怎么给《西游记》中的孙悟空人物绘制一张名片和包含人物详细信息等,怎么绘制?

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西游记人物名片~

1、唐僧
老家:河南洛阳
外形:锦襕袈裟 九环锡杖
代表作品:《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》
唐僧前世是如来的弟子金蝉子,原型来自于唐朝的高僧玄奘,唐僧能取得成就还得靠孙悟空一路护送,他在西游记四大人物里面是一个领导人的角色,因为没有法术所以给徒弟们带来很多麻烦,他无德无能却带着一个法术高超的团队,最后四人取得真经,不得不佩服这个他的领导能力了。
角色评价:他是一个很有耐心的人经常说教徒弟们,使他们改正缺点,他还是一个性格坚韧不拔的人,能禁得住诱惑,敢于面对困难坚持不懈的人所以最后带着徒弟们修炼成佛。
2、孙悟空
老家:花果山
兵器:如意金箍棒
技能:七十二变、大品天仙决、筋斗云
孙悟空又称美猴王,仙石里面蹦出,拜菩提祖师学艺取名孙悟空,在师傅那里学会了筋斗云和七十二变等法术,大闹天宫被天帝招安封为弼马温。
他狂妄自大在花果山自封为齐天大圣,又跑到天庭偷吃蟠桃和太上老君的仙丹练就了金刚之躯和火眼金睛,闹完天宫被如来佛祖压在五行山下面500年反省悔过,观音前来点化被唐僧救出来收为徒弟,保护唐僧取经成功被封为斗战胜佛。
角色评价:孙悟空非常机智聪明而且活泼好动对唐僧很忠心,很多人看了西游记都会喜欢这个角色,他是勇敢和智慧的代名词他敢于同妖魔古怪作斗争有大无畏的精神,是我们心中的英雄人物。
3、猪八戒
老家:高老庄
武器:九齿钉钯
技能:天罡数的三十六般变化
猪八戒又称猪悟能,原来是玉帝的天蓬元帅,因为调戏仙女被赶出天界,最后投错猪胎。
他有一把九齿钉耙,会变身术和腾云驾雾等功夫,唐僧在高老庄碰到八戒就收为徒弟护送其去西天取经,他比较好色好喜欢吃肉,唐僧为了让他戒掉五荤三厌所以叫他八戒。他是一个好吃懒做,又经常打退堂鼓的自私自利的人。
角色评价:猪八戒是一个憨厚力气又大的人,虽然嘴巴甜但是却贪恋女色经常被妖怪迷住,难以分辨他是悟空的好帮手,最后护送师傅到达西天,被唐僧点化知错就改所以如来佛祖封他为净坛使者。
4、沙僧
老家:流沙河
兵器:降妖宝杖
修成经过:卷帘大将→妖怪→和尚→金身罗汉
沙僧又称沙悟净,沙和尚等,是西游记里面的人物,原本是玉帝的卷帘大将,后来失误打破了琉璃盏触犯了天条被罚下凡。
在民间他专做坏事还吃人,后来观音菩萨点化赐予法号沙悟净,一心跟着师傅唐僧,还有悟空、八戒等四人护送师傅去西天取经,在西游记四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一个,他的武器是降妖宝杖,有点像月牙铲据说这个法器还很重。
角色评价:沙僧对唐僧是言听计从不像悟空那么叛逆,也不想猪八戒好吃懒做还比较色,他任劳任怨遵守佛门规矩,最终护送师傅到达西天取得真经也算是功德圆满了,被如来佛祖封为南无金身罗汉。
扩展资料

《西游记》的艺术特色

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料:百度百科-西游记

人物故事;第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金�兜洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

人物评价:
路上降妖除怪,积德行善,为民除害。可总是被唐僧冤枉,可是每次冤枉之后,他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态,救民於水火,除霸於当道,表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语,他「专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡。」因此,孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中,他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上,挫折、失败对孙悟空是常有的事,多少次濒临绝境、孤立无援,甚至被妖魔缴去金箍棒,他都从不气馁,往往吸取教训,计上心来,重新抖擞精神,继续作战,终於绝处逢生,赢得胜利。用孙悟空自己的话说:「老孙的买卖,原是这等做,一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。



人物评价:

通过把孙悟空描绘成一个勇敢无畏,而且本领高强的行者的形象来写


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