会者定离,一期一祈,勿怀忧也,世相如是,唯心所向,为卿所往!什么意思？

会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！是什么意思？~

意思是与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！
“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。
“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

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《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”
相遇是缘，既然世间有相遇当然也会有离别，或许我们每个人的每一天都在各种各样的离别，有的离别悄无声息，而有的却刻骨铭心。有人说离别是为了更好的相遇，可有些离别一旦开始，或许就是一生的永别。
世事无常，所以珍惜我们遇见的人，把和每个人的相遇，当做一生仅有一次的缘分。

与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！
“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。
“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。【摘要】
会者定离,一期一祈,勿怀忧也,世相如是,唯心所向,为卿所往!什么意思？【提问】
与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！
“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。
“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。【回答】

意思是经常会面的人必有离散之时，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。

“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”，日语是いちごいちえ，是由日本茶道发展而来的词语。在茶道里，指表演茶道的人会在心里怀着“难得一面，世当珍惜”的心情来诚心礼遇面前每一位来品茶的客人。人的一生中可能只能够和对方见面一次，因而要以最好的方式对待对方。

一期一会来源：

一期一会是日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。“一期一会”四个字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二记》中。

一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。

一期一会，字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

意思是与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。

“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

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《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

相遇是缘，既然世间有相遇当然也会有离别，或许我们每个人的每一天都在各种各样的离别，有的离别悄无声息，而有的却刻骨铭心。有人说离别是为了更好的相遇，可有些离别一旦开始，或许就是一生的永别。

世事无常，所以珍惜我们遇见的人，把和每个人的相遇，当做一生仅有一次的缘分。

会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！
意思是与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！ “会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。 “一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。 扩展资料 《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。” 相遇是缘，既然世间有相遇当然也会有离别，或许我们每个人的每一天都在各种各样的离别，有的离别悄无声息，而有的却刻骨铭心。有人说离别是为了更好的相遇，可有些离别一旦开始，或许就是一生的永别。 世事无常，所以珍惜我们遇见的人，把和每个人的相遇，当做一生仅有一次的缘分。

会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！

与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

我国钢铁工业是国民经济基础产业，是工业的重要粮食、建设的重要保障、经济的重要支撑，稳定支撑着国家制造业高质量发展。作为典型的技术密集型产业，我国钢铁工业在推进自身发展过程中以技术创新为第一推动力，历经三次技术革命之后，智能制造、智慧管控一体化的逐渐普及将成为钢铁工业的第四次技术革命。近年来，我国钢铁工业掀起超低排放重大“绿色革命”，执行着世界上最严格的环保排放标准要求，努力打造全球钢铁工业低碳发展示范，并积极研究实践低碳冶炼技术。发展至今，我国钢铁工业已经成为国内最具全球竞争力的产业，具备好规模、好价格、好产品、好品牌、好服务“5G”竞争力，让世界更加美好；并且拥有最大、最活跃的内需市场，最全、最完整的产业体系，最多、最丰富的人才资源，最新、最先进的技术装备，最快、最及时的客户服务。分析判断，我国钢铁工业将长期引领世界钢铁工业发展，而且引领的时间跨度将超过以往任何一个国家，达百年之久。目前，我国钢铁工业已经进入高质量时期，处于加快重组、强化环保、低碳发展三期叠加阶段，将以低碳为统领，以数字驱动、技术革命、绿色协同为三大趋势，重塑发展新格局。在“双碳”目标引领下，预计国内中长期钢材需求将维持高位并缓慢下降。二、中国钢铁工业绿色低碳转型形势顺应低碳发展政策导向，尽管我国钢铁行业低碳转型任务艰巨，但势在必行。作为工业领域碳达峰行动的重要组成，我国钢铁行业更需要完整、准确、全面贯彻新发展理念，扎实做好双碳工作，努力争取率先实现碳达峰。从政策角度，应强化系统性、全产业链统筹推进；从市场角度，应加快推进纳入全国统一碳市场，并与用能权、排污权等市场机制统筹，充分发挥碳价等市场机制的正向引导机制；从路径角度，应做好顶层设计，循序渐进开展阶梯式减碳行动，打好高质量减污降碳的组合拳。顺应环保政策导向，到2025年底前，我国重点区域钢铁企业超低排放改造基本完成，全国力争80%以上产能完成改造。目前，国内钢企环保水平差距仍然较大，已公示企业产能距离2025年80%产能完成的目标还有较大差距。因此，“十四五”期间，我国钢铁行业推进大气污染物治理任务巨大，超低排放工作仍是重点，坚持方向不变、力度不减，钢铁行业超低排放改造仍将是重要抓手。顺应产业政策导向，近日工业和信息化部、国家发展改革委、生态环境部三部委联合印发的《关于促进钢铁工业高质量发展的指导意见》提出：力争到2025年，钢铁工业基本形成布局结构合理、资源供应稳定、技术装备先进、质量品牌突出、智能化水平高、全球竞争力强、绿色低碳可持续的高质量发展格局。我国钢铁行业应将提升创新能力作为首要工作，将产业结构优化作为主要任务，将绿色低碳发展作为关键环节，将资源保障体系作为发展基础，将供给质量提升作为产业责任。三、中国钢铁工业绿色低碳发展趋势绿色低碳发展不是简单的节能减排，而是发展权、发展方式的重要问题，发展和减排降碳同样重要。我国钢铁工业必须在发展中降碳、在降碳中发展；应做好顶层设计，科学把握节奏；应依靠科技进步，实现科学降碳；应注重源头削减、过程控制和末端治理；特别是应加快推进占比高达90%的高炉-转炉长流程的减污降碳增效。从具体路径来看，我国钢铁行业落实绿色低碳发展任务应重点做好六方面工作：一是推动绿色布局；二是节能及提升能效；三是优化用能及流程结构；四是构建循环经济产业链；五是应用突破性低碳技术；六是加强制度建设和政策体系支撑。此外，我国钢铁行业还应把握数字时代发展机遇，加快数字化转型，激发蓝海数据，重视以碳足迹为心的全生命周期评价，着力推进减污降碳增效平台的研发建设。

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崇仁县15317973219： 会者定离,一期一祈啥意思 ？
房饺曲坦： 会者定离,一期一祈意思是,把和每个人相遇,当作一生只有一次的缘分.“会者定离”是一句禅语,《涅槃经》中说道“夫盛必有衰,合会有别离.”,而佛家说道:世上常会之人,也必有离散之时,相遇之人,也终将分开.人生就像一片森林,有的人走了出去,从此他们就再也不能相见.“一期一祈”是日本禅语“一期一会”的变体.关于“一期一会”这句话,不同的人有不一样的理解,一期是一生的意思,“一期一会”便将其理解为摒弃“我执”,心无杂念地专注于当下.

崇仁县15317973219： 会者定离一期一祈是啥意思?？
房饺曲坦： “会者定离,一期一祈”是指经常会面的人必有离散之时.意思是说世事无常,没有不散的宴席.这两句话总的来说,就是说世事无常,当珍惜遇见的人,把和每个人相遇...

崇仁县15317973219： 会者定离,去者必返？
房饺曲坦： “会者定离”是佛教术语. 意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意. 《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.” 《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.” 《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.” 《法句经》曰:“合会有离,生者有死.”

崇仁县15317973219： 什么是会者定离?？
房饺曲坦： 会者定离! 是佛教术语. 意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意. 《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.”《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.”《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.”《法句经》曰:“合会有离,生者有死.” 简单的说这四个字的意思是,能够相遇的人,终究还是要分开.

崇仁县15317973219： 会者定离的意思.出处.如何使用 - ？
房饺曲坦： 【会者定离】佛教用语.意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意.《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.” 《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.” 《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.” 《法句经》曰:“合会有离,生者有死.”我认为,“天下无不散之筵席”和“世事无常”平时怎样使用,套用“会者定离”进去,基本可行.我认为,平时主要是作为一句话来引用它以表达自己的观点. 例1:我曾听别人说“会者定离”,但我还是希望能永远和你在一起. 例2:我相信缘分,所以我会因今天的邂逅而喜悦;我也相信会者定离,因此我不会为明日的分别而哭泣.本人水平有限,以上内容,仅供参考.

崇仁县15317973219： 会者定离啥个意思?？
房饺曲坦： 是佛教术语.意思是说世上常会的人.也必有离散之时.就在于佛说的世事无常.《遗教经》日:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是”.《涅盘经》日:“夫盛必有衰,合会有别离”.《末生怨经》日:“盛者既衰,合会有离”.人与人之间的机缘巧合真是无法言表的,无缘的人最终也要分开,有缘的人最终也会相聚.虽然不知道出处,但意思很浅白,可能是佛家的哪个高人的语录.这话说:聚会总有离散之时,前行终需折回这举.

崇仁县15317973219： 会者定离 具体什么意思?？
房饺曲坦： 是佛教术语.意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意.《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.”《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.”《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.”《法句经》曰:“合会有离,生者有死.” 简单的说这四个字的意思是,能够相遇的人,终究还是要分开.

崇仁县15317973219： 会者定离是什么意思?？
房饺曲坦： 是佛教术语. 意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意. 《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.”《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.”《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.”《法句经》曰:“合会有离,生者有死.” 简单的说这四个字的意思是,能够相遇的人,终究还是要分开

崇仁县15317973219： 会者定离什么意思?？
房饺曲坦： 意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意