西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人这样开头有何作用

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大学语文:西湖七月半,一无可看看七月半.这样开头对全文有何作用~

这是起突出强调作用。西湖七月半本来一无可看,但西湖七月半之人却值得一看。这是通过否定其他,只突出这一点。

《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人;与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一累,即作者的好友及佳人,其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致。作者对五类人的描述,字里行间不见褒贬之词,然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示。文章表面写人,又时时不离写月,看似无情又蕴情于其中,完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。

西湖七月半》描绘了杭州人七月十五游西湖的盛况,重现了当时的西湖风光和世风西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之

很明显嘛 吸引读者注意力 制造悬念


张岱《西湖七月半》原文,注释,译文,赏析
张岱却劈头就说:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。”乍读觉得突兀,细观下文,方知这话入情入理。湖月之景,妙在其幽、其静、其色。而杭人赏月却似赶胜会。二更以前,是处“人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑”,“大船小船一齐凑岸,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩...

西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人翻译
“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。”出自张岱的《西湖七月半》。这句话很浅显,不需要翻译,大意是:杭州西湖进入农历七月半,没有什么值得观赏的美景,只好看那些来看七月半景致的人。需要解释的是“只可看看七月半之人”中的“看看”。看看,在现代汉语中是一个双音节词,表示“看...

西湖七月半原文,注释,译文,赏析
西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之。其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒①,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈②,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之;其一,亦船亦声歌,名妓闲...

求张岱《西湖七月半》翻译
西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之。其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,还坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之;其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相...

西湖七月半的作者是
西湖七月半的作者是:张岱。扩展知识:西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之。其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者...

“西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人”,如何理解这句话的?_百...
“西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。”首句即干净利落地落到题目上,然而出人意表,起笔就撇开写看月而引入写看人。看似大煞风景之笔,实为文思流宕、开拓奇境之笔。有此一句,下文便放笔去写西湖七月半的五类游人,写出他们不同的身分、地位、情态、格调。作者观察细致,写得具体、...

“西湖七月半,一无可看,只有月。”有何妙处?
第一类是达官贵人看月“名为看月而实不见月者”;第二类是名娃闺秀看月“身在月下而实不看月者”;第三类是名妓闲僧看月“亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者”;第四类是市井之徒看月“月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者”;第五类是文人雅士看月“看月而人不见其...

《西湖西月半》全文
七月半,农历七月十五日,俗称中元节,又名鬼节。杭州旧习,人们于这天晚上倾城出游西湖。张岱(1597—1679),字宗子,号陶庵,山阴(现在浙江绍兴)人。明代散文家,有《陶庵梦忆》等。 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。 看七月半之人,以五类看之。其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优,声光相乱,名为看...

西湖七月半的作品原文
西湖1七月半2西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人3。看七月半之人,以五类看之4。其一,楼船5箫鼓6,峨冠7盛筵8,灯火优傒9,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之10。其一,亦船亦楼,名娃11闺秀12,携及童娈13,笑啼杂之,环坐露台14,左右盼望15,身在月下而实不看月者...

西湖七月半原文及翻译
翻译,西湖的七月半,没有什么可看的,只可以看看七月半的人。看七月半的人,可以分五类来看。其中一类,坐在有楼饰的游船上,吹箫击鼓,戴着高冠,穿着漂亮整齐的衣服,灯火明亮,优伶,仆从相随,乐声与灯光相错杂,名为看月而事实上并未看见月亮的人,可以看看这一类人。一类,也坐在游船上,...

龙文区19798501355: 《西湖七月半记》中,作者在开篇就写道“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”.这是为什么?语文同步练 -
朱斧冠心:[答案] 总起全文,开宗明义,突出文章主旨,点题

龙文区19798501355: 《西湖七月半》里这句话什么意思?月亦看,看月者亦看,不看月者亦看
朱斧冠心: 看月的人也看,不看月的人也看,但实际上什么也不看. 西 湖 七 月 半 作者:张岱 原 文 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一...

龙文区19798501355: 西湖七月半第三段主要写了什么内容?哪些句子描写了山川景物之美? -
朱斧冠心:[答案] 《西湖七月半》以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人,写得细致入微...

龙文区19798501355: 对《西湖七月半》的看法(100字左右) -
朱斧冠心: 西湖七月半》以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人,写得细致入微,生动传神,惟妙惟肖.“不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛”形象地将市井闲徒的特征展现在读者的面前.层层的白描文字中,夹杂着作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪.

龙文区19798501355: 明末的小品文 急要 -
朱斧冠心: 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一,楼船箫鼓,峨冠盛装,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,还坐露台,左右盼望,身在...

龙文区19798501355: 阅读下面的文言文,完成下面小题.西湖七月半①张岱②西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人.看七月 -
朱斧冠心: 小题1:B 小题2:C 小题3: (1)有的人为逃避(外湖人多)喧闹而(躲到)里湖,(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态,(他们)也不是故意做作的赏月之人,可以看看这一类人.(“逃嚣里湖” 、“作意”、第三句判断句各1分,大意1分) (...

龙文区19798501355: 在《西湖七月半》中张岱的人生境界? -
朱斧冠心: 西湖七月半》,对于张岱来说,是一个原点的体现.并不是说张岱的一切起步于此,而是说“西湖”是张岱的精神追求的寄托,在《西湖七月半》中,我们所能看到的,是张岱完整的生活判断. 《西湖七月半》从开篇就充满了意趣,或者说,...

龙文区19798501355: 《西湖七月半》与《湖心亭看雪》的异同 -
朱斧冠心: 《湖心亭看雪》是张岱的代表性小品文,文章记述了他冬日前往西湖所见之景、所遇之人、所历之事,表现了其名士情怀与幻梦之感;而其另一作《西湖七月半》,在描写西湖观月的人与景背后,也同样传达出其对己对人的名士认同与对幻梦的留恋. 就《湖心亭看雪》而言,其题言“看雪”,而文中写雪极少,纵观全文,不难发现,记述的重点并非“看雪”,乃是“遇人”;而对这一“遇人”经历的记述也恰恰传达了张岱的名士认同与名士情怀. 《西湖七月半》中,张岱的名士认同与名士情怀同样清晰可见:提笔一句“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,便将论述的中心由西湖七月半之景转向观景之人.

龙文区19798501355: 大学语文:西湖七月半,一无可看看七月半.这样开头对全文有何作用 -
朱斧冠心: 总起全文,开宗明义,突出文章主旨,点题 吸引读者注意力 制造悬念以上来自

龙文区19798501355: 【急急急,回答又快又好的追加10分】《西湖七月半》 作者怎样营造不同的看月者的看月氛围??是一道分析题 -
朱斧冠心: “西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.”首句即干净利落地落到题目上,然而出人意表,起笔就撇开写看月而引入写看人.看似大煞风景之笔,实为文思流宕、开拓奇境之笔.有此一句,下文便放笔去写西湖七月半的五类游人,写出...

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