天仙配故事的发源地在哪儿?

作者&投稿:乘穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
天仙配是源于哪个地方~

“董永与七仙女”的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么,“董永与七仙女”的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系?
20世纪的50年代,戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。故事是说:董永卖身葬父,来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永,被天上王母娘娘的第七个女儿(七仙女)所感动,因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情,来到人间与董永在“槐荫树”下结为夫妻,并过着男耕女织的生活。该剧在全国上映后,一时“七仙女与董永”的故事,更是家喻户晓,妇孺皆知。
当涂县董山里董氏家族的人说:董永就是他们的先人。其实,“董永与七仙女”的故事的发源地在当涂丹阳早已流传开去。去年,笔者随政协调研组调研农村文化建设情况的机会,就丹阳董山里为《天仙配》故事发源地一说,进行了一些了解和考证。
在丹阳镇政府负责同志带领下,我们首先来到了自然村董山里,这里青山秀水,景色怡人,更使我们感到一些神秘感。经过几番周折,好不容易找到保管《董氏宗谱》的董氏家人们,使我们看到了很难看到的修纂于民国三十四年、被董山里董氏家族人密藏完好的一部《董氏宗谱》。宗谱的编撰者是《安徽通志》当涂联络站主任陈鹏飞。谱中有关于董永的记述和“千乘董永失母养父之贷资以葬”句(《中国人名大词典》董永条目有注:“董永,后汉千乘人”。“千乘”,地名,今山东省高青县高苑镇北)。
眼下,我们所看到九点多平方米面积的白布做成的“董氏宗图”,虽然年久变色,但图案清晰可见。“宗图”的最上方,有四幅彩画,董永携带一把红雨伞与七仙女的“路遇”,栩栩如生。“雨伞”使人“萦绕”起黄梅戏《天仙配》董永的唱词“家住丹阳姓董名永……”的情景。

据董山里董姓人的口述和文化站工作人员朱志文的介绍,“丹阳”究竟在哪里?江苏、安徽等地都在寻找。蹊跷的是:2005年12月4日的《扬子晚报》上的一篇文章说,位于江苏偌大的一个董永村竟然无一人姓董,但村里大部分人都知道,董永村原来有两个非常大的家族,一个姓董,一个姓陈。董、陈两家因为家大业大,人口众多,传说以“陈家锣、董家鼓”来通知吃饭。大惑不解的是,不知何时,董氏大家族突然消失了。而我们了解的,安徽的当涂县丹阳董山里董氏后人占全村人数的百分之八十。每到农历三月初一,是董姓家人吃宗酒的日子。此时他们悬挂董氏宗图顶礼膜拜,显然是祭奠董永和七仙女。
“丹阳”地理位置独特,安徽、江苏两省的省界线穿镇而过,街巷相连。从距离、位置看,分别位于安徽、江苏两省交接的董山里和七仙山在地理意义上是属于一个丹阳。近几年,当涂县丹阳镇在对“天仙配”故事发源地的挖掘和考证上,做了不少的工作,继续做好这方面的工作其积极意义是不言而喻的。一个民族的非物质文化,是她独有的民族精神全民性的活的记忆。我们希望“深藏闺中人未知”的“董永与七仙女”这段美丽凄婉的民间故事发源地,柳暗花明。而在由政府主导的民间文化非物质文化遗产抢救和保护问题上,如何吸引公众积极参与,将是留给我们的思考。

  这个故事的发源地是安徽省当涂县详解如下:
  "董永与七仙女"的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么,"董永与七仙女"的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系?
  20世纪的50年代,戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。故事是说:董永卖身葬父,来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永,被天上王母娘娘的第七个女儿(七仙女)所感动,因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情,来到人间与董永在"槐荫树"下结为夫妻,并过着男耕女织的生活。该剧在全国上映后,一时"七仙女与董永"的故事,更是家喻户晓,妇孺皆知。
  著作当涂县董山里董氏家族的人说:董永就是他们的先人。其实,"董永与七仙女"的故事的发源地在当涂丹阳早已流传开去。去 年,笔者随政协调研组调研农村文化建设情况的机会,就丹阳董山里为《天仙配》故事发源地一说,进行了一些了解和考证。
  在丹阳镇政府负责同志带领下,我们首先来到了自然村董山里,这里青山秀水,景色怡人,更使我们感到一些神秘感。
  经过几番周折,好不容易找到保管《董氏宗谱》的董氏家人们,使我们看到了很难看到的修纂于民国三十四年、被董山里董氏家族人密藏完好的一部《董氏宗谱》。宗谱的编撰者是《安徽通志》当涂联络站主任陈鹏飞。谱中有关于董永的记述和"千乘董永失母养父之贷资以葬"句(《中国人名大词典》董永条目有注:"董永,后汉千乘人"。"千乘",地名,今山东省高青县高苑镇北)。
  眼下,我们所看到九点多平方米面积的白布做成的"董氏宗图",虽然年久变色,但图案清晰可见。"宗图"的最上方,有四幅彩画,董永携带一把红雨伞与七仙女的"路遇",栩栩如生。"雨伞"使人"萦绕"起黄梅戏《天仙配》董永的唱词"家住丹阳姓董名永……"的情景。
  天仙配据董山里董姓人的口述和文化站工作人员朱志文的介绍,"丹阳"究竟在哪里?江苏、安徽等地都在寻找。蹊跷的是:2005年12月4日的《扬子晚报》上的一篇文章说,位于江苏偌大的一个董永村竟然无一人姓董,但村里大部分人都知道,董永村原来有两个非常大的家族,一个姓董,一个姓陈。董、陈两家因为家大业大,人口众多,传说以"陈家锣、董家鼓"来通知吃饭。大惑不解的是,不知何时,董氏大家族突然消失了。而我们了解的,安徽的当涂县丹阳董山里董氏后人占全村人数的百分之八十。每到农历三月初一,是董姓家人吃宗酒的日子。此时他们悬挂董氏宗图顶礼膜拜,显然是祭奠董永和七仙女。
  "丹阳"地理位置独特,安徽、江苏两省的省界线穿镇而过,街巷相连。从距离、位置看,分别位于安徽、江苏两省交接的董山里和七仙山在地理意义上是属于一个丹阳。近几年,当涂县丹阳镇在对"天仙配"故事发源地的挖掘和考证上,做了不少的工作,继续做好这方面的工作其积极意义是不言而喻的。一个民族的非物质文化,是她独有的民族精神全民性的活的记忆。我们希望"深藏闺中人未知"的"董永与七仙女"这段美丽凄婉的民间故事发源地,柳暗花明。而在由政府主导的民间文化非物质文化遗产抢救和保护问题上,如何吸引公众积极参与,将是留给我们的思考。

有人说在江苏省镇江市丹阳县(大丹阳),还有人说在小丹阳,小丹阳镇一半属于南京市江宁区管辖,一半属于马鞍山市当涂县管辖,一个镇两个政府。

江苏东台

安徽

安徽天柱山


董永故里\/故乡
董永故里董山里村位于苏皖交界处的马鞍山市博望区丹阳镇,据考证是大型黄梅戏电影《天仙配》故事的发源地和男主人公董永的故里(该剧中有“家住丹阳姓董名永”的唱词)。这里山清水秀,民风淳朴、遗迹众多,村民绝大多数都姓董,且一直以先人董永为榜样,恪守传统孝道,追求美好生活,因此,享有“天上仙女...

天仙配故事发生在哪里
这个故事的发源地是安徽省当涂县详解如下:"董永与七仙女"的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么,"董永与七仙女"的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系?20世纪的50年代,戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《...

七仙女与董永的故事发源地是江苏东台吗
七仙女与董永的故事发源地是江苏东台。具体为江苏东台西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。七仙女与董永的故事:传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天...

七仙女的故事发生在哪里
这个故事的发源地是安徽省当涂县。董永与七仙女的故事,作为一则广为流传的民间神话传说,在各地有着不同的版本。其中,安徽省当涂县的丹阳镇黄塘村董山里,被认为是故事的发生地之一。当地一些董氏家族的人认为董永就是他们的先人。20世纪50年代,戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《...

丹阳镇黄塘村村情概况
位于安徽省马鞍山市当涂县丹阳镇的黄塘村,以其深厚的历史文化底蕴和独特的地理位置而知名。作为天仙配传说的发源地,黄塘村坐落在当涂县东北部,紧邻丹阳镇中心地带。从当涂县城姑孰镇出发,黄塘村距离约18公里,其地理坐标为北纬31°38′,东经118°43′。东北方向,黄塘村与南京市江宁区相邻,共同构成皖...

董永故里在哪呀?
董山里村,这个承载着董永传说的地方,据考证是大型黄梅戏《天仙配》的发源地,村民们以董永为榜样,传承着孝道和故事精神。村中不仅有董永的陵墓,还有保存完好的《董氏族谱》,每年三月初一,村民们会挂出描绘董永和七仙女故事的《董氏宗图》,这里充满了与这对仙凡情侣相关的遗迹。董永与七仙女的传说...

天仙配发源大在哪里
山西

天仙配故事的发源地在哪儿?
有人说在江苏省镇江市丹阳县(大丹阳),还有人说在小丹阳,小丹阳镇一半属于南京市江宁区管辖,一半属于马鞍山市当涂县管辖,一个镇两个政府。

古代大树做媒,金榜题名的故事
在董永和七仙女的神话故事传说发源地山东博兴县,有一棵千年古槐。相传为董永七仙女做媒的古槐就坐落在麻大湖畔。繁茂葱翠的古槐,生长在秀丽的麻大湖畔湖滨镇湾头村。远远望去,像一个昂起的龙头,又如一把撑开的绿色巨伴伞,映衬在蓝天白云之下,显得苍劲、挺拔,充满盎然生机。在家喻户晓的神话故事...

前小淮村历史
前小淮村,这座历史悠久的村落,承载着丰富的文化积淀。它被尊为国家非物质文化遗产董永传说的发源地,而著名的"天仙配"故事即源于此。村中一处特殊的池塘,据传是七仙女曾经沐浴的地方,增添了村庄的神秘与浪漫色彩。董永,作为我国二十四孝之一,他的孝行故事深深烙印在前小淮村民的心中。他的卖身葬...

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乾康保儿: 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目.董永卖身葬父,玉帝第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,与董结为夫妇.一百日后,玉帝逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别.董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜...

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乾康保儿: 【天仙配发源地】 “董永与七仙女”的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一.那么,“董永与七仙女”的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董...

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乾康保儿: 曹植《灵芝篇》中有董永行孝篇:董永卖身葬父,玉帝的第七女深为同情,私自下凡与董结为夫妇.一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,为不使董永受到伤害,七仙女与董永在槐树下悲痛泣别.东晋干宝《搜神记》也有记载. 经明朝《织锦记》的加工润色,再被黄梅戏搬上戏台,成为《天仙配》,又名《七仙女下凡》——秀才董永父亡,因家贫卖身傅府为奴,得资葬父,教行感天.玉帝命七仙女下嫁董永,赐婚期百日.成婚后七女为傅府一夜织成十匹锦绢,傅员外喜,认董永为干儿子,焚卖身契.时满百日,傅员外赠银送董永回家,途中夫妻泣别.七仙女临时告之有孕,留白扇进京进宝,董永进宝得官,七仙女如约送子旋返天庭.董永乃与傅员外之女结为夫妻.

巴林左旗15070089349: 七仙女在哪里呢???? -
乾康保儿: 现在众说纷纭,因为是神话传说也就不好考证,请看如下的所谓证据. 一、《天仙配》董永确有其人 马鞍山欲打造文化品牌 2006年08月10日21时13分 中安在线 日前,马鞍山市政协文史和学习委员会组织部分委员,冒着高温酷暑,就民间《...

巴林左旗15070089349: 董永的故乡到底是哪里? -
乾康保儿: 董永在汉代确有其人,其故里就在今博兴县陈户镇董家庄 其他相关资料: 董永,汉代千乘董家庄(今属博兴县陈户镇)人.家贫,自幼丧母,靠自己种地劳动养活父亲.董永每去田间劳作,则以小车推着父亲,放到树荫下,并备有水罐,为父...

巴林左旗15070089349: 天仙配的故事到底发生在什么地方?是江苏东台吗?
乾康保儿: 安徽.天柱山是七仙女的故乡.

巴林左旗15070089349: 黄梅戏是哪个省的地方戏? -
乾康保儿: 黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种.它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山,与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源,其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌.黄梅戏用安庆语言念唱,唱腔淳朴流...

巴林左旗15070089349: 东台有知名度吗 -
乾康保儿: 东台位于中国江苏中部沿海,素有“黄海明珠金东台”的美誉,是神话传说“天仙配”的发祥地.属于长江三角洲沿江经济开发带.境内一马平川,气候温和湿润.是中国优秀旅游城市,全国生态示范市,江苏省文明城市,江苏省最安全地区之...

巴林左旗15070089349: 董永的家乡在那里谢谢了,大神帮忙啊 -
乾康保儿: 董永的家乡在那里?有两个版本供你参考:已有足够的证据和理由证明:江苏省丹阳市是董永的故乡.由此也证明了丹阳是董永与七仙女故事传说中的最正宗的发源地.丹阳有丰富的历代史料考证,又有历代众多的戏曲剧本佐证,还有近代多处...

巴林左旗15070089349: 黄梅戏的代表剧 -
乾康保儿: 黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种.黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗领地区形成的一种民间小戏.其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说...

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