徐志摩的信仰是什么

~ 1. 徐志摩关于信仰的诗句
徐志摩关于信仰的诗句 1.有关“信仰”的古诗句有哪些
1、宋·范仲淹《岳阳楼记》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译文：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。

2、宋·苏轼《江城子-密州出猎》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文：我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。

3、唐·李白《行路难》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

4、宋·岳飞《满江红》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

译文：我满怀壮志地发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。

5、汉·曹操《观沧海》

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

译文：太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。

6、《史记-陈涉世家》

燕雀安知鸿鹄之志哉？

译文：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

7、唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。

8、汉·曹操《龟虽寿》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

译文：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

9、唐·韩愈

读书勤乃成，不勤腹中空。

译文：读书学习勤奋肚子里才有（学问），（读书学习）不勤奋肚子里就是空的（没有学问）。

10、文天祥《过零丁洋》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

译文：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
2.徐志摩是怎样的一位诗人,他的“单纯信仰”和人生理想是什么
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。

他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”

足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。

陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”

无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。

的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。

在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。

他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。

徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。

这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。

在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。

徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。

或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。

这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。
3.有关“信仰”的诗句
1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。

2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。

3. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》

释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

5. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》

释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》

释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。

8. 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

10. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4.谁知道这几首诗词
沙扬娜拉 ---赠日本女郎 最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁--- 沙扬娜拉一棵开花的树如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 我相信爱的本质一如 生命的单纯与温柔 我相信所有的 光与影的反射和相投 我相信满树的花朵 只源於冰雪中的一粒种子 我相信三百篇诗 反复述说著的也就只是 年少时没能说出的 那一个字 我相信上苍一切的安排 我也相信如果你愿与我 一起去追溯 在那遥远而谦卑的源头之上 我们终於会互相明白。
5.关于信仰的诗歌
信仰

你从远方而来

带着一身尘埃

荆棘刺痛了你的双脚

冷风吹痛了你的脸庞

你很疲惫，还带着迷茫

四周的原野

一片空旷

想要大声呐喊

声嘶力竭

却没有一点回响

望望燃烧的篝火

仿佛你就是这把火焰

刹那发出耀眼光芒

激情与美丽共舞

短暂和永恒共同消亡

或许你就是月下李白浅吟低唱

孤独忧伤

或许你就是英雄帝王金戈铁马

豪放边疆

回头看看，天地苍苍

什么对的错的，谁又笑谁轻狂

什么悲的喜的，徒留一地情伤

都被时光隐藏

看那秋之枫叶，染红了自己

绚烂了山岗

你 存在，生命中的长河

不虚此行啊

这就是你坚定的信仰

前行，收拾行囊

挺直了脊梁

远处的灯光，温暖了心房

那片怀中的梅花，淡淡芬芳

陪着我

一路飘香
6.坚守信仰的诗句
1、坚定信仰诗句：郑燮《竹石》中的”千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“。

2、原文

竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、注释

①竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

③立根：扎根，生根。

④原：本来，原本，原来。

⑤破岩：破裂的岩石。

⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

⑦击：打击。

⑧坚劲：坚定挺拔。

⑨任：任随。

⑩尔：你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

4、简析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
7.描写信仰的诗句有哪些
1、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2、《雪梅·其一》

宋代：卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

3、《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

4、《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

5、《石灰吟》

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

参考资料

古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]

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上杭县15089064687： 徐志摩信仰什么？
雪昂烟酸： 徐志摩啊,我的校友 他信仰自己 看他的诗文就可以看的出来 属于浪漫主义的 但是生活的时代限制了他 他的爱情很不错啊

上杭县15089064687： 徐志摩信仰佛教? - ？
雪昂烟酸： 对诗人来说,这谈不上信仰,只是一种好奇,或者对于美和神秘事物的追求罢了.以他的浪漫和多情,绝不可能成为一个虔诚的佛教徒.

上杭县15089064687： 结合徐志摩的人生经历,谈谈你对单纯信仰的人生观的看法 - ？
雪昂烟酸： 他的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美.

上杭县15089064687： 徐志摩的情感思想 - ？
雪昂烟酸： 一、单纯信仰是徐志摩诗作的精神依托徐志摩作为一个充溢着理想,天生好动的诗人,他本能地把自己所勾勒的理想画卷以及为实现理想而不懈追求过程中的喜怒哀乐、成败得失完完全全的抒写在诗作里,因为只有诗才能痛快淋漓的表现出他执...

上杭县15089064687： 如何理解徐志摩的爱、美、自由三位一体的人生观 - ？
雪昂烟酸： ＂徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础＂(梁启超语).胡适说:＂他的人生观真是一种'单纯信仰',这里面有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美.他的梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的'单纯信仰'.他的一生的历史,只是他追求这个'单纯信仰'的实现的历史＂,而＂康桥＂则是他短短一生的亮点.

上杭县15089064687： 徐志摩的人生理想是什么? - ？
雪昂烟酸： 他不是有一个远大理想的人 我说的是 在政治上 他好像很注重爱情 很多的人 看徐志摩已经不是注重他的诗歌和散文 只是看他的婚恋生活 其实多看看他的《猛虎集》应该可以看出他在年少时候的迷茫和不知道未来是怎么样的失望 他喜欢的人 我觉得爱林徽因 多一点

上杭县15089064687： 徐志摩是怎样一问诗人 他的单纯信仰和人生理念是啥？
雪昂烟酸： 你可以看一看胡适先生的《悼念志摩》一文,他的单纯信仰和人生理念都是胡适先生在这篇文章中提出来的,主要就是三个词:爱,美,自由~~~他是一个天真的大孩子,一个对自然,人生,爱情有着执着追求的人~~你还可以看看若凡的《徐志摩的前世今生》这本书,是我看过的徐志摩最好的传记,对他的人生有很好的评价和概括.而且结尾部分有很多同时代人对志摩的评价

上杭县15089064687： 如何理解徐志摩在《我所知道的康桥》中自称是“自然的产儿”和生命的信仰者 - ？
雪昂烟酸： “单独”是一个耐寻味的现象.我有时想它是任何发见的第一个条件.你要发见你的朋友的“真”,你得有与他单独的机会.你要发见你自己的真,你得给你自己一个单独的机会.你要发见一个地方(地方一样有灵性),你也得有单独玩的机会...

上杭县15089064687： 谈谈你对徐志摩及其对诗歌创造的认识问一下徐志摩及其对诗歌创造的认识谁知道啊? - ？
雪昂烟酸：[答案] 这是徐志摩自己说的一句话“真正伟大的消息都蕴含在万事万物的本体里,要听真值得一听的话,只有请教两位大师,那边是生活本体与自然”徐志摩是一个单纯信仰的人,那就是:爱,自由,美.他没有一点雄心,没有一点大志,整天只沉迷于情愁...