培根随笔每一章的概括情节

培根随笔每一章主要内容是什么~

谓冷静,不但是表面的行动,尤其内心和思想都要做到,其次人是最复杂的动物,观察决不可简单化,而要耐心、细致、深入,经过相当的时间,各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。
总之,一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,从长考虑,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易无奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间,要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点,俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔,软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)
据我的经验:雅俗与胸襟往往是带有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方,将来可帮助我进步,而不至于反过来使我后退。
交友期间,尽量少送礼物,少花钱,一方面表明你的恋爱观念,与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
对终生伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样,不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良,天性温厚,开阔的胸襟。
对方把你作为她整个世界固然很危险,但也很可贵!你既己发觉,一定会慢慢点醒她,最好旁敲侧击而不要正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。
无论男女,只有把兴趣趣集中在事业上,学问上,艺术上,尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才会觉得活的的意义。
可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久,另外一种意义是说,夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系,也即是我们所谓的终生伴侣,未婚之前双方都能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础,免除了多少不必要的误会与痛苦。
人在宇宙中微不足道,身不由已,但对他人来说,都又神秘莫测,自成一套,所以要透彻了解一个人,相当困难,再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异,就更不容易。夫妇之间只有彻底谅解,全心包》容,经常忍让,并且感情真挚不渝,对生活有一致的看法,有共同的崇高理想与信念,才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波,或为琴瑟和谐的终身伴侣。
唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。
人需要不时跳出自我的思维,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。
同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了,会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步,或者到博物馆欣赏名画,从造型艺术中去求恬静闲适。
朋友对我们的帮助、照应和爱护,不必一定要报以物质,而往往需要写封信,使他们快乐,觉得人生充满温暖。先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。
但是艺术家若是最美的花朵,生活就是开花和树木,生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味,对一个艺术家尤其如此。
注意社会问题与世间艰苦,为人类社会中丑恶的事情而悲痛,是磊落的行为,故此,以一个人敏感的年青人来说,对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的,但是为此而郁郁不乐都是不可取的,无此必要。
我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神,除了部分显然受印度艺术影响之外,那些描绘日常生活片段的画,确实不同凡响,创作中别出心裁,观察精神的入微,手法大胆脱俗,而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的
我经常与妈妈谈天说地,对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来,单就这一点来说,你妈妈对确实是大有帮助,虽然不是出于她主动。可见终身伴侣的互相帮助有许多完全是不知不觉的
我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地,即使复杂,也将是另外一种性质,我们心目中的生死感概,从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求,也从无对永堕地狱的恐怖忧虑,所以我们的误伤只是出于生物的本能,而不是由发热的头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来,一方面诱惑自己一方面威吓自己。
中国民族多数是性情中正和平,淡泊、朴实,比西方人容易满足,我们的民族本来提倡智慧,中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他帮助人也有极强的原则性,凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助。
我不和人争利,但也不肯被人剥削,遇到这情形不能不争,这边是我与你不同之处,但你也知道,我争的还是一个理由,不是为了钱,争的就是一口气,而不是为了利。
我知道东西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟新颖,感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会,东方的智慧/明哲/超脱,要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。
从真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么高尚,野蛮的时候,以同野兽无差别,甚至更残酷。
在家中维持有条理的常规,使一切井井有条,你们还年轻,这些事很难付诸实行并坚持下去,可见养成好习惯,加强意志力永远是件好事,久而久之会受益无穷。

谓冷静,不但是表面的行动,尤其内心和思想都要做到,其次人是最复杂的动物,观察决不可简单化,而要耐心、细致、深入,经过相当的时间,各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。
总之,一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,从长考虑,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易无奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间,要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点,俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔,软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)
据我的经验:雅俗与胸襟往往是带有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方,将来可帮助我进步,而不至于反过来使我后退。
交友期间,尽量少送礼物,少花钱,一方面表明你的恋爱观念,与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
对终生伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样,不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良,天性温厚,开阔的胸襟。
对方把你作为她整个世界固然很危险,但也很可贵!你既己发觉,一定会慢慢点醒她,最好旁敲侧击而不要正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。
无论男女,只有把兴趣趣集中在事业上,学问上,艺术上,尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才会觉得活的的意义。
可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久,另外一种意义是说,夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系,也即是我们所谓的终生伴侣,未婚之前双方都能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础,免除了多少不必要的误会与痛苦。
人在宇宙中微不足道,身不由已,但对他人来说,都又神秘莫测,自成一套,所以要透彻了解一个人,相当困难,再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异,就更不容易。夫妇之间只有彻底谅解,全心包》容,经常忍让,并且感情真挚不渝,对生活有一致的看法,有共同的崇高理想与信念,才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波,或为琴瑟和谐的终身伴侣。
唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。
人需要不时跳出自我的思维,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。
同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了,会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步,或者到博物馆欣赏名画,从造型艺术中去求恬静闲适。
朋友对我们的帮助、照应和爱护,不必一定要报以物质,而往往需要写封信,使他们快乐,觉得人生充满温暖。先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。
但是艺术家若是最美的花朵,生活就是开花和树木,生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味,对一个艺术家尤其如此。
注意社会问题与世间艰苦,为人类社会中丑恶的事情而悲痛,是磊落的行为,故此,以一个人敏感的年青人来说,对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的,但是为此而郁郁不乐都是不可取的,无此必要。
我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神,除了部分显然受印度艺术影响之外,那些描绘日常生活片段的画,确实不同凡响,创作中别出心裁,观察精神的入微,手法大胆脱俗,而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的
我经常与妈妈谈天说地,对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来,单就这一点来说,你妈妈对确实是大有帮助,虽然不是出于她主动。可见终身伴侣的互相帮助有许多完全是不知不觉的
我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地,即使复杂,也将是另外一种性质,我们心目中的生死感概,从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求,也从无对永堕地狱的恐怖忧虑,所以我们的误伤只是出于生物的本能,而不是由发热的头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来,一方面诱惑自己一方面威吓自己。
中国民族多数是性情中正和平,淡泊、朴实,比西方人容易满足,我们的民族本来提倡智慧,中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他帮助人也有极强的原则性,凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助。
我不和人争利,但也不肯被人剥削,遇到这情形不能不争,这边是我与你不同之处,但你也知道,我争的还是一个理由,不是为了钱,争的就是一口气,而不是为了利。
我知道东西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟新颖,感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会,东方的智慧/明哲/超脱,要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。
从真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么高尚,野蛮的时候,以同野兽无差别,甚至更残酷。
在家中维持有条理的常规,使一切井井有条,你们还年轻,这些事很难付诸实行并坚持下去,可见养成好习惯,加强意志力永远是件好事,久而久之会受益无穷。

《谈报复》

用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何?充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。

我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦!恐怕他什么事也做得出来!曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧?

但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧?但他们做的事何止扎划钩擦!

《谈人的天性》

你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。

假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。

我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。

不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。

几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了?不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。

《论美》

一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理，重点论述人就应怎样对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话:"形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，一个打扮华贵的人的美是供人欣赏，转眼便是过眼云烟;而端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，永垂不朽的。

《论求知》

培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

《论嫉妒》

我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药，但有多少人能明白文中的道理呢?一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!

如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

《论友谊》

培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色。

扩展资料：

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所着.本书分为《论美》《论善美与性善美》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。

本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态，通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。

在《论求知》中，培根说道:"人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

《论友谊》中说道:"如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

从 《培根随笔集》的 《论真理》《论死亡》《论人之本性》等篇章中，可以看到他是一个热爱哲学的人。从《论高位》《论帝王》《论野心》等篇章中，可以看到他热衷于政治，深谙官场运作；从《论爱情》《论友谊》《论婚姻与独身》等篇章中。

可以看到他富有生活情趣；从《论逆境》《论幸福》《论残疾》等篇章中，可以看到他自强不息；从《论伪装与掩饰》《论言谈》等篇章中，可以看到他工于心计、老于世故。

内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面。

其中有《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

参考资料：百度百科-培根随笔

《谈报复》

用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何?充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦!恐怕他什么事也做得出来!曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧?但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧?但他们做的事何止扎划钩擦!

《谈人的天性》

你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。

文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。

不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了?不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。

《论美》

一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理，重点论述人就应怎样对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话:"形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，一个打扮华贵的人的美是供人欣赏，转眼便是过眼云烟;而端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，永垂不朽的。

《论求知》

培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

《论嫉妒》

我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药，但有多少人能明白文中的道理呢?

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

《论友谊》

培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色。

扩展资料　

《培根随笔》是英国文艺复兴时期最重要的散文作家、哲学家弗兰西斯·培根的随笔集。

内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。

作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。从他的谈论中，还透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治，深谙官场运作的培根；富有生活情趣的培根；自强不息的培根；工于心计、老于世故的培根……

《培根随笔》语言简洁，文笔优美，趣味隽永，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。

参考资料：百度百科-培根随笔

【以下内容全部手打，学生党求奖励嘤嘤嘤】
1、《谈真理》：有人并不喜欢真理，但真理是人性的至福至善，道德上的真诚。

2、《谈死亡》：人们对于死亡有一种愚陋的恐惧，而情感、崇高的人生、追求伟大的目标、对声名的憧憬可以抗御恐惧死亡。

3、《谈宗教统一》：宗教统一能保证教内，教外的和平，统一界限的确定不能偏向任何一个极端，也不能走向假的统一。统一的手段应用合法的权威，而不是迫害。

4、《谈报复》：报复不可容忍，但有时却情有可原。报公仇一般会成功。

5、《谈厄运》：厄运能造就坚忍，培育美德。

6、《谈作假与掩饰》：掩饰是荏弱的标志。往往是保密的必然结果。作假有更多的犯罪成分。既有好处也有弊端。最佳组合是享有坦诚的美名，养成保密的习惯，适当使用掩饰，无可奈何时有能力作假。

7、《谈父母与子女》：子女给父母带来不幸，父母有时对待子女也有差错。

8、《谈结婚与独身》：婚姻有不好之处，但也是对人道的一种修炼。

9、《谈嫉妒》：嫉妒令人着迷入魔，在人风光时害处最大。有人容易嫉妒，有人容易遭到嫉妒。公妒中有些许好处。

10、《谈爱情》：爱情有些愚蠢，剥夺了人的财富和智慧，但可以被控制。

11、《谈高位》：高位有悲哀，显露人的美德或恶性。应改正拖拉，腐败，粗暴，耳朵软的弊端。

12、《谈胆大》：在民众事务中，胆大是一切。胆大有力量，但是是愚昧与下贱的产儿。真正用处在于拙于技艺，长于实干。

13、《谈善与性善》：善是人的内在品质，可能进入误区但不会过头，应适当运用善。

14、《谈贵族》：贵族作为一个国家的组成部分有好处也有害处。令人慕而仰之，也提供了嫉妒的理由。

15、《谈叛乱与骚动》：叛乱有征兆，贫困和不满是叛乱的因素。有根治的方法。

16、《谈无神论》：无神论很荒谬，毁灭了人的尊严，摧毁了个人和民族人性的升华。

17、《谈迷信》：迷信十分恶劣，比无神论更有罪。

18、《谈旅游》：年轻人旅游要看真正值得看的一切，避开本国人。

19、《谈君权》：统治者有悲哀，有许多危险来源。真正的君权结构应始终一致，对付真正的祸端。统治者本身应遏制自己的权利和意志。

20、《谈诤谏》：诤谏事关责任，必要。君王应把诤谏的结果归入自己的功劳。诤谏有弊病，纳谏有最佳方式。

21、《谈拖延》：拖延有时有利，常常有害。真正的聪明就是知道拖延的局限。准备应当秘密，执行应当快捷。

22、《谈狡猾》：狡猾是歪门邪道上的聪明，应当被揭露。有一些耍滑的手段，然而这些小伎俩并不能形成才能，聪明人是避而不用的。

23、《谈利己之道》：爱己应与爱人相辅相成。对于君王，爱己情有可原，对于臣民则有害。爱己是一种歪门邪道，往往对实行者有灭顶之灾。

24、《谈革新》：对于革新有赞成和反对两种考虑。革新的真正模式是潜移默化，并提防思变之心。

25、《谈快捷》：做事的快捷必须以最终的省时而不是以眼前的省时来衡量。有很多保证快捷的手段。

26、《谈假聪明》：虽然不是全体国民，但总有一些人竭力显得比他们的实际聪明。有很多通用方法去达到这些目的。但假装聪明的人不可用，他们都是蠢材。

27、《谈友谊》：除了为达到精神目的，孤独具有野兽的性质。友谊能宣泄心中的憋闷（君王，伟人最需要），也能明晰理智。

28、《谈花销》：有钱就要花，在特殊情况下大方一些，在一般情况下节省一些。有一些支配花销的原则。

29、《谈国家的真正强大》：政治家大多无能，有的只能维持现状，少数能振兴国家。一个国家的真正强大在于人的才能和气质。通过战争，国君显得更加伟大，国家可以更加富强。

30、《谈养生之道》：最好的药物就是观察什么对你有害，然后不再用它。逐渐改变自己的习惯；培养快乐的心绪；谨慎用药；不可放弃‘宜人的’东西、选择的医生不仅要医术精湛，更要熟悉你的身体。

31、《谈猜疑》：猜疑的恶果是干扰事务。根治猜疑需要充分追究根由；有思想准备；避免人为地滋长；和除了‘卑鄙小人’以外的猜疑对象坦诚相见。

32、《谈话语》：好的谈话之所以被损害，是因为只重机敏而不是判断；对乏味的内容可笑的重复。作好的谈话应遵循原则：1、不要垄断2、不要在不适当的话题上谐谑3、提问题4、佯装不懂5、避免过多地谈论自己，议论他人长短6、投人所好

33、《谈殖民地》：殖民地是古老，原始，英雄的。开拓殖民地应注意维持生存，依赖农业、必需品贸易，管理恰当，保证健康卫生。

34、《谈财富》：财富妨碍德行，使人失去真正的喜悦，难以替人消灾。渴求财富者不要贪财，不要急于聚敛财富。生财的门道很多，但主要是歪道。财富占有者不要攥住小钱不放，捐赠务必慎重。

35、《谈预言》：预言可能会对相信它们的人造成恶劣的影响。因为人们只记得为数不多的应验者；是可能性较大的推测而不是预言；有些是在事后编造出来的。

36、《谈野心》：野心家不到迫不得已不应为君王所用。但在战争、招人怨恨的工作、取代权高盖主的人时非用他们不可。君王应小心区分忠诚的野心和奸伪的野心。

37、《谈假面剧与演武会》：琐事既然要做，就应做好。假面剧不应花里胡哨，行头合体，角色古怪而不凶恶，房间要整洁。演武会场面要雄壮华丽。

38、《谈人的天性》：天性只能被习惯改变，抑制。可以利用习惯控制一个人的天性：1、定的任务难易适中2、让习惯的养成有所间断3、消除恶习引诱

39、《谈习惯与教育》：习惯对人的行为影响最大。但迷信往往帮助没有经验的人干大事。从幼年开始接受良好习惯就是教育。

40、《谈幸运》：一个人的幸运的真正的塑造者就是他自己。但外在的偶然事件可以促进。对幸运的正确考虑就是将它归因于天意。

41、《谈放债》：一直有阻止放债的努力。放债有弊端也有好处。管理放债应遏制过火的高利贷，促进贸易。手段有将低息利率合法化，让一些人特许以较高利率放贷。这种特许的放贷比滥放优越。

42、《谈青年与老年》：青年特点：见解不高明，但想象力丰富；行动不成熟（除了性情平和者）；适合发明，实干，不适合判断，忠告；有时不能兑现诺言。老年特点：喜欢反对；害怕冒险；见好就收。明智的办法是做事时老少并用。

43、《谈美》：素净处的德行显得最佳。但绝色美人很少以德行抢眼。容貌美不如行为举止美。美表现在总的结果中而不是某一部分中。青春美比不上成年美。美总是转瞬即逝，也许对德行有害。

44、《谈残疾》：身体残疾往往对性格有有害的影响。但残疾人往往会克服不利条件，获得成功。所有残疾人都会设法弥补自己的劣势。因此君王往往选择残疾人作为心腹或密探。

45、《谈建房》：建房时先求实用，再讲均整。开始选址时会常犯一些错误。房屋设计应遵循原则。

46、《谈园林》：园艺高于建筑艺术。一座好的园林应当每月都有美景，多香花。营造一座30英亩皇家园林应遵循原则。

47、《谈协商》：口头或斡旋胜于书面或亲身，但后者仍有好处。应选择平实，热心，适合，经常成功的人做斡旋代理。协商的目的是发现和利用。

48、《谈随从与朋友》：有些随从不招人喜欢，如：代价高者；拉帮结派者；大吹大擂者；告密者。雇佣随从时一开始不要太看重任何人，避免被他们的意见扰乱。可以听取少数朋友的意见。真正的友谊一般存在于上下级之间。

49、《谈求情办事者》：本身不好的和由坏人承接的请求是不当的请求。接受请求者应怀有正义感，不应利用请求。求情者应掌握时机，务比使要求大于需求才能满足需要。

50、《谈学养》：学养能供娱乐，添文采，长才干。但不能滥用。学习应推敲研究书本，对要读的书区别对待，学养也能治疗心理疾病。

51、《谈党派》：党派不是良政的组成部分，却是小人攀附的助手，容易被利用。人一旦得势往往会抛弃自己的党派。君主不应偏袒党派，而应维护自己权利。

52、《谈礼貌》：举止得体时时有用，但应显得自然，在支持别人意见时注意维护自己独立。

53、《谈赞扬》：赞扬是才德的反映，但有时很可疑。

54、《谈虚荣》：虚荣的人必然言行激烈，喧哗吵闹。但虚荣在军事，政治，学问上有时也有用处。

55、《谈荣誉和名声》：真正的荣誉是追求荣誉与遮掩荣誉之间的折中。荣誉分为君王之间的荣誉和臣民之间的荣誉。

56、《谈司法》：法官的职责是解释法律，所以法官应德高望重，学识渊博，刚正不阿。法官对于诉讼双方应公正，对于律师应耐心严肃，必要时表扬批评。

57、《谈愤怒》：愤怒可以控制，却消灭不了。应防止因愤怒惹祸。

58、《谈事变》：一切知识只不过是回忆，所以毁灭不过是变化和遗忘。事变分为天体变革和人事变革。

培根随笔每章概括

写的很好，就是有些情节有点夸张

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南阳市19626633735： 培根随笔章节内容概括 - ？
校盆利脑： 第一章 论真理 第二章 论死亡 第三章 谈宗教统一 第四章 论复仇 第五章 谈厄运 第六章 论伪装与掩饰 第七章 谈父母与子女 第八章 谈结婚与独身 第九章 论嫉妒 第十章 论爱情 第十一章 论高位 第十二章 说胆大 第十三章 论善与性善 第十四章 谈贵...

南阳市19626633735： 培根随笔每章简介,每篇都要有喔. - ？
校盆利脑： 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹...

南阳市19626633735： 培根随笔的500字故事梗概 - ？
校盆利脑：[答案] 《随笔》是培根最著名的著作之一,由三十八篇议论文构成.内容涉及人生的方方面面,以作者的独到人生观察,简约的文笔,明彻的智慧,数世纪以来,再版不绝,成为广为流传的名著.曾由读者投票选为《人物》杂志人类有史以来最伟大的二十本...

南阳市19626633735： 培根随笔章节内容概括(50字左右),？
校盆利脑： 《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》《论真理》《论死亡》 《论人的天性》《论高官》《论王权》《论野心》《论逆境》《论幸运》《论残疾》

南阳市19626633735： 《泰戈尔诗集》《培根随笔》的情节概括 - ？
校盆利脑： 《泰戈尔诗集》的内容大概包括:吉檀迦利 飞鸟集 新月集 随想集 园丁集 采果集 黑牛集 再次集 叶盘集 游思集 最后的星期集 爱者之贻 弃绝 尘埃集 抒情诗 渡口 吉莉芭拉 深夜

南阳市19626633735： 《培根随笔》几篇文章的主要内容 - ？
校盆利脑： 《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》....

南阳市19626633735： 求培根随笔每章内容概括,先发答案再给200分 - ？
校盆利脑： 失去了才懂得珍惜 如今,小学的一切已经远离我,想挽回,却己经束手无策了. 记得小学的时候,我们总觉得时间过得很慢,巴不得时间老人走快点,快点毕业,快点离开考试这个枷锁.到现在,我才觉得我们是多么的幼稚,现在想挽回时间,但一切已成定局,毫无办法. 每当回想起我的小学老师,总觉得很对不起我的一年级老师,那时我深受老师的表扬,但越来越懒惰,作业一个字也不动,成绩开始下滑,让老师一直为我生气.我已经五年没见到她了,见到她,我一定会毕恭毕敬的对她说声,老师对不起. 也许这一切,正应了那句话:有时失去了,才懂得珍惜. 写的不好,多多见谅.这是很久我写的了,不用给分了,不需要

南阳市19626633735： 培根随笔主要内容 - ？
校盆利脑： 培根的第一部重要著作《随笔》最初发表于1597年,以后又逐年增补.该书文笔言简意赅、智睿夺目,它包含许多洞察秋毫的经验之谈,其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理.从 《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天...

南阳市19626633735： 培根随笔 内容简介 - ？
校盆利脑： 名人姓名:培根 出生年代:1561~1626 名人职称:散作家、哲学家 名人国家:英国 相关介绍: 弗兰西斯 ·培根(1561~1626),英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家.他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重...

南阳市19626633735： 求《培根随笔》每一章节的读后感 - ？
校盆利脑：[答案] 第一篇 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中,培根说道:”人的天性...