有没形容，人死后依然活在我们心里的古诗词，一句就也行？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
悼念逝者的诗句包括： 1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 原文： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文： 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。
千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。
料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。 2、西晋潘安《悼亡诗三首（其一）》 原文： 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘？沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。 译文： 时光流逝，冬去春来，你去了碧落黄泉，层层的土壤将我们永远隔绝了。
我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在这里，但是你已经不在了，留在这里又有什么用呢？ 勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子，走进去就想到了你以及和你的种种经历。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。
可是墙上挂的你的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。恍惚间，你还在我身边，直到看到你的遗物在墙上挂着，才想到你已经离开我了，心中怅然若失，还有点惊惧。
我们就像翰林鸟一样，现今我却形单影只；如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再再难以前行。冬去春来，寒暑流易，你去世忽已逾周年。
又是春风袭人之时，檐下晨溜点点滴滴，逗人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，何时方能消却？如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。
要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆了。 3、宋代贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》 原文： 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 译文： 再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。
躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！ 4、唐代元稹《遣悲怀三首（其三）》 原文： 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 译文： 闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
5、唐代白居易《为薛台悼亡》 原文： 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
译文： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。 夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
6、宋代陆游《沈园二首（其二）》 原文： 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
译文： 离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。 自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
7、清代纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》 原文： 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
译文： 这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。
你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。
如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。
让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。
8、清代纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》 原文： 泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心。
摘自《三国志·吴书·吴主五子传》
解释：人虽死，精神不灭，楷模犹存。
身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。
出自宋代刘过的《六州歌头·题岳鄂王庙》
中兴赵宋王朝的众将，谁是万人敬仰的英雄？只有岳飞。他出生于贫寒人家，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。
而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。
出自宋代欧阳修的《送徐无党南归序》
而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别——他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋代：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
3、《西江月·梅花》
宋代：苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
4、《临江仙·送王缄》
宋代：苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
5、《为薛台悼亡》
唐代：白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
夫妻的，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
英雄的，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人死后依然活在人们心中的古诗词，就一句，那就是文天祥的，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
离思 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
有没形容,人死后依然活在我们心里的古诗词,一句就也行?
身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。出自宋代刘过的《六州歌头·题岳鄂王庙》中兴赵宋王朝的众将，谁是万人敬仰的英雄？只有岳飞。他出生于贫寒人家，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。出自宋代欧阳修的《...
有没形容,人死后依然活在我们心里的古诗词,一句就也行
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
人死后还有哪些细胞依然在工作?
当一个人死后，生命就结束了。不再有脉搏，不再有大脑活动，也不再有任何生命迹象。但在细胞层面，事物还会继续滴滴答答向前运行——细胞及其过程忽视了整个机体的命运。一些事物，如发育基因，甚至开始运作。近日，研究人员通过视频方式探索了人在死亡后，机体内部发生了什么，以及它如何导致其他所有事情，...
你们觉得人到底有没有灵魂,人死后到底是一种什么状态呢?
人死亡后,什么意识都不会有,就像自己没有出生以前一样。世界却依然存在。 为什么有人会看到死去的人?这是一种幻觉。如果一个人注意力过度集中,时刻思念去世的人,就会感觉到他或她就在自己身边。甚至可以幻化出死者的身影。 如果一个人有意识地转移注意力,这种幻觉就不会出现。 网络上有很多关于灵魂的讨论,但无...
人死后意识会消失吗?
现在科学研究并没有了解到人死后意识去了哪里。但是根据现有的资料，人死后的意识并不会消失，而会留存一段时间。并且在研究一些濒临死亡的人时，提供了一定的证明。俗话说“人死如灯灭”，多数人都觉得死了之后就什么都没有了，一了百了。我们很容易理解，人死之后，不论火化还是土葬，肉体最终都会化...
人死后会去哪里会有下辈子吗
至于会不会有下辈子，并无人能准确回答，因为死后之事为无知，没有人死了可以回来，所谓死而复生的都是濒死而未死者，即死后为不可知，不可知如宇宙奇点，奇点在视域之外，没人可以说出来而让你理解。但我们可以通过推理分析一下死后的情况，按照物质世界的特性，当一个人的物质体消亡之时，他将无法...
人死后,有灵魂吗?
根据马克思主义理论来讲，灵魂就是一个人的精神，既然是精神，人死后精神也不存在，自然灵魂也不存在了。 还有一种理论即是灵魂，精神指一个人对很多人甚至整个社会和世界的影响力，成就了一个思想理论，改变了很多人，那么这个人即使死了，但是他留下的东西依然在，他的思想依然在影响着很多人，他...
人死后记忆仍然存在(是永远存在的)叫中阴身(当一个生命结束的那一刻...
貌似，人的死亡分两种，一种是脑死亡，但心脏仍在跳动；一种是心脏死亡，但脑部细胞仍然存活着。按照楼主的描述，人死后记忆仍然存在的话，应该属于第二种情况。按照现在科学的说法，意识的产生来源于这个人的记忆，人刚死的那会儿，有关这个人记忆的脑细胞没有死亡，那么“复活”后秉承同样记忆的他就...
人死后消失了,去了哪里?人死后仍有意识存在吗?
尽管这个实验可以支持人死后意识依然存在的说法，但很多科学家都对此持反对意见，他们认为这些现象也有可能是人在临死前大脑缺氧所产生的幻觉。总之，这些都是没有证据来证明的。而目前科学也并没有确定的结论，在未来，科学有可能会揭开死亡的奥秘。总结。对于人的死亡是根据心跳停止或根据大脑的死亡来判定...
人死后会怎样?
十万个冷笑话
秘希脑苷：[答案] 永垂不朽 万古流芳 名垂青史 音容宛在
富锦市19626574091： 成语“音容宛在”是形容人死后的,有没有形容活人的啊?如题,这个成语是形容死人的,那我要是想着一个活着的人,TA的声音、举止、容貌等都在脑海... - ？
秘希脑苷：[答案] 朝思暮想 秋水伊人 蒹葭之思 念念不忘 睹物思人
富锦市19626574091： 为什么有的人活着,却没有价值;而有的人死了却永远活在人们心中? - ？
秘希脑苷： 人们都是这样,在的时候不好好珍惜,死了之后才懂得什么叫做珍惜 比如说雷锋,是一个名族英雄,他曾经做过许多好事,但都不是轰轰烈烈的可是大家都没注意到他的存在 自从他死了之后,大家才知道一个好人在他们身边一直帮助他们,鼓励他们,所以人类主要就是缺少发现 所以每个人都会这样,活着才会没意思,但是还要好好的过好每个快乐的日子,不用气馁,不要放弃,总有一天人们会发现你,从而以你为榜样,从而敬仰你,崇拜你的
富锦市19626574091： 有些人死了,但还活着;有些人活着,但已经死了. - ？
秘希脑苷： 有些人虽然不在这人世间了,但是他们在生前,做的很多事情都会让人们铭记于心.因此他们活在我们的心里. 有些人活着,但从没体现个人价值.活着跟死去基本没有区别.因此可以说不了.
富锦市19626574091： 有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着 是什么意思 呢 - ？
秘希脑苷： 这句话是说有些人活着但是他却做着不是人做的事,就是没有意义的事,有些人死了但却活着.是指人死了,但是因为他生前做了一些事他的精神和品质还是千古流传的.比如文天祥
富锦市19626574091： 人死后还回活吗? - ？
秘希脑苷： 人是永远不会死的,死的只不过是我们这身躯壳.人死之后会根据活着所做的善业与恶业,到六道里面去投胎,六道包括,天,阿修罗,人,地狱,饿鬼,畜生.当然还有另外一种情况,就是往生到阿弥陀佛的世界,这个世界的人是无量寿.天上的任何享受都不能与相比.阿弥陀佛.解答完毕.
富锦市19626574091： 活着的人可以在活着的人心中死去,而死去的人却可以在活着的人心中永远的活着. - ？
秘希脑苷： 有些人虽然活着,但是在某些心中可能因为时间,可能因为某些事情纠纷不和,对于别人来说已经没有意义了,或者说是忘记了,不存在一般,和死人没什么区别了.死去的人,对于那些他曾经影响过的人,有着重大的意义,对他们有着很深刻的影响,所以活着的人也会时常回忆起他,就算死了也依然如同活生生一般.
富锦市19626574091： 有些人为什么死了后在人们心中还是活的 - ？
秘希脑苷： 因为那人在时是让人们快乐的生活,虽然那人已经死了,但他作出的贡献人们依然在使用,东西没有不在,那就不可能死去
富锦市19626574091： 爷爷和外婆去世后活在了我的心里,为什么在的时候就不会经常想起?？
秘希脑苷： 那就是人们所说的失去了才会懂得珍惜,他们生前对你好,你虽然嘴里不说出来,或者说你觉得应该的没在意,但潜意识里你却记得很深,而你现在长大了,懂得了感恩,他们却去世了,你失去了报答他们,补偿他们的机会,所以你觉得遗憾,愧疚和失落,这种感觉让你经常怀念他们,他们知道你是个孝顺孩子就够了,他们不会怪你的.
