三味书屋中的三味指什么？

三味书屋中三味的含义~

三味书屋来历有三种解释：
1、最有权威的说法是屋主寿镜吾的儿子寿诛邻的解释。他说：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。意思是说三味是指学习内容而言的。
2、三味即再三体味，反复钻研、体会、思考。是就学习方法而言的。
3、三味是指“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”这种说法是寿镜吾的孙子寿宇提出的。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷。“菜根香”是说满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往山珍海味的享受。“读书滋味长”是说认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。
原文简介：
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
此文出自近代·鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》

扩展资料写作背景：
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。该散文入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。
作者简介：
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

在《从百草园到三味书屋》这篇文章中，“三味”的意思是**读书的三种体验**。具体来说，这三种体验是：
1. 读经味如稻粱：这是指读经典作品，就像享受丰盛的美食一样，可以获得精神的滋养。
2. 读史味如肴馔：这是指读历史书籍，就像品尝各种美味佳肴一样，可以拓宽视野，增长见识。
3. 读诸子百家味如醯醢：这是指读各种子书和百家经典，就像享受各种美味调味品一样，可以让思想变得更加丰富和深刻。
总之，“三味”这个词语是用来形象地比喻读书的三种独特体验和收获。

“三味书屋”之“三味”分析：

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1、“三味”是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。

（“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”）

“三味”的说法三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。但此典出于何处，已难查找。”

后来有探究到宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”，认为“三味”可能出自于此。

鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。

2、“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”：

有不少人对第一种说法持质疑态度：像寿镜吾这样一位饱学秀才——“本城中极方正、质朴、博学的人”（见鲁迅《从百草园到三味书屋》一文），怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。

同时，寿镜吾之孙寿宇先生认为：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。”

他在所著文章中讲道：“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中，听到解释三味书屋的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”

“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。

“这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”

寿宇说寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”

3、“三味”即“三昧”：

有人认为“三味”是借用了佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译。

（1）原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”。

意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。

（2）随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。

4、“三味”即“三余”：

也有人认为是《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”后来改成了“三味”。

也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，但此种假说也质疑不断。

“三味书屋”，是晚清时期绍兴府城内著名私塾，鲁迅先生从11岁一直就读到17岁，他们的老师叫做寿镜吾，寿镜吾老先生为人方正、质朴并且博学，鲁迅先生非常尊敬他，可以说没有寿镜吾先生的教导，也没有以后的鲁迅。

寿镜吾生于1849年，在清朝同治八年(1869)就中了秀才，可他非常讨厌嚣张跋扈的洋人，看不起丧权辱国的清政府，他没有选择继续往上“爬”当大官，而是在家里开了个“三味书屋”，当起了教书先生。所以这三味的意思不能问鲁迅先生，还得问问鲁迅的老师寿镜吾。

虽然寿镜吾老先生非常痛恨当时腐朽封闭的清政府，但他还是在这种封建礼教下成长起来的，所以在《从百草园到三味书屋》一文中，三味书屋还是充满了封建的“陈腐味”，称它为“全城中称为最严厉的书塾”，孩子们被束缚住了。

另一方面，鲁迅先生没有把它写得死气沉沉，而是每天和同学们开开心心地玩，趁寿镜吾老先生讲课入神，学生们还趁机偷乐，非常可爱。可见鲁迅先生心里的“三味书屋”，其中“一味”是快乐的味道，下面我们再来看寿镜吾先生自己认为的“三味”。

第1种解释，寿镜吾的次子寿洙邻说：“三味是以3种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。”他觉得父亲的“三味”是说读不同书的滋味。

第2种解释，寿镜吾的孙子孙寿宇说：“祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”这个非常好懂，“布衣暖”就是老百姓，老百姓不羡慕当官的荣华富贵，觉得自己的衣服也很温暖；“菜根香”说不羡慕山珍海味，粗茶淡饭就很香；“诗书滋味长”说思考书里的知识，会有深长久远的滋味。

但是孙寿宇说，祖父说这“三味”的意思不能让外人知道，因为其中的“布衣暖”精神有明显的反清倾向，传出去会有杀身之祸。这个观点，确实和看不起官场的寿镜吾先生很符合。

第3种解释，学者们认为“三味”其实是“三昧”，经常有人把它们混作一谈，其实不然。这个“三昧”是佛教语言，原本是梵文samadhi的音译，说的是诵读佛经、领悟经义的3重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”。

意思是你念经要做到精神安定专注，用端正的态度领悟其中意义，还要耐心学习保持始终如一的精神。

关于这“三味”其实还有许多专家学者提出了自己的意见。但无论怎样，这“三味”里一定蕴藏了读书给人带来的充实感，鲁迅先生对寿镜吾老先生非常尊敬，虽然他严厉迂腐，却有真才实学，对学生也是特别关心，为他们好，儿时老师的积极影响，为鲁迅先生以后的人生路，打下了基础。

三味是指以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。三味书屋，原名为“三余书屋”，是清末民初绍兴城内的私塾，取自 “为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴者晴之余”，是裴松之《三国志注》中的一句话，意思是要充分利用空余时间，努力读书，不要虚度光阴。

三味书屋是鲁迅年轻时候求学的地方，鲁迅先生也有一篇关于三味书屋的文章叫做《从百草园到三味书屋》，回忆他的童年妙趣生活，儿时私塾寿镜吾老师的积极影响，为鲁迅先生以后的人生路，打下了基础。

三味即再三体味，反复钻研、体会、思考。是就学习方法而言的。

三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。

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大城县19486658601： 请问《百草园与三味书屋》里的“三味”指什么?分别的意思和具体解释,比如来源. - ？
芷闻卡纳：[答案] 所谓“三味”,是取“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢”之义. 三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知.关于“三味”的含义有多种说法,本文作者是当年执教于“三味书屋”的寿镜吾先生之孙,关于“三味...

大城县19486658601： 鲁迅的“三味书屋”的三味是什么意思? - ？
芷闻卡纳：[答案] 何为“三味”?100多年来,众说纷纭.三味书屋的第五代主人寿宇予以澄清,“三味”终于有了公认的定论 鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》那篇文章里,并没有介绍三味书屋的“三味”是什么意思,而且,各种版本《鲁迅全集》注解里对此的解...

大城县19486658601： 三味书屋中的三味指的是哪三味?鲁迅的作品中的三味书屋,三味指的是什么意思?求详解,谢谢 - ？
芷闻卡纳：[答案] 1.古人有三种说法: 其一是前人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”;其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是...

大城县19486658601： 三味书屋中三味的含义 - ？
芷闻卡纳： 一般对“三味书屋”的解释,都说是以三种味道来形象地比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味,而寿镜吾老先生之孙寿宇先生在他写的文章中则是这么说的:“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中,听到解释三味书屋的含义.祖父对'三味书屋'含义的解释是'布衣暖,菜根香,诗书滋味长'.”寿镜吾老先生说:“'布衣'就是老百姓,'布衣暖'就是甘当老百姓,不去当官做老爷;'菜根香'就是满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往于山珍海味的享受;'诗书滋味长'就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味.”据说,这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的,要子孙认真体会,身体力行.

大城县19486658601： 鲁迅的从百草园到三味书屋中的三味是什么意思 - ？
芷闻卡纳：[答案] 何为“三味”,是古人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”. 鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对,上书:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”,可见“三味书屋...

大城县19486658601： 三味书屋具体指哪三味1.读《经》:味如稻梁2.读《史》:味如肴馔3.读《子》:味如? ?求第3味是什么? - ？
芷闻卡纳：[答案] 《从百草园到三味书屋》中的“三味”,历来不尽一致,现试作寻绎:“三味书屋”原名“三余书屋”.“三余”指“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余”.(裴松之注《三国志·魏志·王肃传》)意思无非是劝勉学子利用...

大城县19486658601： 三味书屋中的三味是什么意思 - ？
芷闻卡纳： 三味书屋原为三余书屋.何为三余?此名取意于三国时董遇的话.据《三国志·魏志·王肃传》注引所载,董遇常劝学生充分利用“三余”时间读书.所谓“三余”,即“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余”.取名三余大概是希望...

大城县19486658601： 三味书屋 中的三味的意思 - ？
芷闻卡纳：[答案] 读经味如稻粮; 读诗味如肴馔; 读诸子百家味如醯醢. (老师给我们讲的,很权威、很适合考试的!)

大城县19486658601： 三味书屋中指的是那三味 - ？
芷闻卡纳：[答案] 三味书屋是以三种味道来形象地比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味,'三味书屋'含义的解释是'布衣暖,菜根香,诗书滋味长'.”“'布衣'就是老百姓,'布衣暖'就是甘当老百姓,不去当官做老爷;'菜根香'就...

大城县19486658601： 三味书屋的三味是什么意思 - ？
芷闻卡纳： 书屋为何取名三味?三味的内容是什么?解释历来不一.归纳起来,有三个答案: 其一,最有权威的说法是屋主寿镜吾的儿子寿洙邻的解释.他说:读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢.意思是说三味是指学习内容而言的. 第...