为什么格列佛如此喜欢生活在慧骃国（用原文回答）

在慧骃国,格列佛见识了~

　　具体解释奉上，请你参考：
　　列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与耶狐作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
　　第一章 作者出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃”。
　　第二章 作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。
　　第三章 作者得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望作者——他向主人简单报告他的航海经过。
　　第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。
　　第五章 作者奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——作者开始解释英国宪法。
　　第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。
　　第七章 作者对祖国的热爱——主人根据作者的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法。
　　第八章 作者关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。
　　第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。
　　第十章 作者的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——作者接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。
　　第十一章 作者的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——作者回到英国。

格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。
格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下，格列佛一心想留在"慧骃"国，然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡，所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
格列佛怀着对"慧骃国"的向往，一辈子与马为友，并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

扩展资料：
慧骃国（Houyhnhnms），是乔纳森·斯威夫特杰出的游记体讽刺小说《格列佛游记》中虚构的国家名。书中的主人公格列佛被放逐到"慧骃国"。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。
情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。
作者的文笔朴素而简练。尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致。
格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。
《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。
作品熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
参考资料来源：百度百科-慧骃国

慧骃对理性的见解，深深震撼了格列佛。他一直以为，人类是较理性的生物，也是因为理性，英国才得以成为世界上较强大的。可在慧骃的批判下，他才意识到，我们所拥有的并不是理性。

人类为了自身的利益，冷漠地侵犯他人，看似理性，实际是助长罪恶品性的一剂催化剂。今天的金句表达的就是格列佛的这种思考。与慧骃交流越深入，格列佛就越喜欢这个国度，他由衷地希望能永远地生活在这里。

格列佛的较后一次游历是在五个月以后，他成为了“冒险家号”商船的船长，出海远航。谁知他新招募来的水手劫持了商船，并把格列佛丢在了一座荒岛上。

在岛上彷徨的格列佛十分悲伤，就在此时，一群长得像人的“野胡”围攻了他，这些野胡丑陋龌龊，贪婪成性，残酷好斗。

眼看格列佛将要被他们抓走时，突然出现了一匹灰马，把野胡们吓得四处逃窜，格列佛这才得救了。

原来这个叫做慧骃[yīn]国，“慧骃”的意思就是马，他们是理性、智慧、彬彬有礼的高贵动物。而人形的野胡，是他们豢[huàn]养的牲畜。

格列佛与慧骃的相遇：

慧骃较初把格列佛也当做野胡，后来才得知，他来自另外一个。格列佛对这个马豢养人的国度充满了兴趣，开始学习这里的语言。

他与慧骃熟悉之后，告诉了他们许多英国社会的事，比如，在自己的，马是供人使唤的，人坐在马拉的车子上。

又比如谈到战争时，格列佛觉得没有什么不妥，但慧骃认为这是野胡缺乏理性的行为，真正的理性包含了仁慈和友爱。

格列佛游记

我倒是从它这个榜样身上学会了彻底憎恨一切的虚假和伪装；真实，在我看来是多么的可爱，我决心为了真实而牺牲一切。

让我向读者说得更坦率一点吧，我这么大胆地揭露那些事，我承认还有更为强有力的一个动机。我在这个国家虽然还不到一年，却已经对它的居民非常热爱和尊敬了，拿定主意永不再回到人类中去，而要在这些可敬的“慧骃”中间度过我的余生，对它们的每一种美德进行认真的考虑并付诸实践。

在那儿，我没有坏榜样，没有什么会诱使我去作恶。但是我永远的敌人命运却决定了这么大的福气落不到我的头上。

好在我现在回想起来多少还得到点安慰，因为在那样一位严厉的考问者面前谈到我的同胞时，我竟还敢于尽量地少说他们的缺点，只要情况允许，每件事情上我都是尽可能地说好话。真的，活在世上的人哪个不对自己的家乡有几分偏心呢？

我本来打算，只要有可能，就找那么一座无人居住的小岛，依靠自己的劳动，也足可以为自己提供一切生活的必备品，我想那比在欧洲最文雅的宫廷里作首相大臣还要幸福。我一想到要回到那个社会中去受“野胡”们的统治，就万分害怕。

因为如果能像我希望的那样过上隐居的生活，我至少可以自由自在地思想，可以愉快地思考那些无与伦比的“慧骃”的各种美德，不可能再堕入我同类的罪恶和腐化中去。

我坦白承认，我所有的那一点点有价值的知识，全都是我受主人的教诲以及我听它跟朋友们谈话中而得来的；我听它们谈话比听到欧洲最伟大、最聪明的人物谈话还要感到自豪。

我钦佩这个国家的居民体力充沛、体态俊美、行动迅捷；这么可爱的马儿，有着灿若群星的种种美德，使我对它们产生了最崇高的敬意。的确，起初我也不明白为什么“野胡”和所有别的动物会天然地就对它们那崇敬，可是我后来也一点点对它们产生敬畏了，而且比我想象的还要快得多。

除了敬畏，我还对它们充满了敬爱和感激，因为它们对我另眼相看，认为我不同于我的同类。

我本来打算，只要有可能，就找那么一座无人居住的小岛，依靠自己的劳动，也足可以为自己提供一切生活的必备品，我想那比在欧洲最文雅的宫廷里作首相大臣还要幸福。我一想到要回到那个社会中去受“野胡”们的统治，就万分害怕。因为如果能像我希望的那样过上隐居的生活，我至少可以自由自在地思想，可以愉快地思考那些无与伦比的“慧骃”的各种美德，不可能再堕入我同类的罪恶和腐化中去。
我坦白承认，我所有的那一点点有价值的知识，全都是我受主人的教诲以及我听它跟朋友们谈话中而得来的；我听它们谈话比听到欧洲最伟大、最聪明的人物谈话还要感到自豪。我钦佩这个国家的居民体力充沛、体态俊美、行动迅捷；这么可爱的马儿，有着灿若群星的种种美德，使我对它们产生了最崇高的敬意。的确，起初我也不明白为什么“野胡”和所有别的动物会天然地就对它们那崇敬，可是我后来也一点点对它们产生敬畏了，而且比我想象的还要快得多。除了敬畏，我还对它们充满了敬爱和感激，因为它们对我另眼相看，认为我不同于我的同类。

很抱歉，我也不知道到

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兴宾区13912541552： 格列佛不愿意离开慧骃国的原因有哪些?请概括出主要的两条内容？
东方左耳聋： 1.他感觉慧因国的人是有大智慧得马,同时为自己曾是所谓野蛮人得一员而感到耻辱 2.他无法忍受自己离开后就要同那些野蛮人生活在一起

兴宾区13912541552： 根据原著,谈一谈格列佛喜欢哪些国家的生活,为什么 - ？
东方左耳聋： 马国.(具体名字好像叫慧yin国) 因为这里的人很淳朴,拥有着人类失去的一些宝贵的品格——和善、团结、坚韧、诚信......甚至于当格列佛回到人类社会后,还专门买了几匹马,从此经常与马呆在一起,厌恶周遭的人群.

兴宾区13912541552： 《格列佛游记》格列佛为什么离开了慧骃国? - ？
东方左耳聋： 格列佛一心想留在＂慧骃＂国.然而＂慧骃＂国决议要消灭那里的列胡.而格列佛慧骃＂国.就相当于一个列胡.在所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.

兴宾区13912541552： 格列佛最想在那个国度生活 - ？
东方左耳聋： 个人认为是慧骃国,因为他已经被慧骃的美好品质所吸引而折服了

兴宾区13912541552： 对格列佛的评价 - ？
东方左耳聋： 他游历的国家是作者凭空想象的,他用幽默搞笑的语言表达了作者对当时社会的不满. 第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇. 第二卷描述格列佛在大人国的遭遇. 第三卷写的是飞岛国. 第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所...

兴宾区13912541552： 格列佛游记中的慧骃国是怎么样的国家 - ？
东方左耳聋：[答案] 慧骃国是乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》中的第四卷 慧骃国游记 中提到的智慧之国. 列佛被放逐到＂慧骃国＂.这儿马是该国有理性的居民和统治者.而＂列胡＂(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题)则是马所豢养和役使的畜...

兴宾区13912541552： 格列佛从慧骃国返回家中后,因厌恶妻儿身上的气息而宁愿住在马圈里,终身以马为友.如何理解这样的情节? - ？
东方左耳聋： 格列佛被放逐到＂慧骃国＂.这儿马是该国有理性的居民和统治者.而＂列胡＂(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题)则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在＂慧骃国＂的马民看来是一只有理性的＂列胡＂. 在＂慧骃＂各种美德的感化下,格列佛一心想留在＂慧骃＂国.然而＂慧骃＂国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对＂慧骃国＂的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污.将慧马与野胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋.

兴宾区13912541552： 格列佛游记之慧骃国的读书笔记~只要慧骃国的~ - ？
东方左耳聋：[答案] 这学期很快就要结束了,我原计划是读三本文学著作,到现在为止我已经阅读完了泰戈尔的《新月集》还有斯威夫特的《格列佛游记》,还有一本正在阅读中的是班德洛的《罗密欧与朱丽叶》. 在读完的两本书中,给我感悟最深的是《格列佛游记》...

兴宾区13912541552： 格列佛游记慧骃国谁是理性的载体 - ？
东方左耳聋： 在慧骃国,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生.虽然该国的统治者是理性的,也是格列佛见到的最理想的国度,但是格列佛在这样一个清明的国度,则只是被认为是一只有理性的＂耶胡＂,因此才会引起他们的兴趣....

兴宾区13912541552： 甚么缘由让格列弗到了惠骃国？
东方左耳聋： 格列佛出外航海,当了船长——他的部下图谋不轨,把他长时间禁闭在舱里,后又弃他于1块无名陆地,这里就是慧骃国