半部论语治天下，那另外半部去了哪里呢？

都说“半部论语治天下”，另外半部呢?典故我知道，只是不懂为什么只~

这个说法是指
只要半部《论语》就可以治理天下
另外半部当然还是《论语》
两个半部才是完整的《论语》啊

《论语》是人人必读之书，在中国人的社会生活中产生过广泛的影响。
宋代以后，曾流传“半部《论语》治天下”的成语，出自《宋史赵普传》，这是列入二十四史的“正史”。宋代罗大经著《鹤林玉露》卷七也有相关记述。
赵普是北宋王朝的开国功臣，跟随赵匡胤打天下，是陈桥兵变的策划者之一。那次兵变，让赵匡胤黄袍加身，登基做了皇帝。赵匡胤是靠搞军事政变上台的，最怕别的将领也搞兵变，所以来了一次“杯酒释兵权”。
他摆下盛大的酒宴，邀请将领们赴宴，在宴会上加封将领们爵位，赏赐金银和府邸，热情洋溢地说了不少表彰他们功勋的话，然后说：“各位太累了，年纪也大了，如今天下太平，该请各位安享清福了，请你们离职休养，我老赵决不会亏待各位。”就这样，收回了将军们的兵权。兵权概归皇帝，打仗的时候才拨一部分军队交由某位文臣指挥。他提倡“文治”，重用文臣，最可靠的当然是跟随他多年的忠诚可靠的文职老干部，于是赵普被任用为宰相，就是内阁总理。当时人们都纳闷：赵普文化水平很低，怎么能总理内政、外交和天下的礼乐刑政呢?(这里有问号)赵匡胤也知道治国不能单凭忠诚，所以一再告诫这些老干部努力学习政治文化。赵普天天下班后就读书。人们注意观察：在朝政上每逢遇到疑难问题，赵普不立即表态，下班后到书房里翻书，第二天就提出解决问题的意见。他靠的是什么书呢？检查他的书房，发现他读的书，原来就是一部《论语》。
赵匡胤小心翼翼防政变，却未能传位给儿子，竟由他的弟弟赵光义抢班夺权。赵光义就是北宋的第二位皇帝宋太宗。宋太宗上台宣布继承哥哥的基业，一切按既定方针办，所以继续任用赵普为宰相。有一天，他问赵普：“人家说你是个粗鲁汉子，只读过《论语》一部书，是这样的吗?(这里有问号)”赵普并不隐瞒，回答说：“臣这一辈子所知道的，实在只有这一部书。过去我用它的一半，辅佐太祖安定天下，现在打算用它的一半，辅佐陛下实现天下太平。”
这个故事就是“半部《论语》治天下”或“半部《论语》致太平”这个成语的由来。
说“半部《论语》治天下”，尽管这故事出自“正史”，我是不信的。国家政务、礼乐刑政、军事外交，千头万绪，错综复杂，而且不同的时代、环境、条件，产生不同的具体问题。《论语》这本书，记录春秋末老年孔子的一部分言行，距离北宋初期已经一千五百多年，说赵普用半部《论语》就能“治天下”、“致太平”，不是夸大其词吗?(这里有问号)：说赵普遇有朝政上的疑难问题便翻《论语》找到答案，《论语》岂不成了包医百病的“古今验方大全”?(这里有问号)世上哪有万古不变、放之四海而皆准的永恒真理!《论语》这本书，确实记录了孔子在他那个时代对礼乐刑政以及做人处事的一些意见，大多是三言两语的一些原则性提示，并没有解决问题的具体方法，从里面找不到具体方案。那些原则性的意见——即现代所谓指导理论原则，也并不都是正确的，不会“句句是真理”，“一句顶一万句”；有些在当时是正确的，也不一定适合于后世，尤其是不一定适合于中国的现代化建设和全球化的经济发展。这就需要我们来检验和分析。
正在中国大陆“文化大革命”大张旗鼓批孔的时候，孔夫子在大陆之外依然受到尊敬，《论语》仍是普遍阅读的书。20世纪六七十年代，正是中国大陆地区处于社会动乱、国民经济遭到严重破坏的时期，战后重建的日本，以及曾是日本殖民地的韩国、曾是英国殖民地的新加坡、英国管辖的香港地区，还有国民党残兵败将退守的台湾地区，号称为“四小龙”，经济腾飞了。当然日本的重建，“四小龙”的腾飞，各有各的主观客观条件，与孔夫子和《论语》没有直接的联系，但文化意识形态可以是其中的因素之一。他们的经济腾飞得力于社会稳定，全力发展经济，实行富民政策，求取社会和谐，这些正是孔子的社会政治思想。日本的、韩国的、新加坡的企业家都曾经介绍过他们的发展经验，其中之一是他们自己和员工们都读《论语》。例如，企业的经营活动以信义为本；“君子爱财取之有道”；修身和道德自律；建立团体和谐关系实现内部的团结；等等。在亚洲和太平洋地区，从70年代开始出现了一批儒商，在八九十年代举行多次国际儒商大会。商业当然要追求利润，许多儒商确实赚了钱，登上国际富豪榜，他们捐助社会福利事业，也投资支持中国经济建设。《论语》的道德修养论和以人际关系为主的社会和谐学说，在现实社会的经济发展中有一些仍然可作借鉴。
以粉碎“四人帮”为转折，中国进入了历史发展的新时期，20世纪80年代，以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体提出“安定团结”，不搞阶级斗争，实现社会稳定来发展国民经济。安定团结，就是孔子所提倡的“和而不同”，各民族、各社会阶层与政治团体，结成更广泛的统一战线，各种社会经济成分共同发展，实现民富国强，完成现代化建设和中华民族的伟大复兴。当时邓小平即提出奔小康和最终实现大同。“小康”和“大同”，这两个概念也来自孔子的学说。
90年代中国共产党第三代领导集体再次明确地提出“以德治国”。“德治”正是孔子政治思想的核心。所谓“德治”就是以人为本，孟子后来发展为“仁政”学说和民本学说。我们现在认为，我们一切政治活动的根本目的是为人民服务，为人民谋福利。90年代中国经济有了飞跃式的大发展，中国人的生活水平大有提高，孔子所提倡的“富民”初见成效。第三代领导集体提出的“三个代表”思想，把包括孔子思想在内的中华优良的传统文化也列为先进文化。从90年代后期开始，中国的小学、中学都选读《论语》。

这句话的意思是学习一半的论语就足够治理天下，并不是论语只剩半部的意思。这句话是个典故，此典故出自宋朝的赵普。赵普每当遇到难以解决的事情，就到书案后翻看一本书，翻着翻着就想到了解决的办法。赵普的下人很奇怪，趁赵普不在时，翻出那本书来，一看只是半部《论语》，由此出来此说。

有关赵普学习半部论语的故事，《宋史》无记载，多数都是民间流传的说法。有些人思考的时候喜欢抽烟，借助抽烟来集中精力。有些棋手下棋思考的时候，喜欢摆弄手中的折扇。这些都是通过一种习惯的形式来思考。

赵普碰到难以解决的问题，就去翻看《论语》。其实并不是《论语》中有什么治国良策。表面上看赵普是在翻看《论语》，实际上赵普只是借助翻看《论语》的形式在思考而已。

儒家原本是非常讲究实用的一门学派。司马谈在《论六家要旨》里说：“夫儒者以六艺为法。”六艺包括“礼、乐、射、御、书、数”六类技能，原本是周朝贵族的教育。放到现在，就是礼仪、艺术、军事（射击）、驾驶、文化和数学等专业技能。

德智体美劳和专业全都要具备，才能算是一个儒者。这样的标准其实很难达到。这些全都具备，无论古今，遑论中外，都是稀缺人才。而且儒家要学的课程太多了，早起晚睡地学，也很难门门考到九十分以上，所以很多人只能搞搞偏科，半部论语能学好就已经很不错了。

另外半部当然还在，半部得天下，说明论语之中的精辟，只要领悟半部论语就可以得到天下

“治天下”需要儒家思想和道家思想，两两结合才能治天下。而《论语》作为儒家的经典，取其其中一半即可，才会有“半部论语治天下”的说法，另外一半还是《论语》。

意思是论语是非常究竟的东西，他的内容之深，只需要领会其内容的一半就可以把天下治理的很好，如果领悟另一半就可以脱凡胎成圣人了。

“半部论语治天下”说法的由来，最早是在南宋，赵普曾说：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。比喻只要刻苦钻研，即便只是半部《论语》也能治理天下。

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汤原县19346946928： 都说“半部论语治天下”,另外半部呢?典故我知道,只是不懂为什么只 - ？
屠览康复： 这个说法是指 只要半部《论语》就可以治理天下 另外半部当然还是《论语》两个半部才是完整的《论语》啊

汤原县19346946928： 半部论语治天下是什么意思 - ？
屠览康复： “半部论语治天下”是指半部论语所含的智慧和道理就可以治理天下了,目的是希望君王(以及其他学者们)多读论语这部书,读懂读书参透其中的道义,目的是用来强调学习儒家经典的重要. 所谓“半部《论语》治天下”一说,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼.在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典,大肆宣传儒学之际,也未见有相关记载.此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后.但此说真正流传开来,则是在元代.

汤原县19346946928： 半部论语治天下,半部论语指的是论语中的哪半部啊? - ？
屠览康复： 没有记载具体是哪些篇章,我估计“半”部,怎么也得是整部论语的1/3,就是撕成三份之一,比如,假设共60页,这半部可能是1~20页,或是20~40页,又或是40~60页.其实,我想提这个问题的朋友多半是想知道具体是哪“半部”之后专门...

汤原县19346946928： “半部论语治天下”怎么来理解 - ？
屠览康复： “半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒...

汤原县19346946928： 中国古代曾有半部论语治天下的说法,说说你对这一说法的理解. - ？
屠览康复：[答案] 就史说理,半部《论语》能治天下吗?先说说赵普用“半部论语治理”下的宋王朝.宋王朝是中国历代“中央王朝”之中疆域面积最小的朝代,如果考虑到实际存在的辽、夏、金三个“割据政权”,宋朝虽然定鼎中原,但实际上没有完成中国大陆的统...

汤原县19346946928： 半部论语打天下,半部论语治天下是谁说的? - ？
屠览康复：[答案] 北宋初期宰相赵普. “半部论语打天下”,赵普帮助宋太祖赵匡胤打下了江山;“半部论语治天下”,他帮助宋太宗赵光义治理好天下.历来,很多人就质疑这句话.有的人认为,赵普凭借半部《论语》治理天下,未免把天下事看得太简单了.有的人认为...

汤原县19346946928： 宋开国丞相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么意思 - ？
屠览康复： LZ您好! 你先得弄懂他说这句话的用意是什么? 赵普是开国丞相,一生读的比较钻研的也就是”论语“了,以至于满朝文武对他嗤之以鼻,认为他只会论语,不会其他. 后来赵匡胤死了,宋太宗赵光义继位就问他 你是不是只会论语呢,于是赵普说了句 半部论语治天下. 言下之意,我平生只读一本论语 仅仅用了半本就可以治理好天下,若是剩下的半本都拿出来,就更加了不起了,这是他向赵光义说明 我赵普的才问是很多的. 是这个意思! 所以我们看句子 看文章不能断章取义,只从字面了解是不行的 要从当时的背景各方面入手 ! 新人 望采纳 !

汤原县19346946928： 半部《论语治天下的论语具有什么功?半部论语》治天下的论 ？
屠览康复： 赵普说“半部论语治天下”并不是指《论语》具有什么样的功能,而是表示自己的能力并不一般. 赵普虽然也算是读书人,但是由于主客观条件的限制,其早年读的书并不...

汤原县19346946928： 半本《论语》治天下讲的是谁啊? - ？
屠览康复： 出处典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半...

汤原县19346946928： 半部论语治天下的意思和目的分别是什么意思;目的; - ？
屠览康复：[答案] 宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》知天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇. 参考资料:于丹《论语》心得