为什么说“一部河南史,就是半部中国史”?

作者&投稿:臾重 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说一部河南史等于半部中国史~

让你看一篇演讲稿吧,应该能给与你全面解答。

《一部河南史 半部中国史》作者:徐光春,现任河南省委书记。

演讲者:徐光春 时间:2009年10月13日 地点:河南嵩阳书院
徐光春,男,1944年11月生,浙江绍兴人,中国人民大学新闻系毕业,高级记者,博士生导师,现任中共河南省委书记、河南省人大常委会主任。

1984年以后,徐光春曾先后任新华社安徽分社副社长、党组书记,上海分社社长、党组书记,北京分社社长、党组书记,光明日报社副总编辑、总编辑。1995年任中共中央宣传部副部长,主管新闻宣传工作;2000年任中共中央宣传部副部长,国家广电总局局长、党组书记;2004年起任中共河南省委书记、河南省人大常委会主任。是党的十五大新闻发言人,十五届中纪委委员,十六届、十七届中央委员。先后出版《哲学与新闻》、《漫谈新闻出版》、《新闻纵横谈》、《我说新闻》、《新世纪广播影视散论》、《中国广播影视的改革与创新》、《中原文化与中原崛起》、《高级干部文库:跨越的脚步——推进中原崛起的实践与思考》、《学习理论文库:徐光春自选集》、《文化的力量》等十几部著作。

开场白

河南历史悠久,文化厚重。作为一个文化情结深厚、长期从事文化工作的老兵,来河南工作后,中原古老而神奇的历史文化像磁石一般吸引着我。在河南的五个春秋里,随着对河南历史文化更全面、更系统、更深入的了解,我发现河南有本钱来谈文化,河南也有地位来论历史,并逐渐形成了“一部河南史半部中国史”的认识。河南作为中华民族和中华文明的重要发祥地,五千年中华文明史中有三千年是全国的政治、经济、文化中心,河南历史曾是中国历史的主流和浓缩,不仅影响和推动着中国历史的发展进程,而且在今天乃至将来仍然具有巨大的价值。我用形象的语言“一部河南史半部中国史”来概括和评价河南历史文化在中国历史文化发展进程中的地位和作用,既是河南历史时空气脉之使然,更是河南历史现实张力之使然;既是回溯历史长河思考得出的结论,也是立足现实视角透视得出的结论。

河南历史的地位——至高至上

中原地区长期处于历史舞台的中心,和平时期是首善之区,战乱时期是必争之地,许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用,司马光所言“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”就是生动的写照。

河南地处九州之中,有“中州”之称;河南横跨中国中部黄淮大平原,又有“中原”之谓;河南因大部分地区位于黄河以南,故名“河南”。数千年来,这一地区的政治安危关乎天下兴亡,经济起伏关乎国家强弱,文化盛衰关乎民族荣辱,在中国历史进程中发挥着无可比拟的作用。主要表现在以下六个方面:

(一)发展的根源性。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。人类四大古老文明,无不有其源头活水。作为华夏文明的诞生地,河南所孕育的历史如木之根本、水之渊薮,在中华民族发展史和中华文明史中具有发端和母体的地位。从中华民族发展史之源看,中华民族的人文始祖“三皇五帝”,或者在河南出生和活动,或者在河南建都立业,经过夏商周三代融合,形成了华夏族,成为中华民族主体;由中华人文始祖衍生出的数以千计的姓氏,绝大部分源头在中原。从中华文明史之源看,学术界关于人类文明形成的标志,主要有原始农业、城邑、金属器具、文字以至国家的雏形,最能反映社会组织进化的就是城邑。中华文明探源工程和夏商周断代工程都不约而同把重点锁定在中原,经考古研究后发现,“黄帝”创业活动的重点地域即今灵宝西坡遗址、“禹都阳城”即今登封王城岗城址、“夏启之居”即今新密新砦遗址、夏代中晚期都城即今偃师二里头遗址等规模大、等级高的中心城邑都在河南,这些考据都证明,由黄帝开始的5000年文明史,起点就在中原地区。而中国第一个国家夏出现并发展在为“天下之中”的中原地区,所以“中国”就成为我们国家的称谓。可以说,中华文明的历史有多远,河南历史就有多远。

(二)史实的重大性。中原地区长期处于历史舞台的中心,和平时期是首善之区,战乱时期是必争之地,许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用,司马光所言“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”就是生动的写照。五千年文明史中,各路英豪“你方唱罢我登场”,既有决定王朝更迭的重大战役,也有关乎兴衰的重大改革;既有促进民族团结的和亲之行,也有广结万邦的友好出使;既有为推动经济发展、加强政治统治开凿的大运河,也有为促进对外交流开辟的丝绸之路;既有儒释道法的思想巅峰,也有闻名世界的四大发明,无不浓墨重彩地载入了中华民族的史册。这些重大史实,对历史进程具有决定意义,不仅左右着中原地区的发展,也事关全国的发展,在中国历史发展中起着决定性的重大作用。如,大禹临终时将职位传给伯益,他的儿子启出兵杀死伯益并建立夏朝,禅让制由此被世袭制所替代,“公天下”变成了“家天下”。对历史发展具有长远意义,不仅决定着古代中国的发展轨迹,也推动着现代中国的发展历程,始终成为中华文明发展进步的不竭动力。如,出生于上蔡的秦朝宰相李斯所提出并实行的郡县制,确立了中国封建社会最基本的地方政权建制。对历史兴衰具有转折意义,不仅彰显着中华文明的繁荣发展,也反映着中华文明的曲折演变。如,北宋的覆亡,使古代中国在世界文明发展竞争中开始逐渐衰落。回顾中原发展历程,我们可以清楚地看到,河南历史在中国历史中具有举足轻重的地位、起着至关重要的作用,中原治则天下治、中原兴则天下兴、中原废则天下废。

(三)内容的全面性。优越的物候和区位条件,长期的中心地位,使中原大地成为古代中国社会万千气象的折射镜,使中原文化成为展示中华文明的万花筒,也使河南历史成为中国历史风云变幻的大舞台。具体说,一是体现在多样上,涵盖了人类的起源、物种的发生、社会的演变。从早期的猿人到早期的智人,再到现代人的演进和形成,都在中原大地上留下了深深的足印;从将野生植物培育成农作物到将野生动物驯化成家畜,与人类文明密切相关的动植物品种大多最早在中原地区选育成功;从母系氏族到父系氏族,再到奴隶社会、封建社会,中原地区最早跨入先进社会形态的大门。二是标示在丰富上,涵盖了政治、经济、文化、军事、科技、教育等中国社会历史发展进程中具有标志性、关键性的重要内容。无论是政权更迭、制度创新,还是新的生产工具、生产技术、产业形态的产生发展;无论是主流意识形态的形成、艺术品种形式的丰富、科技发明的诞生,还是重要军事战争的发生、军事理论的孕育和军事人才的成长,都可以在中原找到典型事件和代表人物。三是反映在完整上,涵盖了历朝历代每个历史发展阶段,是一个完整的社会整体嬗递体系。中国文明有多长,河南文明就有多长,河南起步、辉煌、鼎盛、衰落、复兴的历史轨迹与中国的历史轨迹是呈两条高度正相关的曲线。我们参观今天的河南博物院,形成的共识就是藏品具有“多、全、土”等特点,“多”就是多种多样,藏品丰富;“全”就是囊括各个发展阶段、各个朝代;“土”就是在河南本地挖掘出土的。综上所述,河南历史纵向发展不断线,横向剖析不缺项,是研究中国历史无可替代的一本重要教材。

(四)影响的深刻性。数千年来,在河南上演的史剧,上牵江山社稷,下连黎民百姓,既影响着生产方式的变迁、生活方式的沿袭,也影响着上层建筑的演进、民族精神的塑造。一是推动重大政治制度的演进。从诸侯分封制,到郡县制、路府制度,建都中原的王朝政权,所形成的治国理念和政权架构,为中央集权的封建统治制度奠定了基础。从夏朝开始的“公田之税”,历经宋朝的封建租佃制等数次变革但万变不离其宗,直到2005年我省在全国率先取消农业税,再到2006年全国全部取消农业税,延续数千年的“皇粮国税”才得以“寿终正寝”。二是推进思想观念的传承。在中原厚土产生的深邃思想,如礼义廉耻、仁爱忠信的核心价值观以及天下大同的文化气概、天人合一的高远境界、循道立德的理性品质、自强不息的奋斗精神、中庸辩证的思维理念等,成为中国传统思想文化的核心和主干,至今在中华传统道德中、中华文明精神中仍有着重要地位,被人们和社会广为接受和传承。三是影响民间礼俗的沿袭。在中原起源的婚仪、饮食、日常起居、信仰、节令等各个方面的民风民俗,大多沿续至今,通行全国乃至世界华人圈,成为区别于其他民族的重要标签。周公在洛阳制纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”,经过演进成为提亲、定礼、迎娶等习俗,成为当今主要婚俗。我国传承已久的九九重阳节就源于河南,被国家定为“老人节”、民间称为“孝道节”。可见,把河南放在中国历史的长河中去考量,河南历史左右乾坤,决定着古代中国的发展方向;跨越时空,影响着现代中国的经济政治文化社会生活的变化。

(五)延续的长期性。自远古至当今,中原地区虽然战乱频仍、历经磨难、饱受风霜,但河南历史文化以其顽强的生命力,始终一脉相承、坚韧强固,并且与时俱进、历久弥新。一是早期文化谱系不断。从50万年前的南召猿人,到新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化、殷墟文化,形成了完整的发展链条,始终自成体系。二是中心地位持续较长。从夏商时期的天下之中,到周、秦、汉、唐等时期与关中地区的互为犄角,再到五代、宋辽时代的辉煌鼎盛,先后有22个王朝定都或迁都于河南,中原地区长时期作为核心区域而存在。即使北宋覆亡以后,政治中心虽经南迁北移,但中原地区作为战略要地,历史文化仍以强大的发展惯性、坚韧的生命力不断向前推进。三是文化传承绵延不绝。千百年来中原文化不因历史尘封而失色,不因时代变迁而黯然,始终在创新中传承、在传承中创新,不断焕发出新的生机和活力。特别是起始于殷商时期在中原形成的甲骨文的文字体系汉字,至今仍是我国传承文化的载体和工具,但同为著名古文字的埃及圣书字、两河流域的楔形文字,却早已消失在历史的尘烟之中。作为支撑中国历史文化的核心地带,河南历史的气脉一以贯之、传承不止,也使中国历史的气脉生生不息、代代相续。

(六)辐射的广泛性。文明的发端地必定是文明的辐射源。中原文明因包容而博采众长,因开放而不断创新,具有强大的吸引力和发展张力。从现代的地域视角来透视中原文明的辐射力,一方面,国内影响范围大。伴随着大量中原人南迁、北方少数民族内徙的脚步,以及历代王朝以中原文化为范本向全国推广和其他区域族群因仰慕主动学习,中原文明作为先进文明,其基本礼仪规范、道德标准、价值体系、思想观念、生活习俗等,日渐被全国其他地区的群众所接受,出现了“中国之礼、并在诸夷”“化民成俗、万里同风”的现象和效果。岭南、赣南、闽台等地族群都是吸收了中原文明的先进因子,加快了当地文明演进的步伐。另一方面,海外传播异域广。秦汉以来,中原文明通过陆路和海路交通,向东影响了朝鲜、日本等东亚国家;向南影响了越南、缅甸、泰国等东南亚国家;向西则开辟了延续千年的丝绸之路,影响了中亚、西亚、东欧等地。据有关专家考证,北美洲的印第安人是由商末周初时期殷人经白令海峡迁徙去的,也有专家认为印第安文字是受甲骨文影响形成的。如果把汉文化的辐射范围称为“汉文化圈”,那么作为中华文化的骨干,中原文化的辐射形成了一个轮廓清晰的文化圈层,以当今自然地理为划分,河南是“汉文化圈”的核心极,中国成为核心层,周边国家和华人聚集区则构成了辐射圈。

综上所述,中国历史因黄河冲积形成的中原沃土而发端,因中原的引领而前进,因中原的勃兴而昌盛,因中原的先进而远播,因中原的坚韧而绵延。中原文明的发展轨迹是华夏文明的完美体现,河南历史的壮丽华章是中国历史的精华浓缩。

中国有句话叫“看风景去云南,看历史去河南”
说明河南历史悠久。河南的历史可以追溯到五六十万年前,像裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等史前文化都在河南,中国第一个王朝夏朝就是建都在河南,包括以后的商、周等众多诸侯国也是建都河南各地。中国7大古都,河南有3个(安阳、洛阳、开封)……
建议你去看看河南历史。

中国是这个世界上版图最大的几个国家之一,各个地方千差万别,多姿多彩。相应地,960万平方公里之内,无论是边陲,还是腹地,他们共同构成了中国。生活在这960万平方公里土地内的人,也都是中国人,不分彼此!

如果从河南历史文化的角度来看,“一部河南史,就是半部中国史”!这句话准确地描述了河南在中国历史中的地位,而这个观点也被很多专家和学者认可!

河南历史之悠久,文化底蕴之深厚,在中国几乎无一省可与之相提并论。

文明之源。河南是中华民族与华夏文明的发源地。标志中华文明发源的夏、商、周三个朝代发端于河南。《中华姓氏大典》记载的4820个汉族姓氏中,起源于河南的有1834个;当今300个大姓中,根在河南的有171个。

政治中心。自秦汉到北宋前期的一千多年里,地处中原腹地的河南一直是传统中国的中心,从未动摇。20多个朝代在此建都,200多个皇帝在此执政。全国八大古都、河南有四:九朝古都洛阳、八朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。

从人口上来说中国大半个人口的祖先都是河南人,理由是,金灭宋时中国人口八成集中在中原,赵构带大军逃到杭州,而中原百姓四处逃散去山西最多,后中国历史上最大的山西老槐树人口大迁移又将河南人分散到全国各地.

现在只要老辈说中,谁,咋了,解手,走路习惯背着手的,你祖上就是河南人。(解释一下,迁移路上只有把手解开才能去方便,),无论现在你出生那省,查祖先便知。可以说中国大部人口都有河南人的基因。

粮食,河南是中国农业大省,二十多年来无灾无害连年丰收。年产量一千二百多亿斤。小麦占全国四分之一还要多己接近一半。河南人是勤劳的。贡献是最多的。从地理位置上说,河南也是整个中国最中心的地方,每次河南发生巨大变化,都会带来翻天覆地的变化。

中国有句话叫“看风景去云南,看历史去河南”



如果从河南历史文化的角度来看,“一部河南史,就是半部中国史”!这句话准确地描述了河南在中国历史中的地位,而这个观点也被很多专家和学者认可!

河南历史之悠久,文化底蕴之深厚,在中国几乎无一省可与之相提并论。

文明之源。河南是中华民族与华夏文明的发源地。标志中华文明发源的夏、商、周三个朝代发端于河南。《中华姓氏大典》记载的4820个汉族姓氏中,起源于河南的有1834个;当今300个大姓中,根在河南的有171个。

政治中心。自秦汉到北宋前期的一千多年里,地处中原腹地的河南一直是传统中国的中心,从未动摇。20多个朝代在此建都,200多个皇帝在此执政。全国八大古都、河南有四:九朝古都洛阳、八朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。



说得一点不假,河南是华夏民族的祖先,中华文明的发源地,这一点是任何人无法否定了的。


为什么说“一部河南史,就是半部中国史”?
如果从河南历史文化的角度来看,“一部河南史,就是半部中国史”!这句话准确地描述了河南在中国历史中的地位,而这个观点也被很多专家和学者认可!河南历史之悠久,文化底蕴之深厚,在中国几乎无一省可与之相提并论。文明之源。河南是中华民族与华夏文明的发源地。标志中华文明发源的夏、商、周三个朝代...

为什么说“一部中国史一半在河南”?河南的历史有多长?
综上所述,河南的历史与中国历史紧密相连,其在中国历史中的地位和影响力无可替代。因此,有“一部中国史一半在河南”的说法,这不仅是对河南历史的肯定,也是对河南在中国历史中重要地位的准确描述。

为什么说“一部中国史,半部在河南”,河南的历史多久远?
1. 河南是中华民族和华夏文明的摇篮。早在约50万年前,河南地区就出现了原始人;约10万年前,卢氏人也在这里出现。河南因此成为中国古人类的发源地之一,许多中国祖先在这里繁衍生息。2. 河南在中国的政治历史上占据着重要地位。这里是许多朝代的都城所在地,如夏朝、商朝等20多个朝代都在此建都。中国古...

为什么说“一部中国史一半在河南”?河南的历史有多长?
原因很简单,因为大部分地区位于黄河以南。这个名字虽然很普通,但自古以来就是中原争夺的核心区域,有九州“中州”的美誉。它横跨黄淮平原,因此得名“中原”。这个历史悠久、文化底蕴深厚的中原大省,几千年来在中国历史上占有重要地位。所以有人说“中国的一部分历史在河南”,从另一个层面解释,因为河...

为什么说“一部中国史,半部在河南”?河南历史有多久远?
河南从古代就被称之为中原,一般都是属于兵家必争之地,隶属于封建王朝的政治中心,但说“一部中国史,半部在河南”其实最主要的还是有几个原因;首先就是人类的繁衍,据记载在50万年前当时河南境内就已经出现了原始人,还有已经出现具备思考能力的卢氏人也是发现出自河南,大约在10万年前,而...

为何说“一部中国史,半部在河南”?
这个历史悠久,文化厚重的中原大省,数千年来在中国历史进程中发挥着重要作用。因此,也有人说:一部中国史,半部在河南,这句话从另一个层面解释为,中华文明的历史有多远,河南的历史就有多远。纵然河南是中华文明的重要发祥地,这样的说法是否有些太过于夸大其词?河南之所以会成为中国历史的精华浓缩...

为什么说一部河南史等于半部中国史
我用形象的语言“一部河南史半部中国史”来概括和评价河南历史文化在中国历史文化发展进程中的地位和作用,既是河南历史时空气脉之使然,更是河南历史现实张力之使然;既是回溯历史长河思考得出的结论,也是立足现实视角透视得出的结论。 河南历史的地位——至高至上...

“一部中国史,半部河南史” 为什么这么说
中国有句话叫“看风景去云南,看历史去河南”说明河南历史悠久。河南的历史可以追溯到五六十万年前,像裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等史前文化都在河南,中国第一个王朝夏朝就是建都在河南,包括以后的商、周等众多诸侯国也是建都河南各地。中国7大古都,河南有3个(安阳、洛阳、开封)……建议你去...

国内有哪些博物馆值得一去?
1、河南博物馆 一部河南史,半部华夏史!河南卫视博物馆奇妙游系列一次次惊艳到我们,中华文明重要起源地,很多人的祖先就在河南,所以我们亲切的称为“河南老家”,那这样一个老家确有很多人都没来过,那如果来到河南,首推河南博物院。从博物院的外观就能了解部分河南历史,走进里面必看的就九大国宝,...

历史上,历代王朝定都最多的省份是陕西还是河南?
河南在历史上是定都次数最多的省份。有句话说“一部河南史,半部中国史”,这并非空谈。中国历史上的八大古都,其中四个位于河南,这一事实本身就足以证明河南在中国历史中的重要地位。这些古都包括西安、洛阳、北京、南京、开封、郑州和安阳。河南一省就拥有四座古都,而其他省份通常只拥有一座。除此...

尼玛县15074065051: 为什么说一部河南史等于半部中国史 -
邗樊桂枝: 因为河南是华夏文明的中心地带,其历史和文化在华夏文明所覆盖的区域中具有不可替代的领头羊地位.

尼玛县15074065051: 为什么说“一个河南就是半个中国”? -
邗樊桂枝: 中原又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区,广义上包括今河南省全部、山西省东南部、河北省南部、山东省西南部、安徽省北部、江苏省西北部等区域.狭义上指今天的河南省. 中原又泛指中国.当然就是了.

尼玛县15074065051: 河南美食(河南美食特色)
邗樊桂枝: 河南有着悠久的文化历史,不仅为我们留下了丰富的文物古迹,还给我们留下了各种的美食小吃.河南的豫菜历史久远且风味独特,烹调方法共有50余种,早在宋代就已形...

尼玛县15074065051: 阅读材料,回答问题.河南省文化底蕴深厚,“一部河南史半部中国史”.河南深入贯彻落实科学发展观,紧靠改革创新这个生命线,选择文化资源各具特色... -
邗樊桂枝:[答案] ①经济是文化的基础,河南设立文化发展专项基金,支持文化产业发展.(2分)②社会实践是文化创新、发展的根本途径.河南立足本省改革开放的实践,创新文化内容和形式,创作人民群众喜爱的文化作品.设立八个“文...

尼玛县15074065051: 急求一篇演讲稿,谁不说河南好,五分钟.急需! -
邗樊桂枝: 一部河南史半部中国史一、河南没啥历史 1、也就是在五六十万年以前有了猿人活动而已(南召); 2、也就是在8000年前形成了裴李岗文化而已(新郑); 3、也就是在贾湖遗...

尼玛县15074065051: 日本旅游胜地,求它寺名…太极町附近
邗樊桂枝: 著名古都:近畿地区的京都和奈良. 著名文化旅游城市:1、九州地区:鹿儿岛、熊本、福冈、长崎 2、本州地区:大阪、名古屋、千叶、箱根、富山 3、四国地区:今治、鸣门、高松、高知 4、北海道:札幌

尼玛县15074065051: 郑州科学大道的郑州大学为什么叫嵩阳书院? -
邗樊桂枝: 曾在中国古代高等教育史上展露辉煌的“四大书院”之一的嵩阳书院,得以再续国学渊源.2009年10月13日,郑州大学嵩阳书院开学典礼在郑州大学新校区举行. 开学典礼上,河南省委书记徐光春被聘为郑州大学嵩阳书院名誉院长,并为第一...

尼玛县15074065051: 走西口 中国近代史上三次大规模人口迁移 走西口、闯关东那个是什么
邗樊桂枝: “闯关东、走西口、下南洋”,堪称中国近代史上三次大的人类迁徙,其中“闯关东... 这对无业失业的流民来说,具有强大的吸引力,由此可以理解为什么不少流民“甚或...

尼玛县15074065051: 山东农村居民的人口的分布山东总人口及农村居民的人口数量,占总人口比重,农村居民的年人均收入,及增长水平.农村人口的年龄分布情况,及农村劳动力... -
邗樊桂枝:[答案] 第一节 人口分布概况 一、人口分布的基本特征 据1982年7月全国第三次人口普查结果,我国总人口为103189万人(包括台湾省1827万人、金门马祖岛5.8万人、香港、澳门地区同胞538万人).这就是说在约占全世界陆地面积6.4%的国土上,分布着...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网