请问佛教犯了偷盗罪有没有改正机会
劝人为善，若为恶过，也可以向善，所谓放下屠刀，立地成佛，
对五戒来说，是可以接受的，即使犯戒也是共业之罪。
对八戒来说，是不可接受的，不看戏、不听歌，看戏、听歌就已犯戒，更何况是盗版影视。
比丘戒就更不用说了。
在家人过在家人的生活，不用出处仿效出家人。除非你愿意修解脱道。
（一）如果能找到失主， 上策：请把东西归还并坦诚自己的过错。即使因此受到责骂，名声受损，也不要报复记恨，这是在为你消业
下策：归还东西，不用承认自己的罪行。
（二）找不到失主：东西或钱财拿去供养三宝，将功德回向给失主，或是用于行善积德，总之不用于私人目的。
如果是偷窃寺院或是僧人财物，那你的罪过几乎无量无边：你是欠了十方法界一切僧众的。你只有一种补救方法：真诚心修念佛法门，求生极乐世界。当然前提是把寺院的财物归还，最好以后多多供养三宝。
佛教中，偷盗是一种不道德的行为，但并不代表无法改正。佛教认为，每个人都有自己的业力和因果报应，偷盗行为会带来相应的后果。如果意识到自己的错误，并且愿意改正，就可以通过修行和忏悔来弥补过错，减轻罪业。
在佛教中，偷盗罪是一种小罪，只要认识到自己的错误并愿意改正，就可以得到宽恕。但是，如果偷盗行为涉及到他人的财产或生命安全，比如偷窃寺庙的财物或者伤害他人，那么这种行为就属于大罪，需要受到相应的惩罚。
总之，佛教认为每个人都有自己的业力和因果报应，偷盗行为会带来相应的后果。如果意识到自己的错误，并且愿意改正，就可以通过修行和忏悔来弥补过错，减轻罪业。
当然了，“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”。忏悔就是专为灭除罪业而说的法门。忏悔的意思是从内心深处认识到自己错了，并永远不犯同样的错误，这是真忏悔，可以减少乃至消除偷盗的恶果。
首先，能归还尽量归还。
其次，如果因为其它原因不能归还，则将偷盗的财物或者同等数量的金钱（多一些更好）可以布施给穷人，或者买活的动物放生等等。
在佛像前真诚忏悔，从今之后永不再犯。这样可以减轻业障，甚至可以忏悔清净消除业障。
请问佛教犯了偷盗罪有没有改正机会
首先，佛法告诉我们，在你不明白道理时犯下的罪业，都有补救的方法。盗窃罪，如果不是偷盗寺院财物以及僧众，在佛法里不是特别严重的罪过。以后不要再犯偷窃。（一）如果能找到失主， 上策：请把东西归还并坦诚自己的过错。即使因此受到责骂，名声受损，也不要报复记恨，这是在为你消业 下策：归还东西...
盗窃在佛教里面犯了什么罪右拿到寺庙里了?
触犯戒律“不偷盗”，你还回去，也不能消除你的果报，《地藏经》里有说，“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”。必须向寺院任何一位僧人（他代表僧宝）说明原委，表示忏悔才可以
谁解释下佛教盗戒的犯为
”（卷第六）盗戒犯缘中的“重物”是指盗损财物的价值达到了犯重盗戒即上品罪的标准，《备览》说：“重物，谓五钱，若值五钱即余杂物。……所以限五者，以彼王法满五至死，佛随王法盗满制重。”如果没达到“重物”的标准，罪就轻一等。钱币面值随时代和国域而有不同，佛世时定五钱为重物...
佛家怎么处理偷盗之人
一、来世报偷盗者依造恶业之程度而堕三恶道，即恶业力强则堕地狱，次则为畜生，再弱为饿鬼；或生于人间，亦遭短命、多病、贫穷及其它之不幸。如《佛说分别善恶所起经》载，偷盗之人从地狱出，大多转投畜生道，辛苦劳动，以偿所欠之债：“五者从狱中来出，随所负轻重偿债，或有作奴婢偿者，...
盗窃佛教文物是什么罪
依照世间法律 是盗窃罪 依佛法来说 寺院财产为十方三世一切信众所供养 偷盗寺产等于偷盗十方三世之信众供养之功德 是阿鼻地狱之罪 而且忏悔比其它重罪更难 属于定业难转 【参考】
佛教偷到的定义是什么?
佛教中对偷盗的定义，关键就是三个字 ——“不与取", 意思就是说，凡是有主之物，如果物主不主动给予你，而你取为己有，就是偷盗。不予取，范围非常广，不仅包括小偷小摸，坑蒙拐骗，抢劫、巧取豪夺，而且也包括受贿、贪污、敲诈、欠债不还，等等等等。总计，只要物主不是心甘情愿给予，无论...
受了窃盗戒捡到的东西找不到主人自己占有算窃盗吗
算 如果受了佛教五戒，路上的东西就不能捡。因为佛教五戒的偷盗的含义是“不与取”，意思就是，不是别人给你而你自己占为己有的，都算偷盗罪。
请问佛友们送人烟抽有什么因果报应?
大家知道菩萨戒有多么恐怖吗？例如十重戒，你不小心使用公司电话讲了私人电话，这就是偷盗罪，累积五钱以上，则犯波罗夷罪（断头之罪）；如果你不小心谈论了出家众或在家众的问题，断头之罪；如果你不小心打了妄语，断头之罪…犯了十重戒，是永远没有办法悔罪的，头砍掉怎么接回来？只能到地狱受痛苦...
关于犯佛教的偷盗戒
对五戒来说，是可以接受的，即使犯戒也是共业之罪。对八戒来说，是不可接受的，不看戏、不听歌，看戏、听歌就已犯戒，更何况是盗版影视。比丘戒就更不用说了。在家人过在家人的生活，不用出处仿效出家人。除非你愿意修解脱道。
家里被盗,佛教怎么开导?
南无阿弥陀佛！您好！事已至此忧伤无益。如果楼主那样观想便是大智慧！如能念佛回向小偷早日了去偷盗恶业心回正见。如此则积无上功德更与佛心相应！阿弥陀佛。愿您思之！如有不满敬请原谅！
通生伊丁： 当然了,“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉”.忏悔就是专为灭除罪业而说的法门.忏悔的意思是从内心深处认识到自己错了,并永远不犯同样的错误,这是真忏悔,可以减少乃至消除偷盗的恶果. 首先,能归还尽量归还. 其次,如果因为其它原因不能归还,则将偷盗的财物或者同等数量的金钱(多一些更好)可以布施给穷人,或者买活的动物放生等等.
抚松县15514845387： 以前不懂拿了寺庙里面的小东西,现在明白了很后悔,应该怎么办? - ？
通生伊丁： 1、还回去是最好的解决方法.因为寺院里的东西来自十方信众的捐赠,所以擅自拿走的话,果报很重.最佳的处理方法是找寺院的僧人——穿僧衣的出家人说明原因,表示忏悔,就没事了2、如果小东西没有了,你可以考虑去那家寺院去供养,别忘了也要找僧人忏悔,这个错误就算结束了,没有后遗症.——以上二者任选一种,都是可以的.
抚松县15514845387： 在寺庙里吃了供果但没有经过允许,怎么才能得到原谅呢 - ？
通生伊丁： 这已经犯了五戒中的偷盗,是大罪,必须在佛菩萨面前诚信忏悔罪业,起码要针对这事念诵49遍礼佛大忏悔文,祈求菩萨原谅你某某某所犯的偷吃供果的业障.并且一定永不再犯.
抚松县15514845387： 为什在三宝面前犯的过失果报特别重,比如盗窃寺庙外的东西是一种罪、而盗窃寺庙内的东西就是无间地狱, - ？
通生伊丁： 1,不敬尊经(佛经),就是不尊敬佛,如果无意毁坏有情可原,若能诚心修复我想不会受果报的.但若恶意毁坏那要受到非常严重的果报的,要知道佛说的经典流传于时间到现在是多少古大德辛辛苦苦甚至搭上性命保存至今,为的就是让末法...
抚松县15514845387： 偷拿公司的纸印制大悲(请佛教的子弟回复) - ？
通生伊丁： 不可以偷,因为偷窃已经犯了佛陀的教诲,如何挽回?不能只是在佛陀面前忏悔,而是在冥想的同时用心灵去说话 这样才可以挽回,即便你把偷拿的纸放回去或者补回去 那样你也犯了错误,时间是不会倒流的.诚心悔改,佛陀会原谅你的
抚松县15514845387： 佛教说如何改变自己的错误 - ？
通生伊丁： 非常重要的方式就是:忏悔. 忏悔分两层意思.. 忏,就是把所犯的错误对着大众说出来,这叫承认错误, 悔,就是后不再做,不再犯同样的错误,也叫做“不二过”.这就是悔过自新.重新做人.
抚松县15514845387： 如果偷轻的佛祖会原谅么？
通生伊丁： 有错改错就不是错,佛家长讲立地成佛.其实就是及时改掉错的东西.你能改正永不再偷,佛祖一定很高兴,肯定原谅你
抚松县15514845387： 偷税的果报和偷盗寺庙的财物果报一样重吗??偷税之后找机会把钱补上能否弥补过错呢 - ？
通生伊丁： 不一样,可以
抚松县15514845387： 偷寺庙的香火钱在佛教里算多大的罪过,会受到什么样的惩罚,比如诅咒,死后下地狱什么的 - ？
通生伊丁： 看是什么人偷?如果是佛门人弄,罪业最大!若是一般盗贼偷就是和偷普通人家一样,若是流浪者因饥寒去偷,只要不是大数目,可以说无罪,比如一个流浪汉下乌龟池去老硬币.
抚松县15514845387： 佛教相信忏悔吗? - ？
通生伊丁： 是的,佛祖慈悲,如果你做了坏事,就需要自我反省.他会消灭你的业障,因果转变.
