杨绛在钱钟书围城的扉页中的话

杨绛在《写〈围城〉的钱钟书》一文中，认为《管锥篇》、《谈艺录》的作者是~

《管锥篇》、《谈艺录》的作者是好学深思的钟书
《槐聚诗存》的作者，是个忧世伤生的钟书
《围城》的作者，是个痴气旺盛的钟书

　　杨绛先生写了一部《记钱钟书与》的书，由湖南人民出版社收人“骆驼丛书”出版。说它是书，其实只有一万人千字，比起曾经有过和以后还会有的许多“专著”以及洋洋大观的“传记文学”或“文学传记”来，它实在是微不足道的。但它的确是一本书，不仅因为它是设计朴素、装帧精美的“骆驼丛书”之一种，而且因为它完全可以容纳足可称为“书”的内容：只要放纵想象，“据实构虚”，就可以写出数十万言的传记来。以杨先生的手笔，也完全可以写得“优美动人”。但是，《记钱钟书与<围城＞》不是传记，尤其不是我们通常所说的传记。杨先生只用了两个小标题：“钱钟书写《围城》”、“写《围城》的钱钟书”，并以她写《干校六记》那种平淡清丽的文风，记叙了《围城》是如何被“捏造”出来的，以及“捏造”它的作者从小就具有怎样的“痴气”。与“想人非非”的写《围城》的夫婿相反，杨先生不容许自己想象，不作主观的“自我介入”。她“既不称赞，也不批评，只据事纪实”。

　　“据事纪实”本来是传记家的准则，“据实构虚”才是小说家的本领。但人们却往往把二者颠倒过来，看小说以为是作者的“据事纪实”，写传记则忘记了不可以“据实构虚”，结果弄出无数人间喜剧来。钱钟书先生对这种喜剧看得多也看得厌了，所以一听说为人作传之类营生便不免产生厌恶的情绪。

　　早在1941年，开明书店出版过钱钟书先生一本散文集《写在人生边上》，在开卷第一篇《魔鬼夜访钱钟书先生》里，他就写下一段关于传记的对话：

　　“你看，人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。什么私事都给采访人去传

　　说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不？”我问。

　　他又笑了：“不料你的识见竞平庸得可以做社论。现在是新传记文学的时代。为别人作传记也是自我表现的一种，不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西拉地记载交游，传过别人的轶事。所以，你要知一个人的自己，你得看他为别人做的传；你要知道别人，你倒该看他为自己做的传。自传就是别传”。

　　半个多世纪的时间过去了，钱先生的话似乎并没有起到醒世的作用，相反的，这类“自传”或“别传”一天天多起来。久而久之，人们产生一种心理：宁愿将小说当“别传”或“自传”来读，也不妨将“自传”或“别传”当小说或故事来写。例子之一就是人们对于《围城》的反应。有人干脆认为，方鸿渐就是钱钟书，仿佛福楼拜曾经说过的“包法利夫人，就是我”。有人甚至特地拜访过当年和“方鸿渐”一起去“三闾大学”的教授哩。更有好事者，几乎要根据《围城》写出一部“钱钟书评传”来。

　　笔者也是“好事者”之一，也曾经想过能有一部“钱钟书评传”该多好，这样也就不至于再有人翻翻《管锥编》以后问我：“钱钟书是哪个朝代的？”1982年上半年，当香港出版界约请郑朝宗先生写一部有关钱钟书生平和著述的评传时，我因此而极力怂恿。但郑先生人为所动，他太了解钱先生了。

　　最了解钱钟书的，当然莫过于杨维光中了；最熟悉《围城》的写作经过的，无疑也莫过于杨先生了。正如她自己所说：“好比学士通人熟悉古诗文里同句的来历，我熟悉故事里人物和情节的来历。除了作者本人，最有资格为《围城》做注释的，该是我了。”正因为熟悉，而又“只据事纪实”，才使《记钱钟书与》给人的印象首先是真实，钱先生“读后也承认没有失真”。换句话说，杨先生没有把它写成“传记”。它不是“自传”，也不是别传。

　　钱钟书的“痴气”

　　读杨先生此书，我最感兴趣的还不是“钱钟书写《围城》，而是“写《围城》的钱钟书”。作为学者的钱钟书，其学识之渊博，视野之广阔，是足以令人惊叹的。作为作家的钱钟书，给人们的感觉是神秘的。在不少读者眼中，钱钟书和他的《围城》简直是个谜。是机智，是讽刺，是幽默，是深于嘲弄，还是深于歌哭的？是希望，是失望，是悲哀，是深谙今世，还是深悲来生的？总之是“神龙般的迷走”。自从《围城》重印以后，国际国内曾掀起好一阵《围城》热，不管钱先生是“诚诚恳恳地奉劝别研究”它，还是“客客气气地推说‘无可奉告’”，或者“不讲情理”地拒绝求见者，人们还是按照各自的想象和理解去理解和想象《围城》与它的作者。

　　杨先生毕竟是女性作家和学者，比起“不讲情理”的钱先生，似乎更能理解读者的心情。她的《记钱钟书与》充分地满足了《围城》的爱好者们渴望理解小说与作者的愿望。她以极简约的笔墨为读者写出了一个真实的钱钟书，一个从小“痴气”旺盛、天生一副作家脾性的钱钟书，并且第一次向我们透露了钱先生创作兴致极浓却只能从事研究或评论工作的原因。

　　钱先生于文艺创作有极浓的兴趣，是和他自幼便具有的“痴气”直接相关的，杨先生对此作了非常生动的记述。钱先生从小爱读书，并且“一辈子钟情于书”，仿佛是命中注定的。据说他周岁时“抓周”抓了一本书，由此而得名。他在伯父的庇护下读书，像《西游记》、《水浒传》、《三国演义》这些“正经小说”，家里是有的，他很早就开始“囫囵吞枣”地阅读，尽管把“呆子”读成“皑子”，山不知《西游记》里的“呆子”就是猪八戒，但那又何妨？伯父肯花铜板计他向书摊租小说，那是求之不得的事。那些家中不藏的书，父亲未必让看。什么《说唐》、《济公传》，什么《七侠五义》，他都看得津津有味，回到家里，还要把刚看过的小说向弟弟搬演一番：

　　希望可以帮到你
　　论文时候就写，因年代久远，所以发表日期不详，望老师海涵。然后在拽点文邹邹的东西
　　哈哈~！！ 老师都喜欢这样 ~！！

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。

婚姻是围城，学校是围城，生活也是围城。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。 

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

扩展资料：

杨绛与钱钟书的爱情故事

1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。

1935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。在牛津，杨绛与钱锺书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。

一般用来引喻各人的立场不同，无法体会对方那种无奈，但却很明白自己拥有的，未必是想要的。

扩展资料：

杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康， 江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。

通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。

她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册。

96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。

钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。 

1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。  1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。

1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。

围城经典名句

1.人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2.“你们消息真灵，怪不得军事间谍要用女人。”     

3.他不肯原谅，也许因为他自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。

4.有头脑有才学的女人是天生教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。

5.干政治的人先去教书，一可以把握青年心理，二可以训练自己的干部人才。 这不是大教授干政治，这是小政客办教育。

从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

6.女人有女人特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓，说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说她在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

7.有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。

8.送给女人的东西，很少真正是自己的，拆穿了都说借花献佛。假如送礼的人是个做官的，那礼物更不用说是从旁人身上剥削下来的了。

9.要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

10.也许一切男人都喜欢在陌生女人面前浪费。也许，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是？ 

11.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

12.假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死。

13.我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康，脾气服从，让我做她的 Lord  and  Master（主人公）。 

我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样的生活。

14.也许女孩子第一次有男朋友的心境就像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

15.办行政的人有他们的社交方式，自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。

16.真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注、无间断的怀念一个人。

我们一生对于最亲爱的的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。

17.情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。

18.旅行时最劳顿、最麻烦、叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。

19.说话坦白也算是美德。

20.话是空的，人是活的。不是人照着话做，是话跟着人变，假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上就没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了。

21.思想是不出声的语言。

22.也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任训话时个个都说：“为政不在多言。”

23.不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。

24.女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情人的资格来指使和摆布男人。

25.抱行政野心的人最靠不住，捧他上了台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拉着车子，吃西风，别想跟他进去吃。

26.一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。

27.“你记着，切忌对一个女人说另一个女人好------”

28.在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。

29.天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的。

第二种人应该悲观，因为他都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

30.年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女、像死亡。

参考资料：百度百科——钱钟书

参考资料：百度百科——杨绛

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

是指杨绛为电视剧《围城》题的话吗：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 ”

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定兴县17262788541： 请问＂围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去＂什么意思 - ？
众袁磷酸： 出自钱钟书的《围城》,“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此.”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话. 婚姻是围城,学校是围城,生活也是围城.入与出映射人生哲理与境界...

定兴县17262788541： 生活、人生如围城作文1100字 - ？
众袁磷酸：[答案] [生活、人生如围城作文1100字]据说最短的诗歌,题目是《生活》,全诗只有一个字:网,生活、人生如围城作文1100字. 这首最短的诗的意蕴,与杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页上的话,很有类似之处:围在城里的人想逃出来,城外的人也想...

定兴县17262788541： 这句话是围城里的原话吗?如果不是请给我原句,谢谢了 - ？
众袁磷酸： 这句话是书的后面钱钟书先生的妻子杨绛先生 写的后记中提到的. 很符合钱钟书先生和杨绛先生的思维方式. ……围在城里的人想出来,站在城外的人想冲进去,对于婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此. 对了,凡是在文学上有一定地位都称先生.无论男女.

定兴县17262788541： .杨绛在《写<围城>的钱钟书》一文中,认为《管锥篇》`《谈艺录》的作者是个“好学深思”的钟书,《槐聚诗存》的作者是个“ ”的钟书,《围城》的作者是个“ ”的钟书.？
众袁磷酸： <<槐聚诗存>>的作者是个“忧世伤生”的锺书,<<围城>>的作者呢,就是个“痴气”旺盛的锺书. 参考资料:原文引自杨绛《记钱锺书与<围城>》第二部分:写《围城》的钱锺书

定兴县17262788541： 关于【围城】的高中作文,急!!!给跪了!!! - ？
众袁磷酸： 《围城》书里说:“城外的人想冲进来,城里的人想逃出来”,我觉得说的很有哲学道理,但是再想一想我就不知道这些冲进城里的人过了一段时间后,是不是也想逃出去呢?而逃出城的人在城外过了一段时间是不是还想冲回去呐?很纠结啊....

定兴县17262788541： 《围城》经典情节鉴赏?《围城》中比较经典的情节有哪些,你们对此有什么看法? - ？
众袁磷酸： 杨绛有一段很有名的题解,将《围城》这个题目解释为婚姻的困境,进而推及人生万事的两难和无奈.我倒是觉得,这样的阐述未免太简单,至多只能概括全书的一个层面、一个部分.在我看来,这本小说与其说是小说家有所象征、有所比喻的...

定兴县17262788541： 杨绛给钱钟书写信只有一个字:怂,钱钟书的回信有多浪漫? - ？
众袁磷酸： 杨绛给钱钟书写信只有一个字:怂,钱钟书的回信是:您.从这两封书信来拆解意思,杨绛:“你心上人都有几人?”钱钟书:“心上人只有你自己”.这短短的两个字就看出俩人的浪漫感情.

定兴县17262788541： 扬绛在《写《围城》的钱钟书》中认为《管锥篇》、《谈议录》的作者是个“好学深思”的钟书 - ？
众袁磷酸： >的作者是个“忧世伤生”的锺书,>的作者呢,就是个“痴气”旺盛的锺书.

定兴县17262788541： 杨绛是不是写了围城序言 - ？
众袁磷酸： 围城序言有三版,一是初版序,钱钟书1949年写的,第二个是钱钟书在1980、81、82、84年这几次印刷时候写的,第三版是杨绛1985年围城出版时候写的.不同印刷版本序言不同

定兴县17262788541： 、 关于 《围城》 . - ？
众袁磷酸： 《围城》并不仅仅是一部爱情小说.它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的. 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有...