《诗经·陈风·衡门》：身居陋室 有情饮水饱
泌水，是古代男女幽会的地方。诗人在泌水边遇到了自己的心上人。他们一见钟情，如胶似漆地缠绵到废寝忘食的地步。诗人坚定地认为，这名女子就是自己理想中的妻子。虽然家徒四壁，但是他相信，自己能够给这名女子带来幸福。于是，他骄傲地叹道，我们吃鱼，难道非得吃黄河中的鲂鱼才够鲜美？我们娶妻，难道一定要娶齐国的姜姓美女和宋国的子姓贵族才算圆满？言下之意，我们都是穷人，虽然没法享受富足的生活，但是我们心心相印，这就是最大的快乐了。
这首诗让我想到了儒家安贫乐道的思想。《论语》记载，孔子在陈国断粮数日，他的弟子有很多病倒了，爬不起来。子路愤愤不平地说：“君子亦有穷乎？”（为什么品德高尚的人也会遇到困境？）。孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。（同样是面对困境，君子能够坚守志向，不改变自己的操守，而小人，就会为了物质享受胡作非为了。）
坚守安贫乐道的代表人物，是孔子最得意的弟子颜回。颜回家境非常贫穷，但他依旧不改志向，非常勤奋地跟从孔子学习，并且知行合一，成为儒家道德的楷模。孔子是这样评价颜回的：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（颜回是多么有贤德的人啊。一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里。别人都忧愁不已，颜回的快乐却丝毫没有减少）为什么？因为儒家推崇道。在他们看来，道德品行远远高于物质享受。他们在物质上没有追求，可以随遇而安。但是，对道的追求却是执着的，永恒的。在学习、修身的路上，他们感到心灵的充实和无限的喜悦。
这首诗还没有上升到道的层面，但是，在当时那个等级森严，但礼崩乐坏、战乱不断、民不聊生的社会，诗人能够把男女之间最真挚的情感置于物质享受、金钱地位之上，已经非常难能可贵了。
诗经·陈风——《衡门》
衡门之下，可以栖迟。 泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？ 岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？ 岂其取妻，必宋之子？【注释】： 衡门：横木为门，简陋的门。 可以：何以。 泌：音密，泉水 鲂：鳊鱼，黄河鳊鱼肥美，很名贵。 齐姜：齐国姜姓女子，姜姓是...
国风·陈风·衡门的介绍
《衡门》，《诗经·陈风》的一首。全诗三章，每章四句。此诗在章法上较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远...
“岂其娶妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲂”这句古诗是什么意思?
衡门:衡，通"横"，毛传:"衡门，横木为门，言浅陋也。"又闻一多《风诗类钞》曰:"东西为横，衡门疑陈城门名。"可以:一说何以。栖迟:栖息，安身，此指幽会。泌(bì):泌:"泌"与"密"同，均为男女幽约之地，在山边曰密，在水边曰泌，故泌水为一般的河流，而非确指。乐饥:隐语，《诗经》中...
"衡门之下可栖迟"什么意思?
译文：横木做门简陋屋，可以栖身可以住。泌水清清长流淌，清水也可充饥肠。难道我们要吃鱼，黄河鲂鱼才算香？难道我们要娶妻，非娶齐国姜姑娘？难道我们要吃鱼，黄河鲤鱼才可尝？难道我们要娶妻，非娶宋国子姑娘？出处：《诗经》——春秋·无名氏 ...
诗经有哪些比较有名的篇章?(5篇左右)
1，《国风·周南·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那...
《诗经·陈风·衡门》:身居陋室 有情饮水饱
《诗经》第138首《衡门》。衡门，衡通“横”，就是横木为门，指简陋的房屋。诗人身居陋室，但怡然自得。为什么呢？“泌（bì）之洋洋，可以乐饥”向我们揭示了答案。泌水，是古代男女幽会的地方。诗人在泌水边遇到了自己的心上人。他们一见钟情，如胶似漆地缠绵到废寝忘食的地步。诗人坚定地认为，...
《诗经》国风·陈风
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。∷东门之枌 东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。∷衡门 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂?岂其取妻，必齐之姜?岂其食鱼...
有哪些名句出自《诗经》
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：在陈国的衡门之下，可以游玩休息；在泌水之滨，可以高兴地忘掉饥饿。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。蒹葭苍苍，白露为霜...
栖乐出自哪首诗词
栖乐出自出自《诗经·陈风·衡门》。扩展知识：这种赞美道德的态度，在《诗经》的其他篇章中也有体现，如《关雎》、《卷耳》等。这种道德观念对后世影响深远，成为中华民族传统美德的重要组成部分。首先，从诗歌的背景介绍。《诗经·陈风·衡门》是一首描写陈国（今河南、安徽一带）的古老诗篇。在《诗经...
诗经中关于青春与人生的诗句
1. 诗经中关于青春的诗句 诗经中关于青春的诗句 1. 关于青春的诗经楚词 衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。 2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译:雎鸠关关相对唱,双栖河...
柞昏糖尿： 诗经名句1.衡门之下,可以栖迟.泌之扬扬,可以乐饥.《诗经·陈风·衡门》 译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠. 2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗...
神池县13537789271： 《诗经》中表示开心的句子有哪些? ？
柞昏糖尿： 《诗经》中表示开心的句子有:《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇.诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事.阳春三?月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,...
神池县13537789271： 陋室铭 古诗 - ？
柞昏糖尿： 山不在高,有仙则名(1).水不在深,有龙则灵(2).斯是(3)陋室,惟(4)吾德馨(5).苔痕上阶绿,草色入帘青.(19)谈笑有鸿儒(6),往来无白丁(7).可以调素琴(8),阅金经(9).无丝竹(10)之乱耳(11)(16),无案...
神池县13537789271： 中国门的文化?门文化历史 ？
柞昏糖尿： 双扇门单扇户甲骨文字画两象形符号 关于门户诗曾云曾曰--《诗经·陈风》:衡门栖迟;《论语·雍》:谁能由户别说首陈民歌安贫乐贱俚曲别说孔夫设问讲句实 便门《诗...
神池县13537789271： 古代女子的名(好听点的) - ？
柞昏糖尿： 柳若溪,
神池县13537789271： 古诗陋室铭 - ？
柞昏糖尿： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
神池县13537789271： 陋室铭 中从 反面 表现刘禹锡身居陋室仍有高雅脱俗、怡然自得情趣的名句 - ？
柞昏糖尿： 当然是那句斯是陋室,惟吾德馨啦!意思就是这是一间简陋的房子,只是因为我的品德好,所以就显得不简陋了.
神池县13537789271： 陋室铭:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.这一句是类比还是比兴?陋室铭:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋... - ？
柞昏糖尿：[答案] 比喻是把一样东西比作另一样东西. 而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的. 【类比】 根据两种事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似.用这种推理方法推出的结论是或然性的,是否正确还有待实践证明 【比兴】 ...
神池县13537789271： 陋室铭练习题 《陋室铭》中是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的? - ？
柞昏糖尿：[答案] 室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于有多高,...
