伍子胥鞭尸给我们的启示

伍子胥鞭尸的典故？~

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

扩展资料：
春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。
对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。
一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”
东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。
二，鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。
三，否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。
其主要理由是：一，《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。
二，吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。三，《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。
参考资料：百度百科-伍子胥鞭尸

掘墓鞭尸告诉我们，只有深仇大恨，不共戴天的仇恨才会这么做。
掘墓鞭尸释义_：汉语
挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深

春秋末期楚国伍子胥的复仇故事给我们的启示！

林兆文说
2019年03月14日 · 福州银江信息科技有限公司副总经理 文化领域创作者
无锡这座城市，总是“默默无闻”，2017年GDP就进入了万亿俱乐部，去年底被评为2018中国大陆最佳地级城市第3名，人杰地灵，鱼米之乡，宜居城市，房价不高，让老百姓有满满的幸福感！这座被美誉为“太湖明珠”的城市和中国其他一二线城市很不一样，自肇始就“剑走偏锋”，留下了美谈，留下了传奇！

前11世纪末，公亶（dǎn）父长子泰伯为让位于三弟季历（周文王父亲），偕二弟仲雍，东奔江南，定居梅里（今无锡梅村），筑城立国，自号“勾吴”，一场“兄道友，弟道恭”的德行，无锡就这么来了。泰伯死后葬于鸿山，风景秀丽的鸿山位于无锡东北向，泰伯的墓是江南第一古墓，泰伯不孤单，500多年后连续来了两位侠肝义胆义薄云天的传奇人物专诸和要离陪他，这座鸿山自此“山以仁德显，景凭侠义扬”了。专诸和要离这两大历史著名的刺客都跟一个人的故事有关系，这人就是伍子胥。

伍子胥是春秋楚国人，比孔子大八九岁，祖上世代为楚国大夫。他爷爷伍举就是给楚庄王讲“有一只鸟...”的故事的那个人，和楚庄王整出了个“不鸣则已，一鸣惊人”的典故，为楚国的强大做出了突出的贡献，铸就了春秋五霸的基业。其父伍奢运气就差了，苦心戮力本着祖上衣钵为楚国殚精竭虑，当了楚平王太子建的太傅，楚平王的爷爷就是楚庄王。楚平王这个人晚年很无耻很昏庸，听了奸佞费无极的谗言，就把伍奢和伍子胥哥哥伍尚一同杀害了。机灵的伍子胥跑得快，捡回了一条命，逃奔到吴国，自此为父兄报仇的一场血雨腥风拉开了大幕...

本来专诸的日子过得美滋滋的，是个大厨师，拿手的活是“烤全鱼”，后人把他奉为“厨师之祖”,到哪上班或自己开店生活起码过个小康。一日专诸与人斗殴，其勇猛表现被逃亡到此的伍子胥钦佩不已，即与他结交。伍子胥为父兄报仇心切，开始在吴国筹谋借刀杀人的大计，总算等到了机会，公子光（吴王阖闾）为王位的继承问题要杀吴王僚（阖闾和僚是堂兄弟，同个爷爷吴王寿梦，按爷爷的心愿王位继承排位阖闾认为该轮到自己，不该是僚），已当上臣僚的伍子胥乘机把专诸推荐给了公子光，公子光对专诸深情厚待，于是在公元前515年的一场公子光为争霸事业凯旋归来的吴王僚庆贺的宴席上，派专诸藏匕首于烤鱼腹中，当场刺杀了吴王僚，这就是“专诸刺王僚”的故事。这年离伍子胥从楚国逃亡的日子已有七年多的时间。

但是，骇人听闻的故事还在继续，因为吴王僚的儿子庆忌在卫国扩大势力，准备攻打吴国复仇并夺回王位。庆忌自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。于是伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。要离的父亲是位职业刺客，要离自己是个屠夫，宰猪杀羊的，日子过得富足自在。要离这个人义薄云天，答应了阖闾的任务，还使出了令人闻之色变的“苦肉计”，让吴王断己一臂和杀死自己的妻儿。苦肉计让要离获得庆忌的信任，公元前513年的一日，在庆忌指挥大军渡江准备攻打吴国之机，在颠簸的战船上，要离乘机刺杀了庆忌。弥留之际，庆忌阻止手下杀死要离，钦佩要离是条汉子是个勇士，饶他一命。回到吴国，要离不受阖闾的封官厚赏，说自己刺杀庆忌是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦，随后自杀身亡。“要离刺庆忌”多么悲壮的故事！

之后的吴国在大臣伍子胥和大将军孙武的帮助下达到了鼎盛，争霸之心日盛，这正合伍子胥的心意，吴国一切准备就绪首先把战争的矛头对准楚国。从吴王阖闾三年（前512年）始，阖闾与伍子胥、孙武、伯嚭率军攻打楚国，经过多次战争，终于在前506年攻占了楚国国都郢都，已逝去10年多的楚平王的儿子楚昭王仓皇逃亡。伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

一场仇恨，费尽心机，连环献计，报得酣畅淋漓，但也让后人不禁唏嘘，毕竟掘墓鞭尸有伤德行，当初伍子胥的挚友申包胥也是极力劝诫的。不幸的事在前494年发生了，伍子胥屡谏吴王夫差不要放过勾践，要灭掉越国，吴王夫差却听信谗言，将伍子胥赐杀。伍子胥临死前说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入地”，后来果如其所料，吴国被越国所灭。

我们现在生活在文明的时代，生活在法治的时代，是幸福的！

当然法治要严明，公平公正才能让人获得幸福！有什么个事随时上法院去起诉，就可以判定个结果，该刑罚就刑罚，该赔钱的就赔钱。

这在秦朝之前的古代人看来啊，想都不敢想，只能做个梦。那个时代，有什么深仇大恨，心里多苦啊,有武功的人靠刀技报仇，没武功的人靠心计报仇，再者靠关系靠钱买凶来报仇，什么都没有只有认命了。

古时靠心计报仇，这就是高招了，其中伍子胥这个人物的血海深仇报得悲壮惨烈，惊天动地，令人叹为观止！

伍子胥用的这“连环杀”之计，用尽心机，可谓前无古人后无来者，确实希望后无来者。

​但是，悲剧还是在今天这个文明社会里不断地重演，就在笔者准备收笔之时，媒体播报了今天下午唐山市丰润区发生一起上学途中伤害学生案件，年初福州浦上大桥已经出了一起轰动全国的持刀连伤多人事件，令人不寒而栗！无辜的人总受到刀的伤害，让人无比心痛！

不管历史上惊心动魄复仇的“刀”也好，还是今日丧心病狂报复的“刀”也罢，总之动起刀，输是输，赢也是输，输掉了幸福，输掉了人生！

我们现在生活在文明的年代，大家要创造和谐的社会，不希望再出现这样的刀，如果有一把好刀，那就留着杀猪宰羊多好啊，现在的猪肉价格一天到晚得噌噌地往上涨，前几年猪肋排福州价格28元每斤，后来30，32，现在甚至35元每斤了，啧啧，表示吃不起！

本人已经“数日不见肉，一桌翡翠青”，但愿“刀影随风烬，文明烁当今”！

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掘墓鞭尸
吴军包围了随国，对随人说：“周朝在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。”随人想杀昭王，王子綦将昭王藏起来，自己装扮成昭王来对付他们。随人对于是否把昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。
伍子胥掘墓鞭尸
当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。
申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。
适逢吴王久留楚国搜寻昭王，阖闾的弟弟夫概趁机逃奔回国，自立为王。阖闾听到这个消息，就放弃楚国返回吴国，攻打他的弟弟夫概。夫概被打败，就逃奔楚国。
楚昭王见吴国发生内乱，就重返郢都，将堂奚谷封给夫概称作堂奚谷氏。楚国又与吴国交战，打败吴国，吴王就回去了。两年后，阖闾派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国再次大兵压境，就离开郢都，迁都到鄀城。当是时，吴王采用伍子胥、孙武的计策，西边攻克了楚国的疆土，北边威镇齐国、晋国，南边收服了越人。
公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高官职，称相国公。

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

扩展资料：

春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。

对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。

一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”

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元氏县13617151055： 伍子胥悲剧给我们的启示和感悟 - ？
游帝博尔：[答案] 通过伍子胥的陨落说明,死正是人类走向更高境界必须付出的代价,从而启发人们认识到了超出悲剧世界之上的关于人生价值的最高标准,使悲剧人物的死能在黑暗中给人以光明,在毁灭中给人以希望,在否定中给人以肯定.

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游帝博尔： 楚平王杀了伍子胥父亲.犯有大罪,伍子胥可以为父报仇,诛杀楚平王.但死者为大,假如楚平王去世时伍子胥回到楚国,他还要在下葬的途中吊唁楚王.对有罪之人郊吊,一是体现死者为大,二是体现对死者的批判——你有罪,才郊吊. 伍子胥掘坟鞭尸,他并不坏.只是不懂礼仪,蛮夷之行也.

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游帝博尔： 毫无疑问,中国历史上最著名的“辱尸”事件当属伍子胥的“鞭尸三百”.面对楚平王的尸体,泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划,终于在他死后实现了“教训”目的.伍子胥辱尸的经过,《吴越春秋》有清楚的记载,...

元氏县13617151055： 伍子胥鞭尸对吗,反应了什么?是不是说报复别人要及早 - ？
游帝博尔： 不,是说君子报仇,十年不晚

元氏县13617151055： 伍子胥为什么能开拓事业却保不住性命? ？
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游帝博尔： 伍子胥的命实在是不好,也许他的八字太硬,就是所谓的性格决定命运吧.他被勾践用离间计所害,虽然夫差确实是昏庸,但是成天面对一个动不动吹胡子瞪眼睛的恃功自傲的老头,能不心烦么.伍子胥被赐死了,他临死前悲愤不已,让人把他...