古人为什么又要取名字又有字有号

古代人命名有了名字，为何还要取“字”和“号”呢？~

古代人是比较注重礼仪尊卑的，名字是长辈取的，字是用来同辈称呼用的，号是用来表达自己的志向。

现在的人们一般都只有一个名字，但是在古代，人们不光有名，还有字，甚至还有号。比如诸葛亮，他还有个字是叫孔明，然后又号称卧龙。再比如我们都很熟悉的唐朝大诗人白居易，他的名叫白居易，字叫乐天，他也有个号是香山居士。古人的名字确切地说，应该是分为名、字、号这三种。名就是对自己的正式称呼，字就是对这个称呼的延续，号则表示自己的志向。

那么为什么古代人要这么麻烦，不光有名，还要有个呢?原来这都要从古代的一本书说起。封建时代人们尊崇的都是儒家学说，有一本儒家典籍叫做《礼记》，里面记录了在秦朝以前人们所遵循的礼制，对后世的礼制有很大的影响。为什么咱们现在自称是礼仪之邦?就是因为一直以来人们十分的重视礼法。
《礼记》中有各种各样的关于礼仪方面的记载，其中就记载了关于名和字的礼仪。正所谓“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。古代的男孩女孩们在成年的时候，父母长辈是要给他们举办成年礼的。在成年礼举办完成后，就会给孩子们授字。有了字，也就代表孩子们正式长大成人了。

古人一般称呼别人的时候，是不可以直呼其名的，通常都是称字。如果是年轻人还没有字，他们则会说：年幼，无表。所以取字的目的，就是让别人尊重他，避免直呼其名。古人的号则分为两种，一种是自号，也就是自称的，另一种就是别人送的号。比如说晋朝的陶渊明，他家门前栽了五棵柳树，他就自称是五柳先生。又比如三国时蜀国的谋士庞统，他的号叫凤雏，他这个凤雏和诸葛亮的卧龙一样，都是庞德公送的。
其实更多的古代平民百姓甚至是没有名字，特别是古代的女孩子，这也是封建社会不平等的地方。古代的平民百姓因为受教育程度不高，也不认识什么字，所以很多时候都不给孩子起名字。比如父亲姓李，第一个孩子叫李大，第二个儿子可能就是李二，要么就是花钱送礼找认字的先生给取个名。女孩子直接就是李氏，孙氏这样，更不会有名字。

古人还非常的迷信，比如生活在底层的百姓，因为贫穷没有钱给孩子看病。如果孩子体弱多病，就会故意给孩子起一个贱名，比如狗剩，狗娃之类的。在他们的想法中，这样会使得孩子命硬，不容易夭折。其实这也是古代父母们的无奈和悲哀，试问身为父母，谁不想给孩子娶一个好听的名字呢?可是他们没有别的办法，所以只好给孩子起一个难听的名字，这样上天嫌孩子名字难听，就不会带走孩子的生命了，这也反映了古代底层人民生活的艰辛。

现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
（一）什么是名、字
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。
（二）表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：
1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：
屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子 我。予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。
张衡，字平子。衡、平义同。
陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。
班固，字孟坚。坚、固义同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作

名字是父母是的，代表父母的期待，字和号是自己起的，表示对自己的期待

中国人名字的传统

---

运城市17244947573： 为什么古人不仅有名还会有字或号 - ？
章中欧博： 希望对你有帮助:也不一定每人都有,一般都是读书人才有,老农民不需要应酬交际,所以叫个二旺、三狗子之类是无所谓的.字一般是弱冠之年(20周岁)才有,名就跟我们现在一样.至于号,那一般都是自封的,就像我们现在取网名一样...

运城市17244947573： 为什么古代人有姓、有名、有字、还有号?????? - ？
章中欧博： 你好. 这个问题奕某颇有研究. 首先,是姓,希望不用解释; 名,就是相当于我们现在小时候的乳名,是古人出生取的; 字,是古代男子20岁及冠的时候自己取的,代表成年,类似我们现在的学名; 号,是自己或者别人的敬称,代表尊重,一般是有名人或长辈有号(晚年取号),同时也有道号、佛号,各代表凡人出家或者成为居士的称呼.另外,一般情况下: 长辈对晚辈的称呼是叫对方的名; 平辈之间的称呼是叫对方的字; 晚辈对长辈的称呼为号. 当然,只是一般情况下,不包含戏谑和戏言. 谢谢,望采纳,有助奕某顺利进去团队.

运城市17244947573： 为什么古代人取名会取字和号?(比如李白,字太白,号青莲居士) - ？
章中欧博： 我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字.关于二...

运城市17244947573： 古人的名字为什么有名又有字? - ？
章中欧博： 古人取字号是为了表现自我期待和精神追求,是中国独特的语言文化现象,很有讲究,命字方法主要有几个原则: ①同义反复.如屈原名平,字原,广平为原;诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮,周瑜字公瑾,文天祥字景瑞,都属此类. ②反义相对.晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多).曾点(小黑也)字子晳,色白也.朱熹(火亮)字元晦(昏暗)等. ③连义推想.赵云字子龙,云从龙;岳飞字鹏举,鹏起而飞;苏轼字子瞻,“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木,“子”系夫子自称,凭栏而望称之为“瞻”.

运城市17244947573： 为什么古代人名字后面会有名.字.号? - ？
章中欧博： 这个其实也是像当时皇帝的庙号 年号 谥号一样;主要就是古人对孩子一样成长路径、期望的一样表达 现代人不怎么将这个 类似于现代人的外号 可以反应这个人的一些特征

运城市17244947573： 古人为什么都要在名外再取一个号、字 - ？
章中欧博： 因为名字是父母起的,号和字是自己或者朋友起的,更能反映自己的性格特征.

运城市17244947573： 古代人为什么除了名字外有字号? - ？
章中欧博： 名和字都是家长给的 一般字和名是有关系的 比如苏轼——轼是车前面的扶手,站在上面可以望得很远,所以苏轼字“子瞻”.一般称呼别人,不能直呼其名,要称呼他的字,表示尊重 而号,是个人自己起的.根据自己喜好,可以表达个性.

运城市17244947573： 古代的人为什么取名之后 还有字 - ？
章中欧博： 古代人的名字和现代有很大差别,古人有除了名之外,另取字号的习惯.1.名,一般指人的姓名或单指名.幼年时由父母命名,供长辈呼唤.2.字,男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼.名和字在意义上都存在一定的联系.或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之.3.名、字不是自取,号、别号则由己意,也有是别人所赠,如陶渊明自号五柳先生,欧阳修号醉翁. 参考资料:http://www.bele.cn/edu/cheng/200507/90.html

运城市17244947573： 为什么古人除了名字还有字还有号什么的？
章中欧博： 号是有一定的名望和文化的人为表示自己的思想志趣而取的. 字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”.这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围.

运城市17244947573： 古代文人为什么除名字外还有那么多的＂字＂＂号＂? - ？
章中欧博： 我知道: 姓是家族代码,名是自称(谦),自是他称(尊),号是自己或他人起得更尊贵的称呼