迟子建《泥泞》中的“泥泞”有什么深刻含义？
一种无奈，一种现实，我觉得
他用泥泞比作人生路上的挫折,比作用来磨练人意志的事物,我想这应该是独一无二的吧.就如他所说“泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神.”
他用泥泞比作人生路上的挫折，比作用来磨练人意志的事物，我想这应该是独一无二的吧。就如他所说“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息，泥泞诞生了“跋涉者”，泥泞使人自然回忆起民族艰辛的历史，泥泞使人自然想起土地的广博与祖国的含义。
一、含义：
1、泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息，泥泞诞生了“跋涉者”，“泥泞”使人自然回忆起了民族艰辛的历史，“泥泞”自然使人想起了土地的广博与祖国的含义。
泥泞是浑然天成的，无法人为制造；而且泥泞象征着苦难与屈辱，没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折；但是泥泞可以使人警醒，给人力量，可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。
2、突出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫。（从写热爱雪到热爱泥泞）
3、用泥泞比作人生路上的挫折,比作用来磨练人意志的事物,这应该是独一无二的。
就比如文中所说“泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。”
二、附原文如下：
泥泞
作者：迟子建
北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落 到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们 时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。
小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节， 我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、 鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路 上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不 知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
三、作者简介：
迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省漠河县。
1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作家协会会员;一级作家。中国作协第六、七届全委会委员。现担任中国作协第九届主席团成员，黑龙江省作家协会主席 。
1983年开始文学创作，1990年加入中国作家协会。著有长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《群山之巅》等;小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《清水洗尘》《雾月牛栏》《》(4卷)《迟子建作品精华》(3卷)。已发表作品600多万字，当代作家选集丛书·迟子建卷》《踏着月光的行板》;散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》。另有《迟子建文集出版80多部单行本。
作品荣获"鲁迅文学奖""冰心散文奖""茅盾文学奖"等文学大奖，部分作品在英、法、日、意等国出版，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。
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大石桥市17049444126： 迟子建《泥泞》中的“泥泞”有什么深刻含义?？
卞研引阳：因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息,泥泞诞生了“跋涉者”,泥泞使人自然回忆起民族艰辛的历史,泥泞使人自然想起土地的广博与祖国的含义.
大石桥市17049444126： 语文阅读泥泞的答案 - ？
卞研引阳： 迟子建《泥泞》阅读答案 答案:1、参考答案:突出了雪美丽与丑陋的两重性,从而为下文写泥泞作铺垫,衬托泥泞的普通、纯美.(从写热爱雪到热爱泥泞) 方法点拨:首先,理清句子间的关系,找出句子间的连接性词语.其次,抓住语言标...
大石桥市17049444126： 迟子建写得《泥泞》阅读理解答案 - ？
卞研引阳： 1.文章重在写泥泞,但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔,为什么? 2.阅读文章②③两段,说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么? 3.对文章第⑤段划线句子,你是如何理解的? 4.文章第⑥段说作者在融雪的季节,走在农贸市场久违的...
大石桥市17049444126： 文章中多次写到了＂泥泞＂,＂泥泞＂在文中有什么含义 - ？
卞研引阳： 泥泞本意是指道路上因为下雨的缘故而积水,从而导致的烂泥,使道路行走举步维艰.引申可以借指一个人的内心思想极其纠结,对一件事情往往举棋不定,因有诸多的顾虑与思索而左右为难,在行为上则表现为拖泥带水.
大石桥市17049444126： 泥泞 迟子建 怀着什么情感? - ？
卞研引阳： 通过对冰雪的美丽,融化后道路泥泞的描述,对人生辩证的思考,迟子建怀着的是一种透过现象审视人生的情感,还有许多对经历的怀念在里面.
大石桥市17049444126： 阅读泥泞②③两段,说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么?(《泥泞》迟子建 ) - ？
卞研引阳： 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪. ②在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中...
大石桥市17049444126： 泥泞的含义 - ？
卞研引阳： 1.泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息,泥泞诞生了“跋涉者”,“泥泞”使人自然回忆起了民族艰辛的历史,“泥泞”自然使人想起了土地的广博与祖国的含义.泥泞是浑然天成的,无法人为制造;而且泥泞象征着苦难与屈辱,没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折;但是泥泞可以使人警醒,给人力量,可以促使人们重温历史,所以当我们在顺境中茫然和麻木时,我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回.2,突出了雪美丽与丑陋的两重性,从而为下文写泥泞作铺垫.(从写热爱雪到热爱泥泞)
大石桥市17049444126： 求迟子健的《泥泞》读后感400字左右 - ？
卞研引阳： 迟子建、池莉、毕淑敏是我最尊敬的三位女作家.相比之于池莉直面生活的勇气,生活细节的真实描绘取胜,毕淑敏外科医生一样直透人心的冷静和条分理析、火沉于冰下的不动神色,迟子建则以丰赡的思辨色彩和雄健笔力,直透生命的本质让...
大石桥市17049444126： “当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥有了一种精神”(出自迟子建 泥泞) 请问是什么精神我热爱这种浑然天成的泥泞.泥泞常常使我联想到俄罗斯这... - ？
卞研引阳：[答案] 生活中的一些小事,我们总不会过多去关注和理解它,但是当我们试着去了解它时,就会有了很多的感叹,脚踏实地在泥泞的土地上时,和站在平滑的水泥上路上的感觉是不一样的.泥泞里我们经历风雨,它多变,我们得小心翼翼的,慢慢的经历,而...
