《女娲造人》文言文解释

《女娲造人》文言文解释~

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俗说天地开辟.未有人民.女娲(传说是人面蛇身.创造了人类)抟(tuán.把某种东西揉成圆形)黄土作人.剧务(工作剧烈繁重).力不暇供(用上所有的力量还来不及供应).乃引(牵.拉)绳于泥中.举以为人.故富贵者.黄土人,贫贱者.引纟恒(ɡēnɡ.粗绳索)人也.
译文:民间传说.天地开辟之初.大地上并没有人类.是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累.竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中.举起绳子一甩.泥浆洒落在地上.就变成了一个个人.后人说.富贵的人是女娲亲手抟黄土造的.而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆.把泥浆洒落在地上变成的.

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俗说天地开辟.未有人民.女娲(传说是人面蛇身.创造了人类)抟(tuán.把某种东西揉成圆形)黄土作人.剧务(工作剧烈繁重).力不暇供(用上所有的力量还来不及供应).乃引(牵.拉)绳于泥中.举以为人.故富贵者.黄土人,贫贱者.引纟恒(ɡēnɡ.粗绳索)人也.
译文:民间传说.天地开辟之初.大地上并没有人类.是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累.竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中.举起绳子一甩.泥浆洒落在地上.就变成了一个个人.后人说.富贵的人是女娲亲手抟黄土造的.而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆.把泥浆洒落在地上变成的.

译文：

民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

原文：

俗说开天辟辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。

扩展资料

创作背景

本文选自东汉·应劭所著的《风俗通》。《风俗通》又名《风俗演义》是东汉文人应劭写的风俗书。该书记述了当时的社会风俗和一些破除迷信的故事，内容生动通俗，富有智慧。

作者简介

应劭（约153—196年），东汉学者，字仲瑗，（按《刘宽碑阴故吏名》作仲援、仲远者皆误）。汝南郡南顿县（今河南项城市南顿镇）人。父名奉，桓帝时(147—167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。灵帝时(168—188年)被举为孝廉。中平六年(189)至兴平元年（194）任泰山郡太守，后依袁绍，卒于邺下。

应劭一生著作丰富，有驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。关于礼制方面的主要著作有《汉书官礼仪故事》、《律略》、《春秋断狱》、《状人纪》、《中汉辑序》等。

东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：

俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳

于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。

大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了

黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类

的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥

点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土

造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

传说天地刚从浑沦分开的时候，地上没有人，女娲认为有了人，地上的生机会更好，就用黄土捏人。工作量太大了，她实在忙不过来，就用绳子蘸泥巴，掉下来的泥点子也就成了人。造出来的人得通过婚姻繁衍后代，因而女娲不仅造人，而且还热心人民的婚姻。《绎史》引用的《风俗通》说：“女娲祷神祠，祈而为女谋，因置昏姻”。女娲是祷祠神，祈求她做媒人，这才有了婚姻。《路史后记》中说：因为女娲做媒人，所以后世人建立国家就把她祀为媒神。《礼记》中记载：仲春二月，用太牢的礼节，在高媒庙祭祀。《周礼·媒氏》中说：仲春之月让男女相会交合。在这时候，对私奔的也不禁止。由上可以看出，女娲氏不但造了中国人，还是中国人的婚姻之神。

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俗说天地开辟.未有人民.女娲(传说是人面蛇身.创造了人类)抟(tuán.把某种东西揉成圆形)黄土作人.剧务(工作剧烈繁重).力不暇供(用上所有的力量还来不及供应).乃引(牵.拉)绳于泥中.举以为人.故富贵者.黄土人,贫贱者.引纟恒(ɡēnɡ.粗绳索)人也.
译文:民间传说.天地开辟之初.大地上并没有人类.是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累.竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中.举起绳子一甩.泥浆洒落在地上.就变成了一个个人.后人说.富贵的人是女娲亲手抟黄土造的.而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆.把泥浆洒落在地上变成的.

据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了

黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类

的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥

点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土

造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

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建昌县13264411195： 女娲造人译文 - ？
长孙江消炎：[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力 女娲造人不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故...

建昌县13264411195： 《女娲造人》这个神话传说的文言文是什么? - ？
长孙江消炎： 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人.剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人:贫贱者,引絙人也. 出自:《太平御览》卷七八引《风俗通》 译文:民间传说,天地初开时,没有人类,女娲用手团弄黄土,搓捏成...

建昌县13264411195： 《女娲造人》文言文解释 - ？
长孙江消炎： 东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳 于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也. 大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人.后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土 造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.

建昌县13264411195： 女娲造人 原文解词 - ？
长孙江消炎： 1.原文:俗说开天辟地,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)搏,黄土作人.剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳(绳,粗...

建昌县13264411195： 女娲造人故事,文言文 - ？
长孙江消炎：[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举...

建昌县13264411195： 求《女娲造人》原文和翻译 - ？
长孙江消炎： 女娲造人 原文(也可说是译文) 天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞. 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,...

建昌县13264411195： 女娲造人是什么意思 - ？
长孙江消炎：[答案] 女娲是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神. 相传她是华夏族的母亲,创造了生命,又勇敢照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神. 传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会. 她神通广大化生万物...

建昌县13264411195： 女娲造人 神话传说文言文 - ？
长孙江消炎：[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,...

建昌县13264411195： 女娲造人分段和段意写出来. - ？
长孙江消炎：[答案] 第一至四自然段为第一个意义段 女娃准备造人之前 第五至十六自然段为第一个意义段 女娲造人的过程 第十七至十八自然段为第一个意义段 女娲造人后 又延绵后代

建昌县13264411195： 求《女娲造人》的好句赏析快呀! - ？
长孙江消炎：[答案] 一 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文. 通常说天地开辟以后,还没有人类.女娲揉团黄土造成人.这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人. 女娲在神祠里祷...