弟子不必不如师,师不必贤于弟子的后一句
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，（闻道有先后，术业有专攻 ）。
这句话出自唐朝韩愈（唐宋八大家之一）的《师说》。韩愈认为教师的主要任务是"传道"与"授业"。因此，师与生的关系，就以"道"与"业"来衡量的。谁先有"道"，谁就是教师；谁有专"业"学问，谁就是教师。教师不应受什么年龄、地位、资格等限制。
所以，原文又这样说："圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：'三人行，则必有我师'”。
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创作背景：
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
参考资料：师说-百度百科
故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻
闻道有先后,术业有专攻
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”出自韩愈《师说》。意思是“因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。”总之，为三人行必有我师之意。【简介】：《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠...
《师说》中的 是故弟子不必不如师,师不必贤子弟子。。 译文。_百度知 ...
是故弟子不必不如师，师不必贤子弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。解析:因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
弟不必不如师师不必贤于弟子的意思 师说弟子不必不如师
意思是：学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。具体是说老师应该鼓励学生超越自己，学生也应该有信心超过老师，这才是最完美的理想的师生关系。所以，为师与为学者之间的关系其实是相对的，老师与弟子的角色也可以相互转换。自己不懂的地方，向老师请教，懂了之后，又可以为人之师了。
韩愈在师说中提出什么观点与劝学中青取之于蓝,而青于蓝的观点相同_百 ...
一、韩愈在师说中提出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点与劝学中青取之于蓝，而青于蓝的观点相同。意思是弟子不一定不如师父,师父也不一定会比弟子厉害。二、原文：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也，终不解矣。 生...
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话怎么翻译?
翻译：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。【出自】：《师说》【原文片段】：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，...
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,出自哪里?
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《...
韩愈的师说中揭示老师与学生关系的句子是哪句?
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。白话译文：圣...
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已...
是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。 李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余。 余嘉其能行古道, 作《师说》以贻之。 译文: 古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的,谁会...
弟子不必不如师 师不必贤于弟子是谁提出的?
这句话是唐代文人韩愈提出的。选段：孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问...
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,( )
故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，（闻道有先后，术业有专攻 ）。这句话出自唐朝韩愈（唐宋八大家之一）的《师说》。韩愈认为教师的主要任务是"传道"与"授业"。因此，师与生的关系，就以"道"与"业"来衡量的。谁先有"道"，谁就是教师；谁有专"业"学问，谁就是教师。教师不应受什么年龄、...
威态乳酸：[答案] 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
新会区17194207797： 请问韩愈的《师说》中是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子接下去的两句是什么? - ？
威态乳酸：[答案] 圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
新会区17194207797： 弟子不必不如师,师不必贤于弟子的后一句 - ？
威态乳酸：[答案] 闻道有先后,术业有专攻
新会区17194207797： .“是故弟子不必不如师”的下句是( ).A师不必不如弟子 B师不必如弟子C师不必贤于弟子 - ？
威态乳酸：[答案] 注意发帖的地方噢^_^ 答案是C:师不必贤于弟子
新会区17194207797： 故弟子不必不如师,师不必贤于弟子后面的 - ？
威态乳酸： 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.出自唐代韩愈《师说》
新会区17194207797： 诗句:吾爱吾师的后一句是什么? - ？
威态乳酸：[答案] 吾爱吾师,吾更爱真理;弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 我尊敬自己的老师,但是,我更爱真理;学生不必非要比老师差,老师也不一定非要比学生好,知道道理有先后之分,个人有自己不同的兴趣,就是...
新会区17194207797： 《师说》弟子不必不如师…后面是什么 - ？
威态乳酸：[答案] 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已
新会区17194207797： 《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”下两句是? - ？
威态乳酸： 闻到有先后 术业有专攻 如是而已
新会区17194207797： 闻道有先后,术业有专工.这句话出自哪里? - ？
威态乳酸：[答案] 语出《师说》--韩愈 “.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.” 因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生有才智,(只不过)懂得道理有先有后,学术技能各有专长罢了.
新会区17194207797： 弟子不必不如师的后一句？
威态乳酸： 故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
