肉身菩萨是怎么形成的?
1、修行结晶
纵观现存的肉身菩萨,其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异,有的深山苦修;有的入世行医;有的疯傻颠倒相;有的治身心于一处,一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样,但都应机说法,利乐众生,外现凡行,内存清净。
由于他们严谨的修持,使他们的心体广大,内心清净。心无污染,行为自然高尚,他们的身体机能也随之发生了变化,潜能显现,灵异显现,有的能示现神通。这种身心的变化,是无比复杂而神奇的,戒定慧之所熏修,是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持,是肉身不烂的主要原因。
2、修行者的愿心
在教内,修持严谨的高僧大德非常多,但肉身菩萨为什么这样少呢?这与修行者的愿心有直接的关系。
许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一位公认的高僧,问他往坐后是否保留遗体,他说:“四大皆空,不着于相,留个臭皮囊干什么?”这是大多数修行者的观点。
至于这些肉身菩萨,他们在圆寂前嘱咐保留遗体,完全是慈悲度生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生,这些肉身菩萨在上求佛道,下化众生的共愿之中,又发下别愿,留此肉身,以身弘法,以身说教,以身度尘,这是接引众生的一种方便。因为有些人,在看到木雕泥塑的佛菩萨时,不能产生恭敬心,认为那是假的,但在看到肉身菩萨时,觉得可亲可近,内心震撼,认为那是真的,愿意供养皈依。所以有些高僧在圆寂之前,发愿要留下肉身,顺应众生,正因为如此,从古到今。肉身菩萨不断出现。
3、遗体处理
和尚圆寂将遗体保存一段时期(最短的七天,最长的三年),看能否成为真身。其装殓方式也很特别,和尚圆寂后,将其遗体擦洗干净,盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中,在遗体的周围塞满木炭,直至颈项,头脑部位放置石灰包,再合上缸盖涂以黄泥密封,置阴凉通风处存放。密封的陶缸隔绝空气,木炭吸取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味,就将陶缸底部的发火孔掏开,引燃木炭火化。坐缸只是形成真身的外部条件,其内因取决于他们生前的修行道涵。长年食素不沾荤腥,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨干连,加上坐化前知其大限来临,一般都是十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此,能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
肉身舍利是怎么形成的?
肉身舍利,又称肉身菩萨,是一种特殊的佛教圣物。其形成主要基于高僧修行者的遗体经过特殊处理和保存,最终呈现出不同于一般遗体的形态。一、修行成就 高僧通过长期修行,达到一定的境界,其身体因修行而与众不同。在圆寂后,其身体由于特殊的原因,不会腐烂变质,反而保持完好。这种修行成就为肉身舍利的形...
九华山肉身菩萨是怎么形成的
3、在3年后开缸即可形成肉身菩萨;4、形成肉身后,需要妆漆,3年后再妆上金粉,这样就可以把尸体与外界隔离开,使其保存的更加长久。
肉身菩萨是怎么形成的
一、肉身菩萨的形成是修行得道的结果,与段斗木乃伊的制作有本质区别。木乃伊需要进行防腐处理,包括移除内脏和大脑,因为这些部位含水量较高。而肉身菩萨则保持完整,甚至头发和指甲仍在生长,体现了僧人戒定慧的修持成果。二、肉身菩萨的形成有两种情况:一是僧人进入深层禅定后不再醒来,这种情形较为罕见,...
肉身是什么原因形成的?
但即便如此,能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
九华山“肉身菩萨”是真的肉身吗?
真正的肉身;高僧圆寂后,弟子将他盘坐在缸里,下面放木炭、石灰包,(木炭可吸收水分、石灰可防虫等)三年后开缸,若肉身已风干未腐烂,即为真身;经过处理后涂上金水,就是肉身菩萨了。九华山目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。分别为:金地藏、慈明真身、无瑕真身、明净真身、仁义...
肉身菩萨是怎么形成的
形成肉身佛,这个较多,占90%。但凡这一类,都会提前开示弟子,死后不再火化,而是采取了“装缸”的处理方式。这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果,特将身躯留下作为给世人教育的工具,故在临终时交代弟子将其身躯装入一窄口圆肚的大陶缸(底部凿穿做穿火孔),周边塞满木炭石灰齐胸高度,存放三年...
肉身菩萨的科学解释是什么样的?
随后,分析肉身佛背后的宗教原因和理念。舍利子的崇拜为肉身佛的出现铺垫,佛教义理与经典记载,以及中国本土生死观念和信仰,如道家的肉身不死、儒家的孝道观念等,共同影响了肉身佛的形成。最后,阐述肉身菩萨的宗教意义。供奉肉身不仅是对佛或高僧大德的纪念,也是祈福、度人和启信的表现。肉身菩萨体现了...
什么叫肉身菩萨?
佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”,肉身是“全身舍利”,“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。舍利可分为碎身舍利和全身舍利,碎身舍利是佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化所形成的结晶体,或如珠,或如花,白色为骨舍利,赤色为血肉...
肉身菩萨是怎么形成的
全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。戒定慧之所熏修,就是佛教对肉身不烂的解释。1、修行的结晶 纵观现存的肉身...
富家小姐削发为尼,85岁圆寂后成“肉身菩萨”,“肉身菩萨”怎么来的?
我们都知道,人的身体机能是随着我们的习惯而发生改变的,比如人类是由古猿进化而来,那都是因为生活习惯的改变,所以,修行很高的僧人能够成为肉身菩萨可能就是因为长期严谨的修行,改变了身体机能所导致的现象。其次,要想成为肉身菩萨的前提是修行者是否愿意保留遗体,如果愿意,才会有肉身菩萨的形成。很多...
登鱼利胆: 佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利.《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”.全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者.碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨.我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说...
德城区15287328602: 什么是肉身菩萨?怎样来的? - ?
登鱼利胆: 肉身,原意是父母所生血肉之躯.佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者. ”,肉身是“全身舍利”,“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成.舍利可分为碎身舍利和全身舍利,碎身舍利...
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登鱼利胆: 肉身舍利:佛教用语,指以父母所生的身躯而能达到菩萨位者.《坛经》大师事略说,刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨. 肉身,原意是父母所生血肉之躯.佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者.”, ...
德城区15287328602: 肉身坐佛怎样形成?亦就是人死后怎么制作成肉身菩萨? - ?
登鱼利胆: 一般都是学佛很高深的地步了,全身化作舍利,所以肉身不腐
德城区15287328602: 肉身菩萨为什么不腐,肉身菩萨修炼方法解密 - ?
登鱼利胆: 肉身菩萨,佛教用语,指以父母所生的身躯而能达到菩萨位者.《坛经》大师事略说,刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨.人们所说的肉身菩萨,就是佛教所说的全身舍利.禅宗六祖惠能大师死后,身体不腐,被完整保留下来;因此后世...
德城区15287328602: 什么叫舍俐子?它怎么形成的? - ?
登鱼利胆: 舍利子 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”.舍利子不完全经由火化而得. 舍利子的形成和做善事没有关系,主...
德城区15287328602: 九华山肉身菩萨是怎么形成的??
登鱼利胆: 何止九华山!世间任何一个角落里,只要是行菩萨道的都是肉身菩萨啊!
德城区15287328602: 肉身菩萨的形成是必然的还是偶然的? - ?
登鱼利胆: 德行再高 也只是"心理"层次上的 肉身不腐 是因为做了防腐处理
德城区15287328602: 什么是金身菩萨? - ?
登鱼利胆: 佛教徒对于遗体的处理有坐龛、坐缸、火葬、土葬四种,如果选择以「坐缸」的方式来处理遗体,万一技术处理有问题,也可能无法成为「肉身菩萨」,成败并不全然取决于「愿力、修持」. 「坐缸」数年后,如果开缸后色身腐化,就以火化的...