为什么尼姑见和尚要行拜

作者&投稿:通时 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么和尚拜佛祖而尼姑拜观音~

没有这个说法,不知道你在哪里看到的。
不管是男的或者女的出家人,都是释迦牟尼佛的弟子,没有什么区别,都是拜观音也拜佛陀,如果有的寺院没有佛陀像,估计是他没钱请,没有你说的那种分别。

为什么和尚要剃光头

凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。
公元前5世纪,在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩·翻达多离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义,一是按佛教的说法,头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂,一心一意修行。在我国古代,人们把头发看得十分重要,认为头发是从父母那里得到的,必须保护好,不能有损害,否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂;三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度,教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
佛教刚刚传入中国时,其他仪式还没有发展起来,所以只要剃掉头发,披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。

这是戒律。是佛祖制定的,称为“八敬法”。戒律(四分律第四十八)是这样说的:“佛告阿难,今为女人说尽形寿之不可过法,若能行之,即是受戒。何等为八?一百岁之比丘尼,见新戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,敷净座请坐。”若问为什么要这样做,戒本未加解说,“不过法华经提婆达多品说:‘舍利弗语龙女言,汝谓不久得无上道,是事难信,所以者何?女身垢秽,非是法器。’又说:‘女身犹有五障,……云何女身速得成佛?’”
——所以,为了消除女身的五障,才产生了八敬法,这是佛陀的一片悲心,应当奉行才对。不懂的人一定会说佛教重男轻女,其实这都是不懂得佛法修行的真谛而乱说的妄语。

那是一种礼貌,出家人是很值得尊敬的!有什么不解的呢?这是很正常的!对出家人要恭敬!

拜礼,一般多用于男子见到僧人。拜礼有全拜、半拜、回拜和合十礼等几种。全拜礼是拜礼中最敬重的,一般用于晚辈对长辈、学生和地位较低的人对地位较高的人;半拜礼是拜礼中较轻的,一般用于平辈之间;回拜礼是受到别人拜礼后,再拜一次还礼;合十礼是拜礼的一种,合十礼是两手相合,置于胸前,一般用于佛教徒拜佛祖或佛像。


当和尚可以和尼姑一起玩吗?
当然可以了,男女想法有别,在一起玩可以更好的参悟佛经。不过如果是睡觉那就要注意了,要做安全工作,肚子大了可不好。记得睡觉时可要念经哦,否则如来会责怪的。

以和尚角度看尼姑是什么意思?
和尚是修行者,尼姑也是修行者,二者性别虽不同,但心却是一样。以和尚角度看尼姑,是佛菩萨,是同修,是众生。

和尚和尼姑会不会联谊?
很难说。。。我就见过一个和尚从一家尼姑庵里出来。。然后开着小车走了。。。

为什么有尼姑寺院的地方附近都会有和尚寺院?
首先要更正一下,请不要再用尼姑这样的不敬语言来称呼出家的女众,她们称为比丘尼,还有和尚也不是代表男性出家人的,男众称之为比丘,和尚是亲教师的意思,不是什么人都可以称为和尚的。现在解释这个问题,这个也是佛陀所规定的。最初,比丘尼是远离于比丘们修行的,可是随着僧团的加大,比丘尼众之中...

一天,一个老和尚遇见了一个年轻的尼姑,他最会可能说什么呢???大神们...
相遇就是缘分,更何况我们都没有头发 求采纳

有没有这种讲法和尚尼姑进家会不吉利。
南无阿弥陀佛绝对没有,那是民间迷信。 真出家人到你家,那是给你家增加吉祥,如果你能恭敬诚心供养,那是给你全家增加福报。只有魔鬼怕吉祥到你家,才编造出这样话,不让吉祥到你家。

我国最奇特的寺庙,和尚和尼姑同吃同住,这是怎么回事?
随着我国经济的快速发展,人们的消费观念也发生了改变,更注重精神上的享受,因此旅行成了人们最普遍的休闲方式之一。除了国内游,更有很多人去世界各地感受不一样的人文风情和奇特自然景观等。我国很多寺庙也被开发成了旅游景点,其中一个寺庙因和尚与尼姑同吃同住而备受争议,很多人认为不合规矩,今天小编...

五台山的年轻尼姑越来越多,她们做了啥让当地人感到可耻?
大多数游客就不会买账,所以,为了能使商品更好的卖出去,她们就假扮尼姑,来骗去游客的信任,让她们能够买自己的商品。但是,她们的小饰品一般的进价都比较低,在当地进价几块的东西能卖给游客上百元,强接说佛祖开过光来提升商品的价格,以此来欺骗消费者。所以,我们外出旅游的时候,要理性消费。

老一辈人为什么不允许与和尚、尼姑等来往?
因为他们怕自己的子孙当和尚去吃苦。不吃肉不结婚。不享受人间生活。过清淡生活。很可惜的。

尼姑都管和尚叫什么啊??
首先更正一下,不叫尼姑,这是贬义词,应该叫比丘尼。和尚是统称,是尊称。出家男众受具足戒的应该叫比丘僧。比丘尼管和尚叫师父,或者大德、法师。

织金县17141491718: 为什么尼姑见和尚要行拜 -
阳露还精: 这是戒律.是佛祖制定的,称为“八敬法”.戒律(四分律第四十八)是这样说的:“佛告阿难,今为女人说尽形寿之不可过法,若能行之,即是受戒.何等为八?一百岁之比丘尼,见新戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,敷净座请坐.”若问为什么要这样做,戒本未加解说,“不过法华经提婆达多品说:'舍利弗语龙女言,汝谓不久得无上道,是事难信,所以者何?女身垢秽,非是法器.'又说:'女身犹有五障,……云何女身速得成佛?'” ——所以,为了消除女身的五障,才产生了八敬法,这是佛陀的一片悲心,应当奉行才对.不懂的人一定会说佛教重男轻女,其实这都是不懂得佛法修行的真谛而乱说的妄语.

织金县17141491718: 古代尼姑出家是为何 逃避还是宗教虔诚 -
阳露还精: 在佛教经典中,一般称尼姑为“优婆夷”,民间则俗称“师姑”.而在明代正统的法律条文或典章制度文书中,则称之为“尼僧”或“尼姑”.如明代的法律条例规定:“凡寺观庵院,除见在处所外,不许私自剏建增置,违者杖一百还俗,僧道...

织金县17141491718: 和尚和尼姑是怎么来的呢? -
阳露还精: “和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼.“尼姑”:尼本来是对出家女众的尊称,姑是对没出家的修行女称姑.现在尼姑连用,就是指出家女众.

织金县17141491718: 尼姑上门祈福是真的吗 -
阳露还精: 一般都是假的,现在寺庙都有人去拜,尼姑和尚有饭吃,根本不用出来化斋,不过要小心,给他们几块钱打发他们走,看好自己的小孩,小心人贩子

织金县17141491718: 当一个和尚遇见一个尼姑后?结局会怎么样? -
阳露还精: 从前有一个和尚喜欢种树,他有一个桶,一把叉和一只瓢.离寺院不远有一个尼姑庵,尼姑养了一只鹰.那只鹰老是喜欢去和和尚捣乱.有一天,这只鹰把和尚的筒.叉.瓢都叼走了.于是,和尚就把那只鹰的毛都拔光了.第二天,尼姑来找和尚算账.和尚说明了原因,尼姑就生气地说:“你要瓢我就给你瓢,要叉我就给你叉,要桶我就给你桶,你干嘛要拔我的鹰毛!”

织金县17141491718: 为什么有尼姑寺院的地方附近都会有和尚寺院? -
阳露还精: 首先要更正一下,请不要再用尼姑这样的不敬语言来称呼出家的女众,她们称为比丘尼,还有和尚也不是代表男性出家人的,男众称之为比丘,和尚是亲教师的意思,不是什么人都可以称为和尚的. 现在解释这个问题,这个也是佛陀所规定的....

织金县17141491718: 对于那些到家拜访(既要钱)的和尚,尼姑他们到底是真的还是假的呢? -
阳露还精: 应该是假的,因为真的和尚,尼姑都是很少下山的就算下山也是做好事,就像民生直播室所播放的那样.... 所以应该是假的哦!!!

织金县17141491718: 和尚尼姑是有礼貌的吗?
阳露还精: 不能完全这样讲,和尚尼姑不以礼貌论,要讲修行的深浅,如果他们看见你却视而不见这不能说明没礼貌,这是修行人的修行,如果他们口出恶言面露鄙夷之色则是修行差,不管是否出家他们都是没有信仰的假修行,有极少数修行极高的人也会随机用不同的方法点化与呵责,这不在讨论之列.

织金县17141491718: 为什么有和尚和尼姑呢? -
阳露还精: 为了区别男女僧侣,男的统称和尚,女的统称尼姑.总之都属于居士和出家人.这仅仅是佛家正式弟子的称呼. 这个问题意义不大,但可以这样解决.

织金县17141491718: 尼姑庵里有和尚吗?
阳露还精: 有,但可能与您的想法不一样. 和尚到尼姑庵只能住几天,而且是住在客房,而客房是男众女众分开的.而同样的,尼姑到和尚庙也只是住在客房,客房也分男客房和女客房,同样也不能长期住,只能住上几天就必需迁单,也就是另投尼姑庵.

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