《增广贤文》的作者是谁及其对后世的影响拜托各位了 3Q

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业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 吾生也有涯，而知也无涯 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 文学之知识乃是学问之门禁 天才无非是长久的忍耐，努力吧！ 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 读万卷书，行万里路 知识永远战胜愚昧 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 书籍是横渡时间大海的航船 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 光阴易逝，岂容我待 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记 你若需要时间，还得自己把他造出来 时间是没有声音的锉刀 1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》 5、志不强者智不达。 ——《墨子修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》 7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ——《后汉书耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。 ——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 ——陆游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 ——魏徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 ——巴金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍 60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈毅 61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。 —— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 ——培根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 ——雨果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 ——林肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克华盛顿 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。 —— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》

增广贤文 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之似变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。 《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。 全文： 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久知人心。 两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出路方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，那个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。 宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中自有千年树，世上难逢百岁人。 力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚， 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦坏之有余。 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。 在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。 磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。 墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。 贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。 是非只因多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。 白发不随老人去，看来又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。 生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。 假若染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。 三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。 莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。 见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。 人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中自有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量惟有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且自闲。 处处绿杨堪系马，家家有路通长安。 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。 点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。 他人睍々不涉你目，他人碌碌不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。 与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。 人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。 座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。 善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。 平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。 贫无义士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。 千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。 良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。 一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。 富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。 万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。 人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。 一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。 亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。 圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。 口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。 苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。 官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。 奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。

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隆回县13699929620： 增广贤文的作者 简介 - ？
越媛盐酸： 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

隆回县13699929620： 《增广贤文》 谁写的 - ？
越媛盐酸：[答案] 没有确切的作者,历代的文人墨客都为其做过补缀 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增...

隆回县13699929620： 《增广贤文》是谁创作的? - ？
越媛盐酸： 《增广贤文》的作者一直未见任何书载,只是清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

隆回县13699929620： 《增广文贤》谁写的?《增广文贤》是谁写的?是因为什么原因写这本书?读过后受益匪浅! - ？
越媛盐酸：[答案] 应该是《增广贤文》吧? 这本书的作者不详,而且作者不止一位,是经过明清两代文人增补汇集而成. 参考资料: 《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间...

隆回县13699929620： 《增广贤文》是谁写的? - ？
越媛盐酸： 《增广贤文》是传统蒙学书之一.旧时有“读了《增广》会说话”的口头语.此书清末直至解放前,风行全国,几至家喻户晓.其内容多为谚语格言,中间有许多话,至今仍脍炙人口,如:“少年不努力,老大徒伤悲”、“人老心不老,人穷志不穷”等.该书没有作者,君若见到此书,会在书上发现作者为“佚名”.

隆回县13699929620： 《增广贤文》作者是谁,哪个朝代? - ？
越媛盐酸： 《增广贤文》的作者一直未见任何书载,为无名氏,由周希陶曾进行过重订,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目. 《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结了中国从古到今的各种格言、谚语.其文化是一定的社会政治经济在观念...

隆回县13699929620： 《增广贤文》的内容是什么? ？
越媛盐酸： 《增广贤文》,又称《增广昔时贤 文》,是我国古代一部蒙学课本.关于该书 的作者和成书年代,今已无从考证.今大多 数人认为此书应成于清朝时期.《增广贤 文》...

隆回县13699929620： 增贤广文是谁写的 - ？
越媛盐酸： 增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

隆回县13699929620： 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.这句诗的作者是谁? - ？
越媛盐酸：[答案] 出自《增广贤文》,《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称...

隆回县13699929620： <<増广贤文>>的作者是谁?？
越媛盐酸： 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.