知非即舍
此乃《圆觉经》中所教，悟入「吾人现前一念净圆觉心」之「顿悟法要」。此理可当下顿悟，然事则须渐修也。
1、知非即舍：谓若能知「诸相非相」即能自然不住于一切相已，既不住于一切相，即是舍离一切相已。亦即谓若能以智慧觉悟一切诸法皆是缘起，皆空无实性，唯是虚妄假相，即自能自然不舍而舍已。
知者，般若智慧之「智知」，非是「识知」也。非者，指如《金刚经》所云：「若见诸相非相，即见如来」中之「诸相非相」也。舍者，离也、不住也，无著也。
2、知幻即离：同「知非即舍」之义。谓若能以觉智知一切法缘起性空，唯虚无实，如梦如幻即能自然不住于一切法，既不住于一切法，即是「不离而离」一切法已。
所谓「不离而离」者，谓修此一「如幻观」法门，乃重在「观知一切法，性空如幻」，日久成熟，自然而然的即离一切相，故说「知幻即离」；意指行者不要「头上安头」，再生起一个「离一切相的意念」，因为若再有「离一切相的意念」，则又著住在「离一切相的意念」的相上，而「非真离」了。
3、离幻即觉：谓既已智知一切法，唯虚无实，如梦如幻，而不住于一切法已，即是觉悟一切性空如幻之实相矣！
离幻者，谓知一切法皆无实如幻故，不住于一切法也。觉者，即觉悟万法实相也，实相即是空相但有幻相故，即实空相故不住于有，但有幻相故不住于空，即是觉悟「中道义」也。
补充：理可顿悟，事须渐修；然理既悟已，称性起真修，功德当倍速！欢迎追问。
浅学佛子供养。感恩。阿弥陀佛！
佛语的“舍得”
详细内容：舍得(shě de )，汉语词语，指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和...
锲而不舍的译文
锲而舍之，朽木不折[31]；锲而不舍，金石可镂[32]。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯[33]，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也[34]。……注释：[1]君子：指有道德有知识的人。[2]学不可以已：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。已：停止。[3]...
古代文言文常识舍
神归其舍。——《鬼谷了·本经阴符》 舍南舍北皆春水。 ——《杜甫《客至》 荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而怀都舍。——《吕氏春秋·察今》 又如:庐舍(简陋的房屋);茅舍(茅屋);舍园(宅内庭院);舍中(家中);宿舍;茅舍;牛舍;校舍;舍匿(用房子藏匿。 即“窝藏”) 营寨;营房〖barracks〗...
舍笔而绝文言文
王献之七、八岁时学书,右军从旁掣其笔不得,即谓此法。舍此法,皆旁门外道。二王以后,至唐、宋、元、明诸大家,口口相传如是,董宗伯以授王司农鸿绪,司农以授张文敏,吾闻而知之。本朝但有一张文敏耳,他未为善。王虚舟用笔祗得一半,蒋湘帆知握笔而少作字乐趣。世人但言无火气,不知火气使尽,而后可言无...
所施之身、受用、善根,应如何修学舍、护、净、增?
三，净：所得钱财，非由造恶业、非由邪命而来；四，增：现时受用，由舍心而来，故应于布施勤精进，令受增长。三为善根：一，舍：将三世善根布施有情；二，护：护此善根，令不唐捐；三，净：以善根回向圆满菩提，即能令善根清净；四，增：见人行施，心生随想，即令善根增长。
舍戒是什么意思
您好师兄 舍戒即得戒与舍戒之并称。又作发戒失戒。发得律仪、不律仪及非律仪非不律仪三种之无表色，称为得戒；反之，舍失所得之戒体则称为舍戒。无表色，指于身中相续恒转，有招致乐果及防非止恶，或招致苦果及防善止善之功能的无见无对之色法。
舍与得的人生哲理
1.前度离城的，多半还有些不舍得。2.从来没有想或不想，只有舍得和不舍得。3.该放手时要舍得放下，该转身时要毅然决绝。4.很多时候做任何是要舍的,正所谓舍得舍得有舍就有得!5.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。6.你不舍得，我也不舍得失去我的自由。7.你怎么舍得我难过...
何谓八背舍?
一者内有色相（白骨人）外观色，（八种色光普照）是背弃欲界舍初禅境也。二者内无色相外观色，是背舍二禅境也。三者净（色光清净）背舍，即背舍三四禅境。四者虚空处背舍。五者识处背舍。六者不用处（无所有处）背舍。七者非想非非想处背舍。八者灭受想背舍。修此禅者，能于四禅四定背弃...
“舍”字的解释 要非常详细的求大神帮助
舍shè 部首笔画 部首:舌 部外笔画:2 总笔画:8 五笔86:WFKF 五笔98:WFKF 仓颉:OMJR 笔顺编号:34112251 四角号码:80604 Unicode:CJK 统一汉字 U+820D 基本字义 1. 居住的房子：宿～。旅～。校～。 2. 居住，休息：～于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。...
骐骥千里,非一日之功的出处
骐骥千里,非一日之功的意思是：再快的马，走了非常多的路。不是用一天的时间就可以走出来的。原文节选：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木...
盈傅珍菊： 知非即舍.是释迦牟尼佛舍弃王位,出家修行以后,在山中修道,修了多年“苦行”之后,认为“苦行”不是解脱之道,就放弃了这种修行方法.也得到一个悟到“知非即舍”的道理. 其意义就是:知道错了,就要舍弃,就要及时改正.
拱墅区18620236810： “知非即舍”什么意思?？
盈傅珍菊： 知道不可以,就应该放弃
拱墅区18620236810： 知非便舍是什么意思 - ？
盈傅珍菊： 什么是“知非便舍”?看过这则故事就知道了! 话说在慧远禅师年轻的时候喜欢四处云游.有一次,他遇到了一位嗜好吸烟的行人,两个人相伴走了很长一段山路,然后在河边坐下来休息,那个行人就送给了禅师一个烟袋,慧远禅师也高兴的接...
拱墅区18620236810： 知非即弃什么意思 - ？
盈傅珍菊： 弁山小隐.工诗,有《知非稿》 其中提到父煜为福建行院都事.宗仪幼 好古,洒浇不凡.少举进士,一不中即弃去.······应该跟这个典故有关系
拱墅区18620236810： 孔子认为认识事物的正确态度是 - ？
盈傅珍菊： 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 一个人聪明——聪明的人不大好学的,而且聪明的人往往以为自己的学问够了,这是很成问题的.所以不应自满,而要敏而好学,越聪明越好学,为自己,为事业都好,这才是了不起的人物.:“...
拱墅区18620236810： 国学大师王国维的人生三个境界,谁来说说! - ？
盈傅珍菊： 王国维的人生三种境界 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处....
拱墅区18620236810： 知非即离 当下皆是 是什么意思? - ？
盈傅珍菊： 非的意思是错误的,知道不对立即就离开. 是和非相对,意思是正确的.意思是当下你所处的环境都是对的. 最好是有个语境比较利于我们解释啊.
拱墅区18620236810： 打坐时开顶后还有冲顶现象 - ？
盈傅珍菊： 打坐每个阶段都会伴随一些现象,不用理会这些现象,生灭是无常,知非即舍.
拱墅区18620236810： 易学高手帮忙解下卦？
盈傅珍菊： 泽天夬 具体要看你的装卦..世用 还有所求.. 六爻八卦 要装好卦 才能解 单纯一个卦象...看不出来.. 你起卦的时间..位置..求问 这些 都会决定这个卦 最后的结果 所以你单说 这个卦 也说不出什么
拱墅区18620236810： 还有哪些关于尺有所短寸有所长的名句 - ？
盈傅珍菊：[答案] 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一... 知人者智,自知者明. 物以类聚,人以群分. 知己知彼,百战不殆. 一张一弛,文武之道. 塞翁失马,焉知非福. 桃李不言,下...
