花间派和婉约派有啥不同呢？详细说下词风方面，谢谢！

婉约派和花间派有什么区别??~

一、题材宽度不同。
1、花间派内容题材的狭窄，常被人所诟病的“艳”。由于这些词人大多是纨绔子弟，在政治上没有什么作为，因此他们的作品大多是女子生活，呈现出对享乐生活的追求和感官刺激的欣羡。
2、婉约派多写女性生活和女性之美而带来的审美新感受，这就使得诗词更加贴近生活贴近个人感情世界。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。
二、词语境界不同。
1、花间派的“艳”主要体现在辞藻的艳丽，往往通过华丽的辞藻堆砌出整个场景。语句描写的艳丽，造句非常的精美。
2、婉约派则是在花间派的基础上发展而来的，摆脱了花间派的“艳”，而变得更加雅致含蓄。语句则清新自然，委婉含蓄的多。

三、寄寓情感不同。
1、花间派在刻画人物，模拟内心世界的方面有很高的技巧，把人物内心刻画的真实感人。与此同时，这个时期的妇女生活空间很狭窄，因而描写的场景就在特定的画面中展开。
2、婉约派词人在表现儿女情长、离愁别绪的同时，又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。将作者的内心所思所感带入词中，借用词中景物抒发自己的情感。
扩展资料：
对比花间派温庭筠的《菩萨蛮》与婉约派李清照的《如梦令》，就能发现二者的区别所在。
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
释义：
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
这首《菩萨蛮》是温庭筠所填十四首中，流传最广泛的一首。整首词只有一个主题，就是闺阁女子的“梳妆”。通过对女子“梳妆”神态动作的描写，勾勒出一幅慵懒的女子晨起梳妆图，通过个别字体的描写，将女子的心事藏于词间。
“懒”与“迟”二字可体现女子那毫无兴致的心绪；文末的“双双”二字与之呼应，可以猜测出女子些许的心事。整首《菩萨蛮》中，温庭筠只是对词中女子进行描写，并没有个人的任何情感在里面。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》宋代：李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
释义：
昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
整首词六句，三十三个字，通过对夜半雨后与残酒未消的描写，来引出对海棠的关切。“试”字刻画出李清照纠结矛盾的心态。全词最妙的就是最后二句“绿肥红瘦”就能看出李清照的伤花之心，“绿肥”与“红瘦”的两相对比，将李清照的凄婉悲凉描写的十分透彻。
对词的分析，我们可以轻易看出李清照的惜花怜花之意，但也暗藏着李清照对时光流逝，容颜易老的感叹。
通过对比我们可以发现，《菩萨蛮》中的语句描写的艳丽，造句非常的精美；而《如梦令》当中的语句则清新自然，委婉含蓄的多。还有就是花间派的《菩萨蛮》是对词中人物的内心进行刻画塑造；婉约派的《如梦令》则是将作者的内心所思所感带入词中，借用词中景物抒发自己的情感。

花间派：辞藻华丽，感情空洞，
婉约派：辞藻清丽，感情忧郁。

花间派因《花间集》而得名，他们的词风多是辞藻华丽的，代表就是温筠庭。婉约派是宋朝的，词风与豪放派相对，语言婉转清丽，而又带有忧郁的情感，代表就是李清照和秦观。但是秦观的词又多多少少收到豪放的苏轼词的影响。

参考资料：
花间派
中国晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。但鹿虔扆、欧阳炯、孙光宪也有一些较有现实意义的作品。花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。《花间集》有南宋绍兴、淳熙、开禧年间3种刻本。今人李一氓《花间集校》，1981年由人民文学出版社再版。
婉约派

中国宋词流派。明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张詅。婉约，即婉转含蓄。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。

“花间词派”之名得自于后蜀赵崇祚所编《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18家共500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，因此被称为“花间词派”。而“婉约派”继承了晚唐五代“花间派”词风，是花间派的发展。虽然婉约派是由花间派发展而来，但两派之间终究有相同点和不同点。 首先，从发展的背景角度来看。晚唐时局动荡不安，五代西蜀，君臣醉生梦死，沉醉于身心的放纵与享乐。政治的颓败使文人士大夫产生了深刻的心理危机，为了寻求新的心理平衡，他们将人生追求由外部的政治社会转向自我内心。把审美情趣转向歌舞宴乐，以细腻的笔调，浓重的色彩来描写内心体验，官能感受。而李商隐李杜等人的诗歌，写身边事抒发内心感情，显示出婉约词的风格。婉约派是在花间派之后，北宋词家延续花间词宛转柔美之风，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。故明人提出来“婉约派”来概括这一词派的词风。其次，从题材和内容上来说。花间派和婉约派内容大多描写男女相恋，悲欢离恨，离愁别绪等儿女风情。但花间派在描写这方面内容也是多角度的。例如写江南风物、劳动生活的欧阳炯《南乡子》：“游南浦，笑倚春风相对语。”写边塞、征战内容的毛文锡的《甘州遍》：“青冢北，黑山西，沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄。破蕃奚，凤凰诏下，步步蹑丹梯。”还有一些咏物写景的，如孙光宪《风流子》：“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波涨绿。听织，声促，轧轧鸣声穿屋。”也有一些咏史怀古，抒沧桑之感、寄亡国之痛的词，以古讽今，感慨深沉，寓意隽永，发人深省。而婉约派的词在内容上扩大了范围，出现了吟咏自然风光，表现个人感悟经历的作品。例如贺铸《青玉案》：“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨” 江南景色比喻忧愁的深广。苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫”，抒写了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情。由于“花间词”内容题材的狭窄，常被人所诟病的“艳”。由于这些词人大多是纨绔子弟，在政治上没有什么作为，因此他们的作品大多是女子生活，呈现出对享乐生活的追求和感官刺激的欣羡。但这所谓的“艳”，实际是指一种女性化的美感。词多写女性生活和女性之美而带来的审美新感受，这就使得诗词更加贴近生活贴近个人感情世界。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。例如辛弃疾的《摸鱼儿》：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”运用比兴手法，看似些男女之情，实则抒写家国之事，身心之感，哀婉含蓄。第三，从流派的内涵广度及对后世的影响来看。中国传统的诗歌以“言志”为中心，花间词则以“缘情”为中心。花间词的“别具一格”的创作模式，间接导致了北宋“词为艳科”观念的形成，可以说是花间派为婉约派的创作提供了借鉴，影响婉约派词的创作。北宋时期是词的发展高峰，因而后人在阅读花间词的时候往往是站在北宋词作的高峰为标杆来阅读的，所以认为花间词派与婉约派不能相提并论。用一个比方来说，花间词是处于人成长过程中的幼儿时期，而婉约词则处于成长过程中的壮年时期，所以无论从深度还是广度上来说，婉约派是花间派的发展。最后，从审美的欣赏角度来说。花间词和婉约词都是具有“可歌性”与音乐有很大的关系。《旧唐书·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”， 作家们把如画的意境，精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既能表达情谊又悦耳动听。两宋时期的而婉约词也是在这基础之上发展起来的。婉约派词人在表现儿女情长、离愁别绪的同时，又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。如陆游的《咏梅》词，借以梅花自喻，引人深思。婉约词人把美的语言、美的形象、美的意境，和谐地统一起来。因此婉约词的基本特征有一点就是创造美的意境。大多数人都比较欣赏的婉约词人李清照《如梦令》中“常记溪亭日暮”，就是一幅优美的图画，把读者带入美的意境。长期以来，文人对花间词的评价不够，花间词也有很高的欣赏价值。花间词作为一种不同于中唐时期全新的文体形式，自然也会带给人们全新的艺术感受。他们在刻画人物，模拟内心世界的方面有很高的技巧，把人物内心刻画的真实感人。与此同时，这个时期的妇女生活空间很狭窄，因而描写的场景就在特定的画面中展开。虽然花间词人的创作大多相同，但个人也有各自的特点。比如作为花间词代表的温庭蕴和韦庄。在500首花间词中，也不全是花前月下，儿女情长。也有怀古和咏史，虽然占的比例不大，但是率先把怀古咏史加入到词创作中。另外，花间词多用比兴、双关、拟人等手法的描绘，也造就了花间词阴柔婉转的风格特点。婉约词以美来反映生活，创造大量的优秀作品，为历代人所喜爱。而花间派作为婉约派的开山派，在中国文学史上也是分为重要的一笔，我们也应该看清它的价值。

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抚宁县19566712463： 花间派和婉约派到底有什么区别? - ？
鲍泉清脂： 时间不同.花间派是五代十国时期的,因花间集得名.婉约派是宋代的,对宋代阴柔的词的称呼.风格类似,婉约派其实是花间派的延续和拓展.

抚宁县19566712463： 花间词派和婉约派的区别以及代表人物. - ？
鲍泉清脂： 花间派是晚唐南北朝时候的主要流派之一.当时词主要分为两派:花间派和西蜀词派.花间派的代表人物有温庭筠、韦庄、牛希济、欧阳炯、李珣等等,词风香艳秾丽,但我个人认为他们的大部分词都是华丽辞藻的堆砌,感情空洞,没有让我...

抚宁县19566712463： 婉约派与花间派最本质的区别是什么？
鲍泉清脂： 1、时间不同:花间派是晚唐五代时候的,婉约派指宋朝,特别是南宋时的 2、代表人物不同:花间派主要有温庭筠、韦庄等,婉约派主要是李清照、柳永等 3、内容不同:“花间”吗,和花有关,其实吧,花间派的词有好多是艳词(个人意见),而婉约派不是,都是正常的离别、伤情类的. 4、作用(算是吧)不同:由于时间不同,在词坛的作用也不同.花间派主要是由诗向词的过渡;而婉约派就主要是词坛的鼎盛和巅峰吧 5、成就不同:一个是过渡;一个是鼎盛——成就当然不一样了!(还是个人意见:),我很喜欢婉约派的词 6、婉约派是相对于豪放派而言的

抚宁县19566712463： 花间派和婉约派有啥不同呢?详细说下词风方面,谢谢! - ？
鲍泉清脂： “花间词派”之名得自于后蜀赵崇祚所编《花间集》.《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18家共500首词.因其作者大多是蜀人,词风近似,因此被称为“花间词派”.而“婉约派”继承了晚唐五代“花间派”词风,是花间派的发展.虽然婉约派...

抚宁县19566712463： 花间词与婉约词的差异及各自的发展阶段、特色.请简单概括 - ？
鲍泉清脂：[答案] “花间词”是一种早期的词,从它的来源《花间集》得名.一般说来,词以长短分类:“慢词”最长,自九十至二百多事,故... “词兴于唐,李白肇基,温岐受命,五代瓒绪,韦庄为首.” 花间派和婉约派的区别与联系 婉约,是宛转含蓄之意.此词始...

抚宁县19566712463： 花间派与婉约派的区别 - ？
鲍泉清脂： 花间派是最早一批专业写词的,起于晚唐,可以说是一批人的总称 而婉约派是词的一个派别,指词内容婉约,感情细腻

抚宁县19566712463： 请问婉约派和花间派有什么区别?谢谢 - ？
鲍泉清脂： 花间派 中国晚唐五代词派.五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》(10卷),其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外,其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、...

抚宁县19566712463： 花间派 婉约派 鸳鸯蝴蝶派 有什么区别 ? - ？
鲍泉清脂： 花间派因《花间集》而得名,他们的词风多是辞藻华丽的,代表就是温筠庭.婉约派是宋朝的,词风与豪放派相对,语言婉转清丽,而又带有忧郁的情感,代表就是李清照和秦观.但是秦观的词又多多少少收到豪放的苏轼词的影响.鸳鸯蝴蝶派则是近代的一个文学流派,又叫礼拜六派,主要活动在上海,通常都是在写爱情的,在那个时代环境,曾引起了社会的不满,但是却为后来的海派文学和新感觉派文学打下了基础.代表人物就有我们熟悉的张恨水. 回答完啦~我是学这个的,所以把知道的大概跟你讲了一下,希望能帮助到你~

抚宁县19566712463： 什么是花间词/婉约词,他们有什么不同? - ？
鲍泉清脂： 花间词是花间词派的作品,花间词派”是因西蜀赵崇祚编辑的《花间集》而得名.《花间集》辑录了温庭筠和西蜀作家韦庄等人的词作.后人遂称他们为花间词派.西蜀的“花间词派”词人奉温庭筠为“鼻祖”,极力推崇、仿效.“花间词派”主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯等.其词的内容主要写男女离别相思之情,歌舞宴乐之事.其风格浓艳香软,辞藻华丽,但也有一些作家的作品写得比较清丽自然,境界高远.婉约词上承花间词,去其浮艳多分雅致,形式上以蕴藉雅正见长,严守音律贵尚含蓄,语言秀丽而清新,情思曲折而真切,对当时及后世词坛影响甚大,代表词人有柳永、秦观、李清照.从另一个角度说,婉约词又是按词的风格对词的一种分类,一般与豪放词相对.

抚宁县19566712463： 婉约派与花间派的关系式怎么样的 - ？
鲍泉清脂： 我前两天在一本宋词书上看过,花间派如果笼统的分应该可以分到婉约派.事实上婉约派多以伤感离别为主,而花间派是为国家或者风气什么的描写从而烘托出什么含义的.