人生自是有情痴.此恨不关风雨月 多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期 这诗是什么名?

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猪八戒经常吟的那两句诗什么意思?~

人生自是有情痴.此恨不关风雨月多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期 这两句诗根本不是一首诗作里面的。你所提到的前面这句诗,(严格来说这根本不能称之为诗)应该是一句俗语,全句是这样的:“英雄难过美人关,多情自古空余恨”。而你后面提到的那句诗是出自唐代大诗人白居易的著名诗作《长恨歌》中的最后一句,全句是这样的:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事。这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的。 以下是白居易《长恨歌》的全文: 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 以下则是《长恨歌》的相关资料: 《长恨歌》作于元和元年。据陈鸿的《长恨歌传》,白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物,窒乱阶,垂于将来”,这可以说也有“讽喻”的意味。而且,《新乐府》中的《李夫人》诗中,特别提到“伤心不独汉武帝,自古及今皆如斯。君不见……泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃,纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期”,也正是《长恨歌》创作的主观意图的一个注脚。所以,《长恨歌》从写杨贵妃入宫到安史之乱,都对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是,这一意图并没有贯穿到底。白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时,又抱着同情态度,用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻,这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象。特别是诗中对玄宗与贵妃二人生死相恋、梦魂萦绕的那种带神话色彩的反复渲染,更把前一个主题大大地冲淡了。如诗中写到杨贵妃死后,玄宗的对景伤情: 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 在这段之后,他又以浓重的笔调继续写玄宗回长安后的孤寂: “夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。”盼望梦中相会,却是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。到这里,可以说是把生死间的苦恋之情写到了极致,但下面推开一层,又写了临邛道士鸿都客为玄宗上天入地寻觅,在仙山见到了死后归仙的杨贵妃。看来似乎生死悬隔的恋人可以相会了,但又一转,杨贵妃的魂魄却不能回去,“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长”。这时读者会代唐玄宗感到一种绝望,然而再一转,又是杨贵妃请道士带去当年的定情物给玄宗,并重温旧日盟誓: “但令心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知:七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”这是一种深深的,又是只留下眷念而永远无法实现的情意,所以白居易在结尾处写下: 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 因而《长恨歌》留给读者的,主要不是“惩尤物”式的道德教训,而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动。

出自《玉楼春》欧阳修
“樽前拟把归期说,
欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴,
此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,
一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花,
始共春风容易别。”

“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所钟,正在我辈”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴,原不关于风月,所以说“人生自是有情痴,此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省,但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。

这是以前演.张卫健的西游记.猪八戒的专诗呀..所以是情诗.标准一点就是失恋的情诗

<<长恨歌>>

张卫健的<<西游记>>
猪八戒的专诗
猪八戒可是个情痴吖!

长恨歌


人间自是有情痴,此情不关风与月是什么意思
“人间自是有情痴,此情不关风与月”的意思是:离愁别绪是人与生惧来的情感,与别的事情无关。出自欧阳修《玉楼春》:“樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。”作者描写了自己离开洛阳的时候,和亲友离别的内心悲伤的情感。全诗赏析:《玉楼春》这首诗在抒写离愁别绪...

含有哲理的诗句
1、诗句:人生自是有情痴,此恨不关风与月。出自:宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》释义:人的多愁善感是与生俱来的,这种情结和风花雪月无关。2、诗句:今人不见古时月,今月曾经照古人。出自:唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》释义:古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到...

人生自是有情痴,此恨不关风与月的全文是什么?
意思是对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刻像是在开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的痛苦最好避免。遥想古人送别,也是一种雅人深致,古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以当有人离开时宁愿不去送别免得深受离别之苦,当朋友来的时候...

人生自有多情者,此情不关云和月
应是“人生自是有情痴,此恨不关风与月”的化用 玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。注释 ⑴玉楼春:词牌名。《词谱》谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映...

此生本是痴情种,来世愿做多情人什么意思?
宋代词人欧阳修《玉楼春》—人生自是有情痴,此恨不关风与月。【译文】人生本是痴情种,这种感情,并不关风花雪月。贺铸《鸳鸯梦》—下阕 莫倚雕栏怀往事,吴山楚水纵横。多情人奈物无情。闲愁朝复暮,相应两潮生。“多情人奈物无情”是对前两句的补充说明。词人登高,满怀激情,怎奈外物无情,冷...

人生自是有情痴,此恨无关风与月!
大多数时候对“西风”“残月”“冷秋”的各种诉说,它们承载着的情感便丰富了起来,其实关它们什么事。可是也是此情无可说,才会寄予风月之间。欧阳修的那句“人生自是有情痴,此恨不关风与月”就是最好的描述。1 这句话出自欧阳修的《玉楼春》,王国维这样说:“于豪放中有沉着之致,所以尤高。”...

人生自是有情痴此恨不关风与月什么意思
此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面,借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态,以及他们的美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗,呈现出一种清新宁馨的风格...

人间自是有情痴此恨无关风与月出自何处?
3、“此恨绵绵无绝期”出自《长恨歌》,是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。 全诗如下: 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金...

人生自是有情痴,此恨不关风与月。
同时,我们也应该记得,人生中有很多美好的事物,包括那些带给我们快乐和温暖的人和事,即使时间流逝,这些美好也会一直伴随着我们。所以,我们不要害怕时间的流逝,而是要充分珍惜每一个瞬间,让自己的人生更加精彩和有意义。正如唐代诗人白居易所说:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”

人生自是有情痴,此恨不关风与月什么意思
说来有两种理解方式。一种是说此诗是写友情的,可理解为“人世间本来就有为情痴狂的,这种情结与爱情无关。”另一种说此诗是写爱情的,可理解为“人的多愁善感是与生俱来的,这种情结和风花雪月无关。”本人赞同第二种说法,因为首句就有“未语春容先惨咽”,“春容”自是指女子,且友人...

八公山区19467116882: 人生自是有情痴,此恨不关风与月.这句话的意思是? -
贰匡斯利:[答案] 出自《玉楼春》欧阳修 “樽前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人生自是有情痴, 此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛城花, 始共春风容易别.” “人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和...

八公山区19467116882: 人生自古有情痴,此恨不关风与月 什么意思 -
贰匡斯利: 玉楼春 欧阳修尊前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人间自是有情痴, 此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛阳花, 始共春风容易别.“多情自古伤离别”,离别,自古以来就为文人骚客吟咏不已.词的主人公在...

八公山区19467116882: 人生自是有情痴,此恨不关风与月.这句什么意思 -
贰匡斯利:[答案] 感情是一个人的事.自古以来就有为情痴狂的人,这与现在的风花雪月没有关系,感情到了就会变成情痴!

八公山区19467116882: 人生自是有情痴 此恨不关风与月 什么意思 -
贰匡斯利: 风月是客观存在,而且没有主观感情的.可是看风月的人是有感情的,人的这种主观感情,就会人为地加于自然景物,但这其实是和景物无关的.她的意思也许是她对你痴情,但你不了解,可她也不怪你.

八公山区19467116882: 诗词赏析:人生自是有情痴,此恨不关风与月什么 -
贰匡斯利: 出自北宋诗人欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.赏析 作者清醒地认识到,离情别恨是人与生俱来的感情,与风花雪月无关.离别的歌不要再翻新曲了,因为一曲已经令人柔肠寸断.到此词人却宕开一笔:“直须看尽洛阳花,始共春风容易别”.他和同伴相约,一定要在赏尽洛阳名花之后,才与春风一道毫无遗憾地离去.二句想象奇特,豪情纵横,寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨.此词引入对人世大背景理性的思索,感情深挚,不同凡响.于豪放中有沉著之致.深得后人激赏.为后来的豪放派词开了先河.

八公山区19467116882: 人生自是有情痴 此恨不关风与月下一句是什么 -
贰匡斯利: 玉楼春·尊前拟把归期说 作者:欧阳修 尊前拟把归期说.未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕.一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.

八公山区19467116882: "人生自古有情痴,此事不关风与月"全文谁知道? -
贰匡斯利: 欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.赏析(一) 整首词写朋友离别,一个依依不舍,一个殷殷相留.我最喜欢这句...

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贰匡斯利: 玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人间自是有情痴, 此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛阳花, 始共春风容易别. “多情自古伤离别”,离别,自古以来就为文人骚客吟咏不已.词的主人公在...

八公山区19467116882: 人生自是有情痴,此恨不关风与月是什么意思 -
贰匡斯利: 作者清醒地认识到,离情别恨是人与生俱来的感情,与风花雪月无关.玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说, 欲语春容先惨咽. 人间自是有情痴, 此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕, 一曲能教肠寸结. 直须看尽洛阳花, 始共春风容易别.

八公山区19467116882: 问:人生自是有情痴,此恨不关风与月的意思
贰匡斯利: 欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽. 人生自是有情痴,此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结. 直须看尽洛城花,始共春风容易别. 整首词写朋友离别,一个依依不舍,一个殷殷相留.我最喜欢这句“人生自是有情痴”,一个“自”写出无怨无悔.林妹妹是喜散不喜聚的,认为总是要别离,别离就有痛苦,何必相聚.然而更高的境界却是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,为了这样的相逢,什么都是值得的. 虽然是柔肠寸结,还是免不了离别,那么就等到看尽洛城春色再走吧,仿佛是挥了挥手,勉力振作了精神.人间词话评“于豪放之中有沈郁之致,所以尤高”,我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致.

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