死的别称及作用

关于“死”的别称有那些？~

1、坐化〈高僧坐著死亡〉
2、涅盘〈无烦恼的去世〉
3、崩殂〈天子死〉
4、不讳〈死的婉辞〉
5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉
6、修文地下〈文人死〉
7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉
8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉
9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉
其他还有羽化 、圆寂 、仙逝、 安息、 升天、 殉难 、归神 千古、 上天堂 、前往西方极乐世界 、尘归尘土归土、 入土为安、 驾鹤西归 、死而无憾 、人琴俱亡 、人亡物在、 一了百了
与世长辞 、寿终正寝 、永辞人世 成仁取义 、壮烈牺牲 、英容宛在、 英年早逝、 为国捐躯、 投胎转世、死得其所。

扩展资料：
古籍释义
死，澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。𠒁，古文死如此。
注：𣥴、𠑾，亦古文死。
水部曰：“澌、水索也。”《方言》“澌、索也，尽也”是澌为凡尽之偁。人尽曰死，死、澌异部叠韵。人所离也。形体与䰟魄相离，故其字从歺人。从歺从人。
《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，𠀤斯上声。《白虎通》：死之言澌，精气穷也。《释名》：死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。
《关尹子·四符篇》：生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》：庶人曰死。《礼·檀弓》：君子曰终，小人曰死。
参考资料来源：百度百科-死

一、等级
1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
三、避讳及谦称
9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
11、？ ：婉词，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。
14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
四、褒贬
15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。
18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
19、一命呜呼：指死（含诙谐意）
20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。
26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
30、升天：称人死亡（迷信）
31、寿终正寝：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。
意外：遇难、丧身。
未成年而死；夭折。
为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。
和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
古帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。
高龄而死：登仙。
此外，古籍中称“死”曰：卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世等。又：物故、厌世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形等已成死词。

“死”之别称种种
生老病死，人之常情。但人们对“死”，自古至今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。
古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”如：
① 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
② 先帝创业未半，而中道崩殂。（《出师表》）
句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡。
③ 昭王薨，安僖王即位，封公子为信陵君。（《信陵君窃符救赵》）
句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死。
④ 初，鲁肃闻刘表卒。（〈赤壁之战〉）
⑤ 年六十二，永和四年卒。（《张衡传》）
句中的“卒”古指大夫死亡或年老寿终。
现代人不像古代那样等级森严，但表现在对“死”的称谓上，也有明显的褒贬色彩。
“牺牲”，指为正义事业而舍弃生命。如：
⑥ 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！（《人民英雄永垂不朽》）
“就义”，指为正义事业而被杀害。如：
⑦ 他从报上知道，这个写信的人几个月之前，已经在南昌英勇就义。（《同志的信任》）
“殉道”，指为正义而牺牲生命。与此类似的还有“殉国”、“殉职”、“殉难”、“殉情”等。如：
⑧ 人民永远怀念着科学的英雄的殉道者。（《火刑》）
⑨ （白求恩）去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。（《纪念白求恩》）
以上用词多用来表示对死者的褒扬。
而“一命呜呼”、“呜呼哀哉”、“吹灯拔蜡”、“回老家”、“玩儿完”等多含有贬义或讽刺意味。
在语体色彩方面，“逝世”专指长辈或可敬的人死去，带有庄重色彩，多用于书面；而“去世”使用范围较宽，指长辈或同辈的成年人死去，口语、书面都用。
另外，“寿终正寝”指年老病死在家中，“遇难”指因迫害或发生意外而死亡，“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死，“夭折”则指未成年而死。
其他对“死”的婉称有：百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等。
而在佛教用语中，对僧尼之死又有别称，如“圆寂”、“涅盘”、“坐化”等。

另外个人还找了一些：挂了，去世，完蛋，老了，走了，去了，上路了，薨了，驾崩，大行，坐化，登仙，升天，卒，翘辫子，上西天，回老家，见马克思，赴黄泉，见阎王，羽化，圆寂，殉职，就义，殉国，殉难，罹难，遇难，遇害，不禄，弃世，疾终，溘逝，作古，寿终正寝，百年，溺毙，夭折，夭亡，少殇，长眠，安息，永垂不朽，等等。

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。 意外：遇难、丧身。 未成年而死；夭折。 为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。 和尚死： 圆寂 、坐化、示寂、示灭、升天。 古帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。 对仇敌：见 阎王 、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。 高龄而死：登仙。 此外，古籍中称“死”曰：卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世等。又：物故、厌世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形等已成死词。 “死”之别称种种 生老病死，人之常情。但人们对“死”，自古至今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。 古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
在语体色彩方面，“逝世”专指长辈或可敬的人死去，带有庄重色彩，多用于书面；而“去世”使用范围较宽，指长辈或同辈的成年人死去，口语、书面都用。 另外，“寿终正寝”指年老病死在家中，“遇难”指因迫害或发生意外而死亡，“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死，“夭折”则指未成年而死。 其他对“死”的婉称有：百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等。 而在佛教用语中，对僧尼之死又有别称，如“ 圆寂 ”、“涅盘”、“坐化”等。 另外个人还找了一些：挂了，去世，完蛋，老了，走了，去了，上路了，薨了，驾崩，大行，坐化，登仙，升天，卒，翘辫子，上西天，回老家，见马克思，赴黄泉，见 阎王 ，羽化，圆寂，殉职，就义，殉国，殉难，罹难，遇难，遇害，不禄，弃世，疾终，溘逝，作古，寿终正寝，百年，溺毙，夭折，夭亡，少殇，长眠，安息，永垂不朽，等等。
希望能帮助您，望采纳。

崩，皇上死亡的专用名词；薨，诸侯级别的人死时用的；卒，卿大夫死亡时用词；不禄，士阶层死时的说法。薨、卒用法好像是相通的，因为诸侯级别的人物死亡时也多有用“卒”来表达的。

殁，通没。一般用法，没特别指向。
夭，早死。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死

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东安县17786421509： 在古代,或因为官职的等级,或因为不愿直面残酷无情的死亡,人们对死有许多的别称.试指出下面关于死的称谓.1.古代诸侯或大官的死( )2.皇帝的去世( ... - ？
年亨复方：[答案] 1 薨、卒(在唐代,三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死) 2 崩 晏驾 3 和尚和尼姑 圆寂 成佛 坐化 4夭 殇 5 与世长辞、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生...

东安县17786421509： 1.在古代,人们对死有许多别称.指出下面关于死的称谓.一般僧人的逝世.( )未成年就死亡.( )婉言人的死亡.( )婉辞,在古代往往指道士的死.( )2.试写... - ？
年亨复方：[答案] 一般僧人的逝世.( 圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、) 未成年就死亡.(夭折、夭逝、殇 ) 婉言人的死亡.( 作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、驾鹤西游) 婉辞,在古代往往指道士的死.( 羽化、登仙) 2.试写出与...

东安县17786421509： “死”字的别称 如:牺牲 朋友的别称 如:挚友 “生”字(死的反义词)的别称 - ？
年亨复方：[答案] “生”字(死的反义词)的别称如:存活

东安县17786421509： 对“死”的别称 - ？
年亨复方： 常见:去世、过世、逝世、长眠、安息. 意外:遇难、丧身. 末成年而死:夭折. 为国为民:牺牲、捐躯、殉国、殉职. 和尚死:圆寂、坐化、示寂、示灭、升天. 古帝王死:驾崩、太薨、山陵、大行、登遐. 高龄而死:登仙. 对仇敌:见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、命呜呼. 另外:卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世. 又:物故、厌世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、作军驾、遁化

东安县17786421509： 1.在古代,人们对死有许多别称.指出下面关于死的称谓. - ？
年亨复方： 一般僧人的逝世.( 圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、) 未成年就死亡.(夭折、夭逝、殇 ) 婉言人的死亡.( 作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、驾鹤西游) 婉辞,在古代往往指道士的死.( 羽化、登仙)2.试写出与之相对应的历史人物. 韦编三绝.(孔子(春秋) ) 囊萤映雪.( 车胤(晋)) 悬梁刺股.( 悬梁:孙敬(汉) 刺股:苏秦(战国)) 凿壁偷光.( 匡衡(西汉) )

东安县17786421509： 人们对死的别称,怎么运用?语文题 - ？
年亨复方： 王死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死 古代诸侯或大官的死.(薨或卒 ) 皇帝的去世 (崩、驾崩、山陵崩 ) 一般僧人的逝世 (圆寂 ) 未成年就死亡 (夭折 ) 婉言人的死亡 (去世、辞世、离世、不在了、走了、没了、回姥姥家了 ) 道士的死 (羽化 )

东安县17786421509： (背影)中“大约大去之期不远矣”中的“大去”是什么意思?请再写出五个代表这个意思的词语? - ？
年亨复方：[答案] 中国人对“死”是避讳的,所以,就有很多代称,“大去”在这里也是“死”的意思.其他的关于死的名词如下: 常见:去世、过世、逝世、长眠、安息. 意外:遇难、丧身. 未成年而死;夭折. 为国为民:牺牲、捐躯、殉国、殉职. 和尚死:圆寂...

东安县17786421509： 各种人的死各如何称位 - ？
年亨复方： 一)古代根据人的社会地位,对死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为崩”;诸侯死为薨”;大夫死曰卒”;士曰不禄”;庶人曰死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为薨”;有官职,有名望的人死曰卒”. (二)根据人的年龄...

东安县17786421509： 在古代,或因为官职的等级,或因为不愿直面残酷无情的死亡,人们对死有许多的别称.试指出下面关于死的称谓. - ？
年亨复方： 1 薨、卒(在唐代,三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死) 2 崩 晏驾 3 和尚和尼姑 圆寂 成佛 坐化 4夭 殇 5 与世长辞、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生 逝者如斯 长眠 6 羽化、登仙

东安县17786421509： 死的别称 1、僧人尼姑的死称: - ------- - 2、----------的死称羽化 - ？
年亨复方： 1、僧人尼姑的死一般称为(圆寂).但是还有一种叫做(坐化),它是指佛教和尚盘膝端坐着死去.用途不及圆寂广泛.2、(道教徒)人死成为羽化.古人认为仙人能飞升变化,因此把成仙叫做羽化.古诗有语“羽化而登仙”.这里是委婉的说法,称道教徒的死亡.