《礼记.儒行》的不求富贵的前半句是什么？

不求富贵的上句是?
苟利国家,不求富贵 !出自：君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵；其举贤援能，有如此者．儒有澡身浴德，常自洁净其身沐浴于德行也陈言而伏；……——《礼记•儒行》如有疑问可追问，满意请及时采纳★ 有问题欢迎向我或者我的团队【定向求助】哦 我们将在第一时间内尽力为您解答\\(...

少年周恩来曾说为中华之崛起而读书,我不由想起礼记儒行中的这句话是什...
少年周恩来曾说为中华之崛起而读书,我不由想起礼记儒行中的这句话：苟利国家，不求富贵。

不求富贵的下一句是什么?
君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵;其举贤援能，有如此者.儒有澡身浴德，常自洁净其身沐浴于德行也陈言而伏;……--《礼记•儒行》

先天下之忧而忧(……)……(……)不求富贵
这两句分别是 "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋·范仲淹《岳阳楼记》以及《礼记儒行》中说的“苟利国家,不求富贵 前一句意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。后一句就是说只要能对国家有利,不追求自己的...

不宝金玉,而忠信以为宝.是什么意思出自哪里
这句话出自于《礼记·儒行》，意思是：金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信。原句：“儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富；难得而易禄也，易禄而难畜也。非时不见（通“现”），不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄...

《礼记》礼记·儒行
“儒有博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，慕贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。“儒有内称不辟亲，外举不辟怨。程功积事，推贤而进达之，不望其报。君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。“儒有闻善以相告也，...

《礼记 儒行》的翻译,跪求啊!!!
如果君王采纳了他的意见,他就事君不敢有二心;如果君王不采纳他的意见,他也不敢以谄媚求得官职。他们出仕做官的态度就是这样的。” 【原文】: “儒有今人与居,古人与稽[1];今世行之,后世以为楷[2];适[3]弗逢世,上弗援[4],下弗推,谗谄[5]之民有比党[6]而危之者,身可危也,而志不可夺也;虽危...

《礼季·儒行》的全文诗句
“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒为戏。”《儒行》，是《礼记》中的第四十一篇。《儒行》通过孔子与鲁哀公的对话，从各个方面描述了一...

礼记全集《儒行》原文赏析与注解
《儒行》从各个方面描述了一个真正儒者的行为是什么样子的,无疑是中国古代知识分子的理想行为准则,是儒者的典范,也是对君子儒的最完整、最确切的诠释。 【原文】 鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其儒服与?”孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也:君子之学也博,其服也乡;丘不知...

礼记儒行——全文带翻译
2.哀公问曰:“敢问儒行。”孔子对曰:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。” 译文:鲁哀公说:“请问儒者的品行。”孔子对答说:“仓促匆忙地数说不能讲尽这方面的事情,如果全部详细数说就要久留,以致仆人疲倦需要换班侍候,那也讲述不完。” 3.哀公命席。孔子侍,曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜...