匈奴有没有文字??

作者&投稿:鄹范 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
匈奴人有没有自己的语言和文字,他们说的是古汉语吗~

匈奴人没有文字;说的肯定是匈奴语!
匈奴人没有文字,他们与汉朝书信的往来写的都是汉字,并且在单于身旁工作的人也都使用汉语,可以说,由于和中原交往的密切使其形成了使用汉语的习惯,但他们不固定的使用汉字,因为他们被西汉打败,被迫西迁后就用不着汉语了,另外,他们西迁至黑海沿岸时,赶走了当地的西歌特人,这些人继续西迁至汪达尔部,汪达尔人被迫入侵西罗马帝国,加速了西罗马帝国的灭亡,臣服于汉朝的南匈奴汗国则在三国时期,被魏国当权者曹操分了五部,每部都设一个总督,单于的名分被撤消,这个称霸草原,兴盛一时立国大约四百三十年的匈奴汗国终告灭亡.不过,匈奴的后代还是人丁兴旺,并且在后世的历史中还起到了不小的作用,比如五胡乱华时汉赵帝国建立者刘渊,胡夏帝国的建立者赫连勃勃.后凉的第二任王沮渠蒙逊等。

没有文字 连它周边的游牧民族几乎都没文字 所以记载很不详细

匈奴没有文字,只有语言。



匈奴是古代中国北方的一个游牧民族,其祖先在商周时期就和中原处于对峙状态,曾多次建立了强大的正权,威胁中原的安全。后来一分为二,北匈奴西迁,南匈奴内附,还成为五胡乱中华的急先锋。
根据《史记·匈奴列传》记载:匈奴“毋文书,以言语为约束。”也就是说匈奴人是没有文字的。
但是蒙古国的研究者却不以为然,认为匈奴人有自己的文字(蒙古国认为匈奴是蒙古的祖先,匈奴政权是蒙古国的一个朝代),例如东方学家苏赫巴塔尔猜测匈奴人借用印度的婆罗米文,创造了原始的卢纳文;考古学家道尔吉苏荣认为匈奴使用突厥文字,理由是在匈奴古城发现了“Y”、“P”、“S”等符号,而这些符号在突厥文中也有,同时在承德的匈奴墓中也发现了一些符号,同时在蒙古高原的墓葬和岩画上也发现类似符号。
不过要证明这些是文字,缺乏证据,因为西安的半坡仰韶文化遗址也有类似的符号,均不能证明这是文字。
但是根据历史的记载,匈奴又多次使用文书、账簿和地图,那么这些书面文件上用的是什么文字呢?根据考证,都是使用汉字记载的。
匈奴人发源于河套地区,离中原只有咫尺之遥。据《史记》记载,其祖先就是“夏侯氏”。秦国人移居到匈奴不少,秦统一之后流入匈奴的人就更多了,汉朝直接称呼这些人为秦人。与此同时,周、秦的文字传入匈奴。“凶奴相邦”就是匈奴自己刻制的。近年来在匈奴墓中均发现了不少汉字。例如准格尔北旗的西沟匈奴墓发现了几十个汉字,属于周秦时期字体。
到了汉朝,汉匈时战时和,双方交往密切,汉匈之间经常有书信往来,匈奴写给汉朝的书信,都是用汉字表达,可见有不少留匈汉人,或者匈奴高层也使用汉字。到了汉朝后期,匈奴内附,使用汉字就更频繁了。公元46年,南匈奴密送汉朝匈奴地图,地图就是用汉字标注。
到了三国,内附汉人普遍使用汉姓了,从事农耕。十六国前赵政权(先称汉国后改赵国,史称前赵)的创建者刘渊,就是匈奴人,史载他和家族的人,都熟读汉文典籍,善于诗赋和书法了。
当然匈奴人使用汉字的情况,根据离中原的远近不同,地位高低不同而有差异。但无论如何,这都是汉文化在蒙古高原传播的证据。

存在数世纪的匈奴民族是否有过自己的民族文字,这一千古之谜仍在继续,许多专家学者研究时苦于它没有文献记载而无法得到充分的证据证明,然而在中国、蒙古国和北欧的一些地区发掘的岩文上却发现了有“匈奴文”符号存在。这是记者从“丝绸之路民族古文字与学术讨论会”上内蒙古师范大学教授芒·牧林处了解到的。
呈雄跃武的民族
匈奴于公元前三世纪,在蒙古草原上建立起以游牧人为主体的强大民族政权,统治大漠南北、东北平原、河套及黄土高原长达400余年。因而他们给中国历史乃至世界历史以重大的影响。
然而,令人遗憾的是,这个呈雄跃武、驰骋草原数世纪的匈奴民族,至今还没有考古发现该民族留下用自己文字写的任何典籍、文献和碑刻铭文。
于是,匈奴人是否有过其民族文字问题,就成了人们探究的话题,古今中外学者众说纷纭。
两种截然相反的观点
对于匈奴民族是否有过其民族文字问题,人们历来持两种截然相反的观点。一方持“匈奴无文字论”。司马迁在其《史记匈奴列传》中说,匈奴“母文书,以言为约束。”有人认为匈奴族只是使用汉文的结论;另一方则持“匈奴有文字论”。
蒙古族著名的史学家陶克涛先生,在其力作《毡乡春秋——匈奴篇》中,列举了不少匈奴有过自己文字的相关信息。
匈奴“岩文”的存在
据芒·牧林称,所谓“匈奴古文字”,是指匈奴人在蒙古草原,包括大漠南北岩画中,在其古迹墓葬遗物上所留下的一种独特的文字符号系统。而目前所搜集到的匈奴文主要来自三个地方:一是北欧地区,如匈牙利地区、前德意志国和斯堪地纳地区、保加利亚地区等;二是蒙古国,如阿尔善岩附近、查干河地区、托木斯图山岩画中等;三是中国境内。
“匈奴文”与“陶文”
匈奴国政权统治中心和主要游牧地区,是阴山南北、河套地区。那么,在中国的土地上他们是否留下了它的“匈奴文”遗迹呢?芒·牧林说:“尽管我们尚未进行全面系统的考察、发掘中国境内出土的匈奴遗物和匈奴文有关资料,但就目前所得手头资料,对此问题的答案是肯定的。史料记载,早在上万年前,移居美洲的印第安人的先民们刻在岩石上留下的遗产———象征符号,同亚洲和北欧地区发现的氏族印记和‘匈奴文’符号,进而与中国长江、黄河、辽河这三河流域考古发现的新石器时代的‘陶文’相似。由此看来,不能不给人以它们之间存在着某种渊源关系的印象。因此,它们对探究匈奴文的来源及研究蒙古利亚人种文化源流将会给以重要的启迪。”
释读死文字
释读早已失传的死文字,就算依据东拼西凑的零散铭刻、残片也是难以办到的。芒·牧林说:“释读失传的死文字,至少具备三个条件:第一,要有对该文字的评述、介绍之类的典籍文献记载;第二,要有它的字母表和拼写规则等原始证据;第三,要有一定数量的用该文字书写的文献、资料。也就是必须做到形、意、义三者结合,才能打开释读死文字之门。遗憾的是,到如今,对‘匈奴文’的符号,哪一个是什么音,它依什么规则来记录,匈奴语的资料均无真凭实据。在此情况下,不言而喻,要释读匈奴文是个难度极大的攻关课题。而这个千古之谜还将延续!”

目前对于匈奴语的研究学术界有很大分歧,主要归纳为以下三类:

1、叶尼塞语,即匈奴人说的是一种羯语(属古西伯利亚语)。持此观点的有,匈牙利学者L. Ligeti ,加拿大汉学家E. Pulleyblank。

2、突厥语,即匈奴人说的是突厥语。持此观点的有,法国学者Remusat 、Klaproth 等人。

3、蒙古语,即匈奴人说的就是蒙古语。持此观点的有,学者白鸟和法国的Pelliot。
但是,我不同意以上的的观点,并不是我不认为学者们不行,而是我是华夏子孙,为什么不参考《史记》呢!

《史记·匈奴列传》中记载,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维......毋文书,以言语为约束......其俗有名不讳,而无姓字。” 这明明说的很清楚啊,没有文字和书籍,用言语来约束人们的行动。

没有文字的匈奴民族,在长期使用“汉字”的年代里,其本身的语言当然也会变成汉语。中国是包容性最强的民族,这点无可否认。

2006年,法国和匈牙利遗传学者利用2300年前的古代匈奴贵族尸体,与现在在蒙古地区的蒙古人群体、雅库特人群体、以及现代安纳托利亚的土耳其人群体,进行的Y染色体和线粒体、常染色体DNA分析。结果表明,古代匈奴和当代蒙古人群为延续世系,而现代土耳其人与蒙古人更多的是文化和语言学上的交流而非基因上的交流。匈奴人和西伯利亚的雅库特人也没有血缘。

关于匈奴语的来源,由于资料有限,很难得到肯定的结论,有些认为匈奴人讲蒙古语,而其他则认为他们的语言属于叶尼塞语系。有些则认为是东胡、蒙古语的混合。

匈奴可能本身就自有其语言系统,在本身发展期间可能不断吸收了其他种族的语言,并或浅、或深的影响到其他民族的语言。在汉代,匈奴语为西北各种氏族中最为通用的语言,所以在张骞第一次出使至西域各国时,还带了堂邑氏故胡奴父照前去作为翻译。

中国北方诸族大概有通古斯、蒙古、突厥三大语族并存,是上古语言生态融合而成的较为简单的表象。以匈奴之庞大,其语言和血缘必然是你中有我,我中有你;说它是一个多血缘多语言的部落联盟,或许更为恰当。而要把两千年前的整个中国北方说成是单一的匈奴语或者突厥原语的世界,那就不仅违反了事实,而且造反了人类语种逐步减少的历史。

楼主您好!

匈奴是有文字的

由于其地理位置特殊,匈奴往西是西域,往南是汉,不一定有绝对的匈奴文

关于匈奴语的来源,由于相关资料较少,很难得到肯定的结论,有些认为匈奴人的语言属于讲蒙古语族,而另一些人则认为匈奴的语言属于叶尼塞语系。学术界对此学术界至今仍有很大分歧。

现主要有以下观点:

1.突厥语说。即认为匈奴人和匈人的语言属于突厥语族。

2.蒙古语说。

3.认为匈奴人是由许多民族组成的政治集团,匈奴语也是许多语言的混合。

4.认为匈奴语属于一种西伯利亚地区的叶尼塞语言,匈奴人说的是一种已消亡的羯语(属古西伯利亚语或汉藏语)。

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