美貌女人为何要在和尚庙里住下以求怀孕?

作者&投稿:嵇闸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在古老的寺庙中,一段神秘的缘分悄然上演。作者李玉洋笔下的故事,围绕着一位渴望成为母亲的美丽女性展开。她因多年不孕,听闻桃花寺的"掷儿窑"有神奇力量,传说能助人怀孕,怀着满心期待踏上了求子之旅


然而,当她虔诚地面对老和尚时,却得到了意想不到的答复。老和尚告诉她,只有在庙里居住,才能真正破解不孕的难题。这位女子,为了孕育新生命,毅然决然地选择了留在庙中,成为了一名特殊的"女和尚"。她的决定,既是信仰的坚持,也是母爱的执着,让这个寺庙的故事充满了人间烟火味和深深的感动。


虽然我们无法亲眼见证这份奇妙的经历,但李玉洋的文字为我们描绘了一幅生动的画卷,让人对寺庙中的女性角色有了全新的理解和尊重。这不仅仅是一个关于生育的故事,更是关于信仰、牺牲和母爱的深刻探索。故事虽然已落幕,但其背后的情感力量,却在每一个读者心中留下了深深的烙印。


阅读这样的篇章,我们仿佛能感受到那份寺庙中的宁静与坚韧,以及在传统与现代之间寻找平衡的女性力量。这个故事,就像一座永恒的灯塔,照亮了那些寻求希望与理解的人们




为什么尼姑见和尚要行拜
这是戒律。是佛祖制定的,称为“八敬法”。戒律(四分律第四十八)是这样说的:“佛告阿难,今为女人说尽形寿之不可过法,若能行之,即是受戒。何等为八?一百岁之比丘尼,见新戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,敷净座请坐。”若问为什么要这样做,戒本未加解说,“不过法华经提婆达多品说:‘...

明清时期,国家为什么要严厉禁止女性去寺院烧香?
关于和尚的香艳故事人们好奇又爱听,传播起来百闻不厌,所以,元明以后,记载和尚的艳情史料屡见不鲜。和尚就是个偷腥的猫,以主持法事为幌子,专勾搭女人上钩,上至皇后公主,下至平民妇女,逮着哪个偷哪个。在杂剧和市井小说中,和尚纵情的事情更是成了头条娱乐,很有嚼头,演绎版本最多的可能要数月明和尚和柳翠了。 宋代...

和尚可以认义女吗
断欲修行人如同干柴,欲望是烈火,女人的身体则是危险的火种。有的出家人因为前世修行的福报,今生相貌庄严,心态柔和,在这个杂乱浮躁的社会上,更显得优秀而稀有,很容易令年轻女子生起爱慕之心。这种欢喜心属于正常,但是行为却非常危险,建议你看一个故事书《玉琳国师》,跟这种情况很相似。这本书网上...

出家是只要走进寺庙里面和尚就这样肯你住进去还是要交钱或者要达成其他...
佛所制定的戒律之中对出家有一些规定。我国法律法规对此也有一些相应的规定。转一些东西给您。除此之外,如果是女性,那么比丘尼只能出家一次,如果舍戒还俗,佛制不能够再次受比丘尼戒。如果是男性,那么《增一阿含经》,有僧伽摩比丘七次舍戒,后更受戒得阿罗汉果的事迹,如果再多就不可以了。剃度沙弥...

《西游记》里最妖媚的女妖精是谁?
而这个玉面公主是个真正的狐狸精,其妖媚也是更胜过一般风骚女人。让家里还有妻子的牛魔王都深深的陷入自己的温柔乡中无法自拔。牛魔王就算后来回了铁扇公主身边一趟,说了几句之后却还是又回了玉面公主那里,要不是沙僧狠心打死玉面公主,恐怕牛魔王这个温柔乡里是出不来的。所以我才认为西游记里最妖媚的女...

为什么历史上或传说中的高僧都是和尚而很少有尼姑呢?
你没听说是你的知识不够,不是没有,或没记载。男性成道的故事流传的比较广,是因为过去男性比较有发言权,女性基本不能在大庭广众的场合多说什么,男性老是谈论某些女性的成功经验,恐怕他们自己就不愿承认,又怕被别人认为另有所图,所以不太流传。不是佛认为男性与女性不平等,是这个实际情况就是...

在中国古代,已婚女子用什么媚术让丈夫回心转意?
用丈夫的指甲、头发烧成灰喝下去。这种方法的灵感大概来源于寺庙,比如和尚们总是包一包香灰让人喝下去,说这是观音菩萨赐予的,那些妇人们就深信不疑。而且妇女长期居住在深宅大院里,能得到的信息和材料很有限,所以制成的东西很简陋。头发指甲什么的容易得到,古人说身体发肤受之父母,所以他们认为这些...

高阳公主和辩机和尚的风流韵事
高阳公主后来的情人不是和尚就是道士,一方面表明了她对和尚情人辩机的怀念——辩机死了,她很空虚,找个替代品暂且慰藉一下自己;另一方面,一贯张扬任性的她,还有向舆论和世俗叫板的倔强:我就是要找和尚做情人,看你们能把我怎么样! 延伸阅读:古代女子偷情为何带枕头? 古代小说诗词中总是会出现这样的描写,女子与情郎...

“千古第一才女”出上联来征婚,为何一个和尚抱得美人归?
这个说的是江南一个才女的故事,原本已和自己的如意郎君约定终生,只可惜天公不作美,在结婚后不久男子就身染重病离开了她。在那以后女子脸上便再也没有露出过笑容,每天都是郁郁寡欢最后遁入空门,并且在出家的寺院门口写了一个上联,表示如果有人能够对得出来她就愿意以身相许。美貌加上才华让对对...

和尚怎样对待感情?
失落,孤独,迷茫充斥着这个所谓的“中阴身”,正常的,要熬过最多49天,然后就会找到自己下次投胎的地点。 某些看到父母交媾(不一定是人类,可能是动物),此时如果对母亲产生贪心,则会转生为男性或者雄性,如果对父亲产生贪心,则会转生为女性或者雌性。 某些由于一念而转为饿鬼道,多么匪夷所思,但我们都经历过,只是不...

桃城区13256085713: 和尚庙里的女人(关于和尚庙里的女人的基本详情介绍)
营姣甲硝: 1、《和尚庙里的女人》是在烟雨红尘网上连载的小说,小说的作者是李玉洋.2、小说主要讲述了一个结婚多年不孕的美丽女人为了怀孕而住在和尚庙的故事.

桃城区13256085713: 辩论题:美丽是福不是祸 -
营姣甲硝: 商纣王所以暴虐,是因为身旁有个妲己,商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命;周幽王之所以丢了江山,是因为宠爱褒姒,怪褒姒的一笑,如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯,也不至...

桃城区13256085713: 女居士可以住在寺庙里修行吗? -
营姣甲硝: 可以啊 当然可以 寺庙里有许多常住 男众女众一起修行 没有分别 没有执着

桃城区13256085713: 武则天为什么能在寺庙生孩子 -
营姣甲硝: 唐朝风俗开放,尤其公主们都喜欢出家,当然不是为了修行,唐代公主的入道动机,简而言之,可归纳为慕道、追福、延命以及夫死舍家与避世借口等.这些都与宗教意识的皈依强度有关.但是更多的时候,公主们主动入道,还是为了能够享受自由的男女关系.这些尊贵美貌的皇家女道士,其实是随时可以还俗嫁人的.假如她们无心为人妻的话,就更可以享受到更多、更自由的两性关系.所以武则天生孩子还是不会有什么问题的.况且,她还是皇帝的女人.

桃城区13256085713: 什么样的女人红颜薄命 -
营姣甲硝: 红颜薄命,这四个字为什么常连在一起,其故盖有二焉:第一,红颜若不薄命,则其红颜与否往往不为人所知,故亦无谈起之者;第二,薄命者若非红颜,则其薄命事实也被认为平常,没有什么可谈的了,这就是红颜薄命的由来. 读N遍《红楼梦》,惜书中女儿,或乖巧,或倔强,或多才,或美貌,如斯种种,委实可爱.然境遇惨然,哀伤如许,千红一哭,万艳同悲.问世间: 红颜为何薄命. 品中国四大美女,叹佳人,或闭月羞花,可沉鱼洛燕,然皆成牺牲品.男人们只能牺牲这些天使搬的美女来获得江山,和平,地位!在问苍天: 红颜为何薄命.

桃城区13256085713: 和尚的阴茎 - 和尚为何都很风流古代现代,凡在寺庙旁必建尼姑腌,据说是为了让和尚
营姣甲硝: 《水浒》中描述过,一个字是僧,两个字是和尚,三个字是贼秃驴,四个字是色中饿鬼.

桃城区13256085713: 一个女人可以领着孩子在庙里面生活吗 -
营姣甲硝: 为什么要住庙里?你既然不能给孩子一个安稳的家 干嘛带着孩子受罪?现在的社会 即使自己受罪 也不可以让孩子受苦 孩子是无辜的 即使你真的无法独立 你可以请求社会帮助啊

桃城区13256085713: 人住在庙理由何说法 -
营姣甲硝: 住在寺院里的一般都是僧人,如果您不是出家僧人,那么要看那个寺院的规模,有的寺院地方比较大,可以安排一些打佛七的居士暂时居住,但是居住在寺院的居士,一定要跟着寺院的生活制度进行,首先要持素,每天跟僧人一起诵经,绕佛,白天不允许睡觉.一般寺院会允许居士吃晚饭,也有一部分寺院不提供晚饭,持过午不食戒. 因为您问的不是很明白,也暂时只能给您解答这些. 南无阿弥陀佛!!!

桃城区13256085713: 为什么天下的女人都爱少林和尚呢?在《天龙八部》里是叶二娘和少林方
营姣甲硝: 呵呵,你知道为什么大家爱制服诱惑吗?因为好奇 同理女性也是一样,和尚和一般人不一样,更激起了少女好奇的欲望

桃城区13256085713: 美貌姑娘不可忘却内在美吗?
营姣甲硝: 姑娘美貌有值得自豪的天赋.然而,如果仅有外忘卸内在美赖,缺乏内在美,也是很难获得幸福和快乐的.心灵美比外表美更为重要.美貌姑娘往往会更多地受到男青年的追求,在这种情况下,美貌姑娘切不可忘乎所以,或轻浮放荡,或孤芳自赏,而应自尊自爱,不卑不亢.切不可摆出一副“高傲的公主”的姿态,把男青年和其他姑娘不放在眼里,而应做到平易近人、彬彬有礼.穿着打扮切忌怪诞,因为那样会显得妖冶轻佻,卖弄风骚,其结果是走向了美的反面.美貌姑娘更要有较高的涵养,切莫只顾外表美而忘却了内在美.

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