王昌龄被称为诗家天子,还是诗家夫子?

作者&投稿:在莘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
王昌龄到底被尊为“诗家天子”还是“诗家夫子”?~

诗家夫子

王昌龄(六九八-约七五七),字少伯,长安人。开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标。安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情,加以提炼和集中,使绝句体制短小的特点变成优点:言少意多,更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神,乡思和送别之诗,节奏明快,而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首,明人辑有《王昌龄集》。


参考:
王昌龄外号有人说应是“诗家夫子”,而不是“诗家天子”,虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过:“史称其(昌龄)诗句密而思清,唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子,其尊之如此。”但是,有人考证说可能是“夫子”和“天子”字形相近而出现“形讹”的现象。在旧时“天子”这个称号可不是随便叫的,“诗仙”可以叫,但“诗天子”这个称乎比较犯忌讳,有僭越之嫌。而夫子,一般作为对老师或者有德才人的尊称,还是比较普遍的。像李白说的“吾爱孟夫子”之类。而且据考证“琉璃堂”当是王昌龄任江宁承时的旧址,王昌龄在那里曾经有过教授生徒,讲习诗文的事迹,故而有“诗家夫子王江宁”之说。

但“诗家夫子”这个外号,却显得太不够响亮了,而且一提“老夫子”这个名称,就容易让人想起那些迂腐古板的家伙。王昌龄既然七绝诗才冠绝一时,在诗坛确实有万人之上的地位,仅略逊于“诗仙”、“诗圣”而已,所以在这里还是喜欢满怀崇敬地叫他是“诗家天子”王昌龄。

原因:
王昌龄(公元698?-757?年)是个早负盛名的诗人,因为他是江宁人,诗又写得好,所以人称,诗家天子(或夫子)王江宁。他的诗作以绝句见称,现存的诗作有半数为绝句,尤以七绝为佳。
更多人认为是“诗家夫子”因为我们历史上有诗仙,诗圣,诗鬼,但很少有跟皇帝沾边的,因为那自古以来就是忌讳。而且就王昌龄的成就来说,与诗仙诗圣差距很远,诗家天子,太过霸气,他接不住。

虽然古代书中有王昌龄诗天子的说法,但大都考证为制版工匠将“夫子”刻成了“天子”,因为这两个字实在太像,出头不出头的问题,古书因为都是人工刻版,所以类似的错漏免不了。
扩展资料:人物简介:
王昌龄 (698— 757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。有文集六卷,今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
别具特色的七绝 王昌龄七绝的艺术特色十分鲜明。他善于运用七绝表达刹那间的感触。如《闺怨》:闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
写一原不知愁的少妇,本来无忧无虑地登楼欣赏春景,可在见到陌头柳色的一刹那,忽然感到自己的孤独。全诗就是靠刹那的感触来启发诗者的联想。 七言绝句只有四句二十八字,王昌龄对每一句都经心地加以处理,没有闲笔。他的起句往往是骤响易彻,而以雷鸣之势打开一个局面,如大漠风尘日色新、琵琶起舞换新声等。但最妙的往往不是起句,而是第三句。
绝句一般都要在第三句另辟新境,所以首二句要平缓些才能翻上一层。王昌龄的起调已高险,却在第三句还能就势一振,把思想感情再往上推;至于末句,则时而实在、肯定,时而含蓄,余音袅袅。
参考资料来源:百度百科-王昌龄 (唐代边塞诗人)

诗家夫子。

王昌龄外号有人说应是“诗家夫子”,而不是“诗家天子”,虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过:“史称其(昌龄)诗句密而思清,唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子,其尊之如此。”

但是,有人考证说可能是“夫子”和“天子”字形相近而出现“形讹”的现象。在旧时“天子”这个称号可不是随便叫的,“诗仙”可以叫,但“诗天子”这个称乎比较犯忌讳,有僭越之嫌。

而夫子,一般作为对老师或者有德才人的尊称,还是比较普遍的。像李白说的“吾爱孟夫子”之类。而且据考证“琉璃堂”当是王昌龄任江宁承时的旧址,王昌龄在那里曾经有过教授生徒,讲习诗文的事迹,故而有“诗家夫子王江宁”之说。

扩展资料

后世影响

1、中唐

王昌龄的诗风和诗境最先影响的是中唐的皎然,他在王昌龄之后,又把意境的研究推进了一步,他关于意境方面的论述是多方面的,研究也相当的深入,他继承了王昌龄以“境”论诗的方式,提出了诸如“缘境不尽曰情”、 “文外之旨”、“取境”等重要命题。

2、晚唐

其次便是晚唐时期的司空图,他在王昌龄提出的意境概念的启发下对意境作出了全面总结,提出了“象外之象”,“景外之景”,“韵外之致”,“味外之旨”等观点。

3、宋代

宋代意境理论中最有成就的是南宋的严羽,他针对一部分宋诗以理胜而不讲求意境的倾向,在缅怀盛唐诗歌并在王昌龄及唐代所有对诗歌意境的审美经验的启发下,提出“兴趣”说。此说见诸于其论著《沧浪诗话》。

4、清代

清末的王国维是意境范畴发展史的最后一位总结者,亦是其终结者,集大成者。其著作《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上,借鉴王昌龄等历代文人对“意境”范畴的探讨并结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验,提出了“境界”说,为王国维艺术论的中心与精髓。

参考资料来源:百度百科-王昌龄



诗家夫子

王昌龄(六九八-约七五七),字少伯,长安人。开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标。安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情,加以提炼和集中,使绝句体制短小的特点变成优点:言少意多,更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神,乡思和送别之诗,节奏明快,而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首,明人辑有《王昌龄集》。

参考:
王昌龄外号有人说应是“诗家夫子”,而不是“诗家天子”,虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过:“史称其(昌龄)诗句密而思清,唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子,其尊之如此。”但是,有人考证说可能是“夫子”和“天子”字形相近而出现“形讹”的现象。在旧时“天子”这个称号可不是随便叫的,“诗仙”可以叫,但“诗天子”这个称乎比较犯忌讳,有僭越之嫌。而夫子,一般作为对老师或者有德才人的尊称,还是比较普遍的。像李白说的“吾爱孟夫子”之类。而且据考证“琉璃堂”当是王昌龄任江宁承时的旧址,王昌龄在那里曾经有过教授生徒,讲习诗文的事迹,故而有“诗家夫子王江宁”之说。

但“诗家夫子”这个外号,却显得太不够响亮了,而且一提“老夫子”这个名称,就容易让人想起那些迂腐古板的家伙。王昌龄既然七绝诗才冠绝一时,在诗坛确实有万人之上的地位,仅略逊于“诗仙”、“诗圣”而已,所以在这里还是喜欢满怀崇敬地叫他是“诗家天子”王昌龄。

夫子


王昌龄被称为什么
昌龄被称为诗家天子,被誉为七绝圣手,详细介绍如下:一、人物介绍:王昌龄,字少伯,河东晋阳人,又一说京兆长安人,盛唐时期边塞诗人以及大臣,王昌龄于开元十五年登进士第,任秘书省校书郎,开元二十二年又应博学宏词科登第,授汜水县尉。二十七年因事被贬谪岭南,次年由岭南北返长安,并在冬天被任命...

王昌龄被称为诗家天子,还是诗家夫子?
诗家夫子。王昌龄外号有人说应是“诗家夫子”,而不是“诗家天子”,虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过:“史称其(昌龄)诗句密而思清,唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子,其尊之如此。”但是,有人考证说可能是“夫子”和“天子”字形相近而出现“形讹”的现象。在旧时“天子”这个称号...

为什么王昌龄被称为诗家天子,他的诗有多厉害?
精通诗人王昌龄的外号据说是诗人大师,而不是诗人皇帝,虽然宋代刘克庄后村诗话新集卷三说史称其昌龄诗密而清,唐人琉璃堂图视昌龄为诗人皇帝,这是尊重的。但也有人验证过,有可能是主和天子的形状相似,导致了形不正的现象。旧社会天子称号不是随便叫的,可以叫诗仙,但诗人天子称号更忌讳,有擅入...

王昌龄故人称什么?
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,...

王昌龄到底被尊为“诗家天子”还是“诗家夫子”?
诗家夫子 王昌龄(六九八-约七五七),字少伯,长安人。开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标。安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。王昌龄以擅长七绝而名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综...

被称为诗家天子,七绝圣手的是哪位诗人
王昌龄外号有人说应是“诗家夫子”,而不是“诗家天子”,虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过:“史称其(昌龄)诗句密而思清,唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子,其尊之如此。”但是,有人考证说可能是“夫子”和“天子”字形相近而出现“形讹”的现象。在旧时“天子”这个称号可不是随便...

王昌龄诗词介绍
王昌龄(698年-756年),字少伯,山西太原人[1],盛唐著名诗人。他的诗和高适、王之涣齐名,因其善写场面雄阔的边塞诗,而有“诗家天子”(或作“诗家夫子”)、 “七绝圣手”、“开天圣手”、“诗天子”的美誉[2]。世称“王江宁”。[3]目录 [隐藏]1生平 2作品 3评价 4参考文献 5外部链接...

被称为“诗家夫子王江宁”的盛唐诗人是哪位?
世称王龙标,有"诗家天子王江宁"之称,存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》。王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安,今陕西省西安市)人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说:"故园今在霸陵西",又有《霸上闲居》之作。而《新唐书 文苑传》称其为...

王昌龄的生平资料
王昌龄诗生前已负盛名。殷《河岳英灵集》收24人诗作,其中王诗最多,并誉之为“中兴高作”。他擅长七言绝句,以之与李白并称,人称“诗家天子”、“七绝圣手”。王昌龄绝句长于抒情,善于心理刻画,能以典型的情景、精炼的语言表现丰富的内涵,意味浑厚深长。现存王昌龄诗180多首,五七言绝句几乎占...

中国古代著名的边塞诗人有?
往昌龄(699-757),字少伯,京兆长安(今陕西省西安市)人,一说太原(今山西省太原市)人.唐代著名边塞诗人.他擅长七言绝句,后代称为"诗家天子","七绝圣手".他的七绝与李白的并称为"双璧".作品多写边塞,送别,气象雄浑,情意隽永,语言精炼生动,音律铿锵悠扬.他的闺怨,宫怨诗也有很多佳作.现存王昌龄诗...

余江县13494494575: 王昌龄被称为诗家天子,还是诗家夫子? -
凭垄走川: 诗家夫子 王昌龄(六九八-约七五七),字少伯,长安人.开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标.安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀.他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往. 王昌...

余江县13494494575: 被称为“诗家天子”的是谁? -
凭垄走川:[答案] 楼主看走眼了!是“夫子”,不是“天子”.只有皇上才是天子. 诗家夫子是唐朝大诗人王昌龄的美称,又被誉为“七绝圣手”.

余江县13494494575: 王昌龄被称为什么?
凭垄走川: 王昌龄他擅长七言绝句,以之与李白并称,人称“诗家天子”、“七绝圣手”.

余江县13494494575: 古代诗人王昌龄是诗鬼还是诗家天子? -
凭垄走川: 诗鬼是唐代诗人李贺

余江县13494494575: 王昌龄号称什么 -
凭垄走川: 超绝群伦王昌龄 王昌龄,宇少伯,盛唐著名诗人,约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年). 王昌龄的籍贯,有多种说法,太原之外,又有江宁、京兆两说.《新唐书》本传与《唐诗...

余江县13494494575: 被称为“诗家天子”的是谁? -
凭垄走川: 楼主看走眼了!是“夫子”,不是“天子”.只有皇上才是天子. 诗家夫子是唐朝大诗人王昌龄的美称,又被誉为“七绝圣手”.

余江县13494494575: 王昌龄人称诗什么 -
凭垄走川: 唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”. 王昌龄家境比较贫寒,开元十五年进士及第,授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎),后贬龙标尉,世称“王龙标”.王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人,当时即名盛一时,被称为“诗家夫子王江宁”.

余江县13494494575: 王昌龄被后人称为什么 -
凭垄走川: 七绝圣手 王昌龄 (698— 756),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人.盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”.王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第.初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南.王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚.开元末返长安,改授江宁丞.被谤谪龙标尉.安史乱起,被刺史闾丘晓所杀.其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉.王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁.有文集六卷,今编诗四卷.希望采纳!谢谢!

余江县13494494575: 对古诗人王昌龄都有哪些称呼 -
凭垄走川: 王昌龄,字少伯,又称"太原王昌龄",擅长七言绝句,以之与李白并称,人称“诗家天子”、“七绝圣手”.

余江县13494494575: 王昌龄简介 -
凭垄走川: 王昌龄,宇少伯,盛唐著名诗人,约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年). 王昌龄的籍贯,有多种说法,太原之外,又有江宁、京兆两说.《新唐书》本传与《唐诗纪事》说他为江宁人,但并无直接材料,大概是...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网