子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！断句 速度
默/而识之，学/而不厌，诲/人不倦，何有/于我哉！
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
——《论语·述而》
【译文】
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？”
扩展资料
论语·述而阐述的道理：
学习是一个艰苦而枯燥的过程，要想成为有学识、有智慧、有作为的人才，就必须潜心学习，刻苦攻读，不厌不倦。具备了丰富的知识和经验并且能够学以致用，会使我们感到满足和快乐，从而不厌其烦地不断学习。
公交企业要发展壮大，员工必须加强学习，开阔视野，开拓思路，不断丰富自己的知识面，提高自己的业务职能。同时，在日常工作学习中要互帮互学，取长补短，共同进步，共同提高。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默/而识之，学/而不厌，诲/人不倦，何有/于我哉！
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
——《论语·述而》
【译文】
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？”
扩展资料
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
默/而识之，学/而不厌，诲/人不倦，何有/于我哉！
这句话的意思是:学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。语出《论语·述而》，原文为：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
资料拓展：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《述而》的原文
原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”子曰：“志于道，据于...
默而识之学而不厌诲人不倦什么意思
默而识之学而不厌诲人不倦的意思是指：要在沉默中积累知识，勤奋学习，同时在做教育工作时要有耐心和责任心。
默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思
正确说法是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作，信而好古”，这句则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育...
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”的意思...
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张,原文如下：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲...
子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的 译文
译文：孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
默而识之,学而不厌。的意思?
回答：默而识之，汉语成语，拼音是mò ér zhì zhī ，意思是把所见所闻默默记在心里。出自《论语·述而》。学而不厌，汉语成语，拼音是xué ér bù yàn。意思是学习不会感到满足，即非常好学。出自《论语·述而》。延伸：成语解释 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。成语典故...
默而识之学而不厌诲人不倦告诉我们什么道理
人一定要热爱学习，活到老学到老，教导别人的时候要倾尽所学，且孜孜不倦。学习是人类进步的阶梯。人类社会的进步也是由于人类的不断学习，才发展至今。学习是很重要的，如果一个人不热爱学习，最终都会被社会所淘汰。出自：先秦·孔子及门徒《论语·述而篇》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，...
《论语·述而》的全文及翻译
【译文】 孔子说:“只转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做老彭。” 【原文】 子曰:“默而识之, 学而不厌,诲人不倦, 何有于我哉?” 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?” 【原文】 子曰:“德之...
《论语·述而》的原文是什么?
子曰:"述而不作,信而好古,窃比于我老彭。" 子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。" 子之燕居,申申如也,夭夭如也。 子曰:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!" 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺。" 子曰:"自...
论语述而篇原文及翻译
《论语·述而》原文及翻译如下: 1、《论语·述而》原文 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 子之燕居,申申如也,夭夭如也。 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦...
淫琳麦斯：[答案] 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”
南乐县17333528991： 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 - ？
淫琳麦斯：[答案] 这句话出自《论语·述而》 原文: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.” 译文: 孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?” 这里孔子所说的三件事,是他日常所践行...
南乐县17333528991： 默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么? - ？
淫琳麦斯： 默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦.出自《论语·述而》.孔子认为颜回做到了默而知之,对于夫子自身而言,夫子则承认“弗如也”,自己不如颜回,也就是自己没有做到....
南乐县17333528991： 学而不厌,诲而不倦.翻译 - ？
淫琳麦斯：[答案] 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 【译文】 孔子说:“默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.对我来说,除了这些还有什么呢?” 【读解】 一个孜孜不倦的读书人,一个勤勤恳恳的教育者. “学而不厌,诲人...
南乐县17333528991： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”翻译 - ？
淫琳麦斯：[答案] 子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉? 有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.
南乐县17333528991： 默而知之,学而不厌,诲人不倦,的意思是? - ？
淫琳麦斯： 默而识之是一个成语,读音为mò ér zhì zhī ,意思是默默地记住所学的知识.出自《论语·述而》. 学而不厌,汉语成语,拼音是xué ér bú yàn.意思是学习没有满足的时候,比喻非常好学.出自《论语·述而》. 诲人不倦,汉语成语,拼音是huì rén bù juàn,意思是指教导别人而不知疲倦.出自《论语·述而》.
南乐县17333528991： 子曰:＂默而认之,学而不厌,悔人不倦,何有于我哉?＂译文 - ？
淫琳麦斯：[答案] 【注释】 (1)识:音zhì,记住的意思. (2)诲:教诲. (3)何有于我哉:对我有什么难呢? 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
南乐县17333528991： 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? - ？
淫琳麦斯：[答案] 意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说:作学问要宁...
南乐县17333528991： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.” - ？
淫琳麦斯： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.”译文孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字...
南乐县17333528991： 子日:＂默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?＂的意思是什么 - ？
淫琳麦斯：[答案] “默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”
