"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽" 这句诗出自唐代哪位著名诗人？

"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽" 这句诗出自唐代哪位著名诗人？~

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
南朝梁·王籍《入若邪溪》
〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。
〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。因而，当时成为传诵一时的名句。据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。
〔原作〕舱舶何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远轴，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲远游。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
南朝梁·王籍《入若邪溪》
〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。
〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。因而，当时成为传诵一时的名句。据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。
〔原作〕舱舶何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远轴，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲远游。

南北朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗名《入若耶溪》。

原诗

译文：

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。

远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

创作背景：

若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果

赏析：

诗的开头两句，诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。

接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”“远岫”“阳景”“回流”诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”“回流”作照应。

最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神

全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界

作者简介

王籍字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗，而享誉王籍诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。

王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。

这句诗出自南北朝时期著名诗人王籍的诗作《入若耶溪》，是“南北朝时期”而不是“唐代”。

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--------原文--------

入若耶溪

王籍〔南北朝〕

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

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--------译文--------

小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。

远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。

这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

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--------注释--------

若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。

艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。

泛泛：船行无阻。

空：指天空。

水：指若耶溪

阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。

远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。

阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。

回流：船向上游行进时岸边倒流的水。

噪：许多鸟或虫子乱叫。

逾：同“愈”，更加。

幽：宁静、幽静

归念：归隐的念头。

长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。

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--------赏析--------

《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并蕴含长久长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。

前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。

它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：

第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。

第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。

第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。

第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。

第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。

最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。

此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”

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--------作者简介--------    

王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗，而享誉王籍诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。

这应该是弄混了诗作的问题，唐代诗人王维有诗《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

但是“鸟鸣山更幽”却不是唐诗，而是南北朝时期南朝梁诗人王绩的作品《入若耶溪》：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

二者都是写若耶溪，《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。云溪即“五云溪”，也就是若耶溪。但是二者写得景色有不同，王维写的春景夜色，而王绩写的白日夏景，意境空灵相通，意象方向却不同。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是南北朝时的南朝诗人王籍《入若耶溪》诗里的句子。意思是：蝉声喧闹，树林更显寂静；鸟鸣声声，山中更觉清幽。
【原诗】入若耶溪
(南北朝 · 王籍)
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这句诗不是唐朝诗人所作，而是出自南北朝朝诗人王籍的《入若耶溪》全诗是：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

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尘琦茶碱： 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽南朝梁·王籍《入若邪溪》〔今译〕蝉噪阵阵,林间愈见寂静;鸟鸣声声,山中更觉幽深.〔赏析〕动与静在生活中是相对立的,但在艺术作品中有时却相辅相成.这里是远离尘世、人迹罕至之地,对厌烦了尘世纷扰的人来说,显然有着无比的幽静.但是,山林如果真的沉寂无声,那只会使人觉得死气沉沉.而这两句写山林之幽静,却不失大自然生动活泼的情趣.因而,当时成为传诵一时的名句.据载,梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联,认为不可复得.宋人王安石也爱此诗,但却有意做了反而文章,说是“一鸟不鸣山更幽”,真是见仁见智.〔原作〕舱舶何泛泛,空水共悠悠.阴霞生远轴,阳景逐回流.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲远游.

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尘琦茶碱： 蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽.

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尘琦茶碱： “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,被后世传为绝唱.王籍此联句,是他踏访若耶溪时,感受山中噪与静、鸣与幽的对立统一之神出妙语.王籍以“蝉噪”衬托“林静”,用“鸟鸣”显现“山幽”,动中写静,充满生气,诗中有画,画中有诗,使独具匠心的文学构思与充满哲理的人生思辨———统贯一体.同时,在幽深的山林之中,“蝉噪”、“鸟鸣”,可令人从心灵深处感受到大自然的静谧和谐与深远;鸟语清脆啁啾的音韵和鸣唱,正是大自然幽深性格的真实展现.

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淇县18544069700： 如何鉴赏诗句“蝉噪林逾静?如何鉴赏诗句蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽” ？
尘琦茶碱： “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”出自南朝·梁·王籍《人若耶溪》. 这两句大意是:听到蝉和鸟的鸣叫声,山林之中反而显得更加幽静. 这两句诗很有名,是以动写静的著名例句,其中蕴含着辩证的思想.为仕么有“蝉噪”和“鸟鸣”,山林中反而显得更加幽静呢?这是与人声嘈杂的闹市相对而言的.正因为这里没有闹市中的人声嘈杂,所以蝉噪和鸟鸣之声才会分明可闻.由于这种反衬手法运用得入情入理,因而常受到后人的赞赏和借鉴.

淇县18544069700： 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽是什么古诗 - ？
尘琦茶碱： 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛,空水共悠悠.阴霞生远岫,阳景逐回流.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲倦游.

淇县18544069700： 南朝王籍曾有这样两句诗,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽,宋人王安石则认为一鸟不鸣山更幽. - ？
尘琦茶碱：[答案] 二者并不矛盾 前者认为只有自然之声而无人马之喧即为幽静乃心之幽静 后者则认为鸦雀无声,耳无杂声则为幽乃实幽 也可认为前者以声写静后者直写其静

淇县18544069700： “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是谁的诗? - ？
尘琦茶碱：[答案] 南朝梁·王籍《入若邪溪》 艅艎何泛泛,空水共悠悠. 阴霞生远岫,阳景逐回流. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽. 此地动归念,长年悲倦游.

淇县18544069700： “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的翻译？
尘琦茶碱： 蝉鸣、鸟鸣的声音清晰可闻,正是这些声音衬托出来山林的寂静

淇县18544069700： “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”体现的哲理是什么?？
尘琦茶碱： 蝉的声音 更体现出了树林的幽静 鸟的鸣叫衬托出了山的空寂 我感觉应该是 外界的事物把自己映衬的更加完整