堂号,堂号和郡望有什么区别吗, -
鄹真消朦: 1、郡望 郡望即地望、郡姓.“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称.“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族.古称郡中为众人所仰望的贵显家族.由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变...

大武口区15073228041: 郡望和堂号是怎么来的?有什么关系? -
鄹真消朦: 谈到我国的姓氏,很容易使人想到一直在我国流传甚广的郡望堂号问题.在过去民间嫁娶的名帖上或官宦人家的府第,往往在自己的姓氏之前,还要冠以一定的名号,如“陇西李氏”、“三槐堂”、“彭城刘氏”、“汝南周氏”等等.这些在姓...

大武口区15073228041: 堂号来源是什么? -
鄹真消朦: “堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话.1、清代科举,童生经县、府、院三级考试合格成秀才,府考时取中前十名者被列为堂号;2、旧时一户人家的称号.历史上的名门望族大多有本家族的堂号.高大宽敞的厅堂上,悬挂著书写堂号的匾额,每逢年节喜庆之日,还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼.当地的老百姓谈论某一家族时,喜欢以“某某堂”来称呼.例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等.堂号产生的宗旨大致有三:一是牢记祖先的郡望,二是彰扬祖先的功业道德,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈.堂号包括郡望总堂号和自立堂号.

大武口区15073228041: 李姓有哪些堂号? -
鄹真消朦: 三、郡望堂号 所谓郡望,即郡中之望族,也即郡中的显贵姓氏.姓氏郡望,不仅是该姓发祥地的标记,也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映. 据《广韵》记载,李氏共有十二个郡望 1、郡望陇西郡:战...

大武口区15073228041: 家谱中的堂号是什么意思,怎么来源的 -
鄹真消朦: 历来每个姓氏、每个宗族、每个家族,都有自己的堂号.堂号的历史悠久,应用广泛,在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用.各姓的堂号虽然很多,但也不是随便乱取的.各一个家族的堂号,往往都有其非常深刻的含意.根据取名的依据和其用意不同,堂号又可以分为如下几个类型: 以血缘关系命名堂号以地域命名堂号以先世的嘉言懿行为堂号以祖上的功业勋绩为堂号以传统伦理规范为堂号以祖上情操雅量、高风亮节为堂号以祥瑞吉兆为堂号以先世名人的厅堂别墅为堂号以家族中科举功名为堂号以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号以良好祝愿为家族堂号以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号

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