《论语》7.10子谓颜渊曰。用之则行。舍之则藏。惟我与尔有是夫。子路曰。子行

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~ (1)A (2)孔子主张的“勇”,要智勇兼备,而且要符合礼,缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。(意对即可)


3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”注释翻译和赏析
《论语· 雍也第六》子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”译文:论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物。

从《论语》中走出的成语,全在这里,你数都数不过来
《八佾》中,哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(演化成语——既往不咎)《八佾》中,子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”(演化成语——尽善尽美)《里仁》中,子曰...

74 读书笔记—《论语别裁,公治长第五》
3、子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯?子贱姓宓,名不齐,子贱是他的号。这是年轻人,《史记》上记载他比孔子少三十岁,《家语》记载他比孔子少四十多岁,到底小多少岁?在这里不是主题,反正这是孔子晚年所收的学生,以全部精神培植的年轻人之一。孔子说,子贱真了不起,是一个君子...

《论语》第十七章的所有意思
【原文】子谓伯鱼曰:“汝为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。” 【注释】 【译文】孔子对伯鱼说:“你读过《周南》《召南》吗?一个人如果不读《周南》《召南》,就好象面对着墙站着而无法前进。” 1711 【原文】子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉...

《论语》中″孔文子何以谓之文也″,子曰
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子贡曰:“”君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”子曰:“”吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学...

子谓颜渊曰暴虎冯河死而无悔者与?
意思是:赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。出自春秋孔子弟子《论语·述而》第11章。原文:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,...

【出自】:春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍...
【译文】孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?”【评析】孔子认为,人的出身并不是最重要的,重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件,就会受到重用。这从另一方面也说明,作为统治者...

《论语·述而》全篇译文
【原文】 7·9 子食于有丧者之侧,未尝饱也。【译文】 孔子在有丧事的人旁边吃饭,不曾吃饱过。【原文】 7·10 子于是日哭,则不歌。【译文】 孔子在这一天为吊丧而哭泣,就不再唱歌。【原文】 7·11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)!”子路曰:“子行三军(3),则谁与(4)?

文言文里的谓
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》不可谓智。——《墨子·公输》不可谓仁。不可谓忠。不可谓知类。谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》评论〖menton〗子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》称为〖name;call〗谓...

子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”是什么意思,逐字翻译...
大体的解释参见楼下的热心网友,目测摘录自杨伯峻先生的《论语译注》。这里再补充几点你所要的逐字解释,依次序排列。子:孔子。谓:评论。子贱:人名,孔子弟子之一,姓宓,名不齐,子贱是他的字。古人的名字有名有字,称字是对人的尊敬。君子:在《论语》里面就是德行美好的人,一般是有一定社会地位的士大夫。哉:语气...

青羊区19773436542: 谁知道《论语》里的名言啊, -
鄹冰稀甘:[答案] 7.1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”(7.1) 7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(7.... 7.9 子食于有丧者之侧,未尝饱也.(7.9) 7.10 子于是日哭,则不歌.(7.10) 7.11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟...

青羊区19773436542: 《论语》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度,下列文意和这种态度最不相关的选项... -
鄹冰稀甘:[选项] A. 邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 B. 沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足 C. 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 D. 夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.

青羊区19773436542: 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏……好眸而成者也.”1)孔子主张怎样做?2)子路向孔子请教了什么? -
鄹冰稀甘:[答案] 我谈一些看法吧,请指教. 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.必也临事而惧.好谋而成者也.” 翻译——孔子对颜渊说:“用我就出去;不用我就归...

青羊区19773436542: [虎成语解释] 暴虎冯河 -
鄹冰稀甘:[答案] 暴虎冯河 词 目 暴虎冯河 发 音 bào hǔ píng hé 释 义 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河.比喻有勇无谋,鲁莽冒险. 出 处 ... 据《论语·述而》记载,“子谓颜渊曰:'用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!'子路曰:'子行三军,则谁与?'子...

青羊区19773436542: 有德者必有言赏析原文 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.” -
鄹冰稀甘:[答案] 本章谈“德”与“言”、“仁”与“勇”的关系. 在孔子文化中,“德”与“仁”通常是同义词,“为政以德”即“为政以... 可以看出孔子对仁者与勇者之境界高低的不同评价:“子谓颜渊曰:'用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是乎!'子路曰:...

青羊区19773436542: 用之则行,舍之则藏是什么意思? -
鄹冰稀甘: 【原文】 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” 【译文】 孔子对颜渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好, 只有我和你才能这样吧!”

青羊区19773436542: 用之则行,舍之则
鄹冰稀甘: 子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫.——《论语·述而十一》 翻译:孔子对颜渊说:有能任用我的,我就把治国平天下的大道推行于世;不能任用我时,就将这些治国平天下的大道,藏之于身.只有我与你能做到这样啊! Line is used, care of the Tibetan

青羊区19773436542: 《高山仰止》(1)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫.”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.... -
鄹冰稀甘:[答案] 第一题:体现了孔子反对有勇无谋.提倡遇事多动脑. 第二题:我认为子路是一个心胸狭窄之人,但有明事之心. (仅一家之言)

青羊区19773436542: 用之则行,舍之则藏,维我与尔有是夫! 的翻译 -
鄹冰稀甘: 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” 孔子对颜渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好, 只有我和你才能这样吧!” 用之则行,舍之则藏.也就是成语所说的“用行舍藏”或“用舍行藏”,它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐,入世与出世,进与退的政治选择与人生态度.这里面所蕴含的,一方面是进退之间深刻的内在矛盾,另一方面也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度.

青羊区19773436542: 暴虎冯河是什么意思? -
鄹冰稀甘: 这个成语最早见于《诗经·小雅·小旻(mín)》,后来《论语·述而》中曾记载孔子用过“暴虎冯河”这个词. 据《论语·述而》记载,“子谓颜渊曰:'用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!'子路曰:'子行三军,则谁与?'子曰:'...

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