佛教中，有四种缘起说，四者有何区别与联系，如何融合？

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

佛教与西方宗教有什么区别？

无为法是离因缘的，这在楞严“显见超情”有说。有为法的生起，必依因缘之和合。四缘是因缘、等无间缘、所缘、增上缘。你应该是在学唯识吧，引些资料，希望能帮助你。
1、因缘：因缘，是事物生起的众多关系条件中，具有生果能力的条件。经上说，“谓有为法，亲自办果”，称为因缘。但仅只有因仍不能生果，要因、缘具备才能生果。同时、在唯识学上的因缘，又不同於一般缘起的因缘。唯识学以“万法唯识”立论，万法生起，皆是种子起现行的後果，因此，唯识学上的亲因缘,就是第八阿赖耶识中含藏的种子。以种子生现行，始有宇宙万法。但“法不孤起” ，种子生现行，须要下列三缘具备。
2、等无间缘：等无间缘旧译次第缘，新译等无间，意思是“密密迁移，等无间隙”，这是指我们的心识生起，念念生灭，刹那不停，前念心为後念心开导，引令後念心生起，前念为後念的缘，後念亦为前念的缘，次第生起，故亦称次第缘。
3、所缘缘：所缘缘旧译缘缘，这是心识攀缘外境的时候，此能攀缘之心，对所攀缘之境而生起，即是以境为其所缘。所缘缘这两个缘字，前一个缘是境，後一个缘是四缘之一的缘。语云：“境由心生，心因境起。”心生之境是法境，属於心法，引心生起之境是外境，属於色法，二者全是心识攀缘的对象。
4、增上缘：增上是增加或加强的意思，对於一法的生起，有扶助之义，所以也称助缘。增上缘有顺益、违损两方面，自顺益方面说，能促成一法生起或成长者，称“与力增上缘”，不妨碍一法生生起或成长者，称“不障增上缘” ; 自违损方面说，此一法对他一法有妨害障碍者，如雨露是花木的顺益增上缘，而霜雹为花木的违损增上缘。
心法生起，要四缘具足; 色法生起，只须因缘与增上缘两种缘。
这上述四点应该可以看到，这四种缘就是八识心王的作用，即有为法的生起始终不离这八个识，因缘主第八识，等无间主第七识，所缘缘主第六识，其余主增上缘。也就是告诉我们有为法是八个识的心、心所变现而来。唯识的宗旨：唯独有识，遮无外境。即我们能感受到的一切万事万物，是与八个识密切相关的，不能离开八识而独立存在，离开这八个识，就没有宇宙万法。

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芗城区15768122926： 依照佛教的发展,“缘起说”共有几种? ？
聊贫盐酸： 依佛教思想的发展,缘起说可有四种,分别是“业感缘起”“赖耶缘起”“真如缘起”及“法界缘起”.

芗城区15768122926： 佛家说有缘自会相见,请问佛家说的缘,何为缘?何解???? - ？
聊贫盐酸： 佛经上说:力强为因,力弱为缘 缘起,具体意思是＂诸法由因缘而起＂.因缘,就是能产生结果的原因.在因果中起主要的、直接作用的条件叫＂因＂,起间接辅助作用的条件叫＂缘＂,鸠摩罗什说:＂力强为因,力弱为缘＂.还有一种区分...

芗城区15768122926： 佛教中的四缘和二力分别是什么 - ？
聊贫盐酸： 四缘来源于佛教梵语catva^rah! pratyaya^h!.为佛教阿毗达磨(论)中所整理出之因缘论.即赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘.四缘,即因缘(梵hetu -pratyaya )、等无间缘(梵samanantara -pratyaya )、所缘缘(梵a^lambana -...

芗城区15768122926： 简评佛教缘起论 - ？
聊贫盐酸： 缘起(pratitya-samutpada) 佛教教义.亦名缘生.“因缘生起”的略称.缘,意为关系或条件,所谓缘起即诸法由缘而起;宇宙间一切事物和现象的生起变化,都有相对的互存关系或条件.佛教常用“此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,...

芗城区15768122926： 佛法中的缘指的是什么?? - ？
聊贫盐酸： 其实这个“缘”本身也是因 只是为了区分主因与过去种下业因而分别于辅助的因和今生造作的也因而称为“缘” 什么意思呢?这个缘也会成为“因”,当因缘聚合的时候这个“缘”也会变成业果 所以因缘果报,缘和果又会成为下一个因缘果报...

芗城区15768122926： 对于十二缘起,诸多经论有哪些不同的解释方式 - ？
聊贫盐酸： 丁八 明十二缘起 从此大文第八,明十二缘起:第一、广明十二缘起,第二、略摄喻显. 戊一 广明十二缘起 就第一广明十二缘起中:一、总辨,二、别明. 己一 总辨 就总辨中,又分六段:一、总判支位,二、别显体性,三、明本说意,四、以略摄广,五、遣通疑难,六、会释经文. 庚一 总判支位 且初第一,总判支位者.论云:如是蕴相续,说三生为位.

芗城区15768122926： 十二缘起是什么意思?还是看不懂 - ？
聊贫盐酸： 十二缘起是印度原始佛教及部派佛教的核心理论.又作十二有支、十二因缘.指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支. 兹依水野弘元《佛教要语的基础知识》一书所载,分别略释如次︰ 无明 (avidyā,avijjā):...

芗城区15768122926： 佛教中的因缘与果报怎么讲 - ？
聊贫盐酸： “因”是事物的本源,“缘”是一种助力,“果报”是后来的结局.由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因的关系之重要,是值得我们注意的.僧众礼拜(图片来源:凤凰网华人佛教) 缘,是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系....

芗城区15768122926： 请高人回答:什么是缘起?什么是缘灭? - ？
聊贫盐酸： 缘起,就是说明一切诸法,都是由于因缘而生起的.简单地说,就是世界上一切事物,或一切现象的生起,都是相对的,互相存在的关系和它的一定条件.如果没有这个关系和条件,那任何事物和现象,都是无法生起的.什么叫因缘呢?因缘也...

芗城区15768122926： 谁能对因缘、次第缘、缘缘、增上缘做详细的解释？
聊贫盐酸：【四缘(梵catva^rah! pratyaya^h!,藏rkyen-bshi)】 一切有为法所藉以生起的四类条件.即因缘、等无间缘、所缘缘,与增上缘.在佛学体系中,为说明万法的因果关系,曾立有六因、四缘、五果之说.此中,六因说与四缘说皆是就因而立论...