人生自古有痴情，此情不关风与月是什么意思

人生自古有情痴 此情不关风与月是什么意思~

意思是：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。
一、出处
出自宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》。
二、原文节选
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
三、原文节选译文
饯别的酒宴前，不要再按旧曲填新词，清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。
一定要将这洛阳城中的牡丹看尽，因为这当初我们共有的春风很快会消逝。

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一、创作背景
这首词道离情，写作于公元1034年（景祐元年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
二、赏析
词的上片尊前伤别，转入人生的沉思，下片写离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：只有饱尝爱恋的欢愉，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。词人离开洛阳时，本为告别，却先谈归期，表达了朋友间不忍道出的深情。

参考资料来源：百度百科-玉楼春·尊前拟把归期说

“人生自古有情痴，此恨不关风与月”的意思是：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。这句话出自宋朝时欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》
《玉楼春·尊前拟把归期说》
【作者】欧阳修 【朝代】宋
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
白话翻译：
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。

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此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。
下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。
当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有“尽”，人终是要“别”，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。

“人生自古有痴情，此情不关风与月”这两句的意思是：人生自古本来就有很多特别特别痴情之人，但是这种情感并不是与风月有关，只与情感有关。

出自宋代诗人欧阳修所做的《玉楼春》

原文：

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人间自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

白话译文

樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别

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作品赏析：

欧阳修用此调作词二十余首，多写花间尊前情事，亦有酬赠、写景、咏物、离情等作。其写离情之名篇如：“尊前拟把归期说。

未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”苏轼感怀欧公云：“霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与予同是识翁人，惟有西湖波底月。”周邦彦感旧之作亦是宋词名篇：“桃溪不作从容住。秋藕绝来无续处。

当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。 烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余沾地絮。”此调柳永有大石调、林钟商和仙吕调三种宫调之词，周邦彦四首皆为大石调。

此调体制形似七言仄韵体诗，其中前后段之第二句与第四句均为仄仄平平平仄仄式，共为四句，而且共有六个句子用韵，故格律与诗体迥异。

此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。辛弃疾词十七首，多用以赠酬，甚至有为词论之戏作：“有无一理谁差别。乐令区区犹未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。 

　　这两句的意思是：人生本来就有很多特别痴情之人，但是当下这种情感与男女风月之事无关。也就是说离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。
　　这两句出自宋代诗人欧阳修所做的《玉楼春》，全诗如下：
　　尊前拟把归期说，
　　欲语春容先惨咽。
　　人间自是有情痴，
　　此恨不关风与月。
　　离歌且莫翻新阕，
　　一曲能教肠寸结。
　　直须看尽洛阳花，
　　始共春风容易别。

　　欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

这句话应该是：人生自古有情痴，此恨不关风与月

原文来自：宋；欧杨修《玉楼春》。天涯地角有穷时，只有相思无尽处，人生自古有情痴，此恨不关风与月。

意思为：我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。 彼此苦苦相恋是很正常的，这种不能在一起的离愁和怨恨，不论在什么地方和时间都难以磨灭。

这句解释有两种不同说法:
一是迷恋情爱本是与生俱来的，心灵的不满足不能抱怨春风秋月。
二是人生本来就有些这么痴情的人.这样的离别惆怅的情感与男女风月无关.

即使这段当下的不明不白，暧昧纷扰的情最终能变为爱的话，也是只是两情相悦，心照不宣，有情无实的无性恋爱，也就是诗中一月双关的，风月事。

人生自古有情痴
从古自今都有为情所困，为爱所扰的感情痴人。

此情不关风与月
但是当下这种情爱，不关乎，风月之事。

合起来解释 ，我粗浅的认为是“这个女孩是喜欢上你了，并把自己比作这个情痴，但为自己开脱说这般痴情是自古都有的，为何要开脱，必定是这样的情爱是被世俗道德所不允许的，（我肆意揣测，如果不对，勿怪）。下句就是在次声明，即使这段当下的不明不白，暧昧纷扰的情最终能变为爱的话，也是只是两情相悦，心照不宣，有情无实的无性恋爱，也就是诗中一月双关的，风月事。”

君当自重，亦应体贴。

兄妹相称只是一种相互暧昧但双方都不够大胆，而规避危险地举措，其实你们都怕挑明了对方会离自己而去。放胆吧

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南昌县15627406896： 人生自古有情痴,此恨不关风与月 什么意思 - ？
慎到益气： 玉楼春 欧阳修尊前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人间自是有情痴, 此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛阳花, 始共春风容易别.“多情自古伤离别”,离别,自古以来就为文人骚客吟咏不已.词的主人公在...

南昌县15627406896： 人生自古有情痴,此恨不关风与月是什么意思 - ？
慎到益气：[答案] 通俗来说的意思就是,情圣是一个人内在的品质,这个人的本质就是敏感多情的,与外界无关.风月指代外界的变化.山河风月流转,不变的是痴情人长存世间.

南昌县15627406896： 人生自是有情痴,此情不关风与月!是什么意思? - ？
慎到益气： “人生自是有情痴,此恨不关风与 月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而 如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于 整个人世的认知.

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慎到益气： 一是迷恋情爱本是与生俱来的,心灵的不满足不能抱怨春风秋月. 二是人生本来就有些这么痴情的人.这样的离别惆怅的情感与男女风月无关

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慎到益气：[答案] 出自《玉楼春》欧阳修 “樽前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人生自是有情痴, 此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛城花, 始共春风容易别.” “人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和...

南昌县15627406896： 有人对你说:人生自是有情痴,此情无关风与月. 想表达什么意思? - ？
慎到益气： 觉得,可能是爱上一个人,想藏在心里,而不在一起,把这种爱当做美好的东西,也不会去实现,

南昌县15627406896： “人生自是有情痴,此恨不关风与月.”是什么意思 - ？
慎到益气： 这首词其实要表达的是两个人之间的友谊.“情痴”中的“情”,指的是友情.“风月”一直是指男女之间的爱情,而不关风与月,就表明了作者与某个女子之间患难的情谊,与爱情无关. 了解了这一点以后,你就很容易理解了请采纳~

南昌县15627406896： 人生自是有情痴,此恨不关风与月什么意思 - ？
慎到益气： 说来有两种理解方式. 一种是说此诗是写友情的,可理解为“人世间本来就有为情痴狂的,这种情结与爱情无关.” 另一种说此诗是写爱情的,可理解为“人的多愁善感是与生俱来的,这种情结和风花雪月无关.” 本人赞同第二种说法,因为首句就有“未语春容先惨咽”,“春容”自是指女子,且友人离别,多如“浮云游子意,落日故人情”,“海内存知己,天涯若比邻”放达情怀.“惨咽”是更适合爱情的.

南昌县15627406896： 人生自是有情痴此恨不关风与月是什么意思 - ？
慎到益气： 至于下面二句“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知.所谓“人生自是有情痴”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所...