我想了解正一教的教规和怎么加入

如何加入正一教，成为一名居士？~

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加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。做一名道士，只要履行以下手续即可：
（一）：一份本人的自愿出家书，表示非他人、外力所迫，本人自愿出家；
（二）：一份家属的同意书，即主要家庭成员不反对；
（三）：一份无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书（如果你是本地出家，当地居委会、街道、村组织就可证明；如果你是异地出家，需要当地派出所或公安部门证明。）
其他事宜由你所出家的具体宫观决定。
有了以上三份证明后，其次就是看你能否适应道观生活，即考验期和观察期。一般1--2年。如果你经受住了考验，也觉得自己能适应道教生活。则可在考验期后，正式出家，蓄发、冠巾，学习道教礼仪、文化。

道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；孚佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品戒；智慧度生上品大戒；三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百病等等。这些戒律的内容大同小异，只不过产生的时代不同，一些高道大德对戒律的观点不同而已，但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如下：
　　(1)想尔九戒：即“老君想尔戒”，又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲；行知止师认为，能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。想尔九戒成为正一派的主要戒律之一。
　　(2)五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为清信。”即清信弟子、清真弟子所受戒律。
　　(3)九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升人九天，轻慢者堕入九地。《道法会元》卷二０称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。”据《北帝伏魔神咒妙经》卷六称，此戒内容为：一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗，推义损己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；八者不骄，傲忽至真；九者不二，奉戒专一。《无上玄元三天玉堂大法》谓：世人若能受九真妙戒，佩受救苦长生宝策，生在之日，受之福报，寿龄绵远，运尽数终，不趋轮回，直上丹天。
　　(4)初真戒：初真戒是人道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。
　　初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。
　　清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。
　　①初真五戒：初真真戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，必须牢牢领会其意。
　　五戒指：一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪淫。
　　这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。
　　五戒后来发展成“八戒”。陆修静在《受持八戒》中说：在匠戒之外加：六、不得杂卧高广大床；七、不得普习香油，以为华饰；八飞不得耽着，以作倡伎。
　　②初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇己尊所命初真十戒。十戒为：
　　第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物；第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯；第五戒者，不得败人成功，离入骨肉，当以道助物，令九族雍和；第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能；第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚；第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。
　　这十戒，托虚皇天尊所命，能做到者，天神护佑，永脱—切苦脑。“十戒”注重道教徒的品德修养，要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修，作为修道养性的前提，洁身戒行的道德规范，能使道教徒品行端正，世人竞向慕之、归之。
　　道教特别讲究广济群生，要回光返照，与人为善，则广施阴德，普济群生，乃为人道之本。对贞操方面来讲要独拔常伦，顿息尘缘，断绝色欲，精修道行，当证仙阶，福及九祖，庆流一门。对于财物方面来讲：夫人之贫富，命禀生初悉已前定，若生财有分，用尽还来，若胎骨受贫，广求不富，能明此理，一切取觅付之自然，非己之财不妄取，非义之财不苟得。合得之财，随分取可，不陷于贪求无厌之欲，能做到“十戒”的人，则心领神会，精神分明，修道积德之第一步成矣。
　　③女真九戒：王常月在初真戒后面，还加上了女真九戒，作为道姑信女修持之戒，九戒为：一曰，孝敬柔和，慎言不妒；二曰，贞洁持身，离诸秽行；三曰，惜诸物命，慈愍不杀；四曰，礼诵勤慎，断绝荤酒；五曰，衣具质素，不事华饰；六曰，调适性情，不生烦恼；七曰，不得数赴斋会；八曰，不得虐使奴仆；九曰，不得窃取人物。
　　道教经书上讲只要能持戒修持，必生十善之家，不经地狱之若，精进修道，则名登紫府，位列仙班。
　　(5)中极大戒：中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条，称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒篆，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时代要求，则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯，方许授中极戒。
　　(6)天仙大戒：天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。
　　初真戒、中极戒、天仙大戒，总称为“三坛圆满天仙大戒”道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极戒者称妙德师；受初真戒者称妙经师。
　　(7)斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。
　　道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日，斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。
　　道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日。
　　①十直斋日：每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日(小月可取二十七日)。
　　②八节斋日：立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。
　　③三元斋日：正月十五，七月十五，十月十五。
　　④四始斋日：正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。
　　⑤三会斋日：正月七日，七月七日，十月五日。
　　这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒、护戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感，化世人。
　　⑥违戒的处罚：违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至催单(开除)。
　　⑦现行主要斋日：现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日为主。

当今道教主要是有全真教和正一教组成。正一教为道教分支，主张信徒努力修道，"各安其位"，以达到"治国令太平"的理想。要求教徒遵守"忠孝城信、行善积德"的道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。
其实加入道教有两种形式： 一是成为正式的道士，二是成为道教居士。
成为正式的道士，也有两种情况：一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。
二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。
其中，全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定。道门广大，无量度人。

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呼伦贝尔市17259693088： 我是个道教爱好者,不知道怎么加入道教.我是山东枣庄的,最好近一 点的谢谢我的QQ353786825 - ？
蓬饶丝裂： 皈依为道士两种形式,一是皈依为全真教弟子,二是皈依为正一教弟子.居士在家修行,一般拜师,受赐派名即可.全真道士需要住庙考验1-3年,之后正式出家,需要蓄发.正一派道士一般只要信仰好、品德好,不考验,不蓄发,由师父传授...

呼伦贝尔市17259693088： 如何加入道教?罗定附近哪里有道教? - ？
蓬饶丝裂： 你是要道教徒还是入门弟子?教徒的话去道观很方便吧.弟子的话不需要本科(不包括某些地方),其实全真和正一都可以结婚,还有看你是在家道士还是出家道士,大多数正统道派的入教条件都是人品关.罗定的道观不清楚,不过在家道士不用离道观近,推荐.

呼伦贝尔市17259693088： 加入正一教有什么要求吗?我还有500块钱,请问我去了武当山找谁? - ？
蓬饶丝裂： 好像不是去了就可以的,要提前在网上或电话招呼考核的

呼伦贝尔市17259693088： 道教和正一教有什么区别 - ？
蓬饶丝裂： 道教分两派,一是正一派(以符箓法术为主,导引练气为辅.正一道士是可以结婚的.除非你自己愿意出家,家里允许.也不是没有出家的),一是全真派(以丹道修行为主,斋醮科仪法术为次修.规定不能结婚.广东地区全真道则部分允许了结婚).最早道教创教,就是正一派天师道的祖师张道陵.也是道教创教人,.道教称祖天师.全真是元代的王重阳真人正式建立的.你可以看【认识道教】

呼伦贝尔市17259693088： 我是广西的,想入道教,正一教,有介绍吗? - ？
蓬饶丝裂： 广西道观不多,正规的2014年上报中国道教协会的也只有八家,最多的是浙江和江西,找一家好的道观不容易.你既然是广西人,不妨考虑去这些地方看看.也可以就近去广州,广东省还是有218座道观的,首选罗浮山吧!葛洪的道场.

呼伦贝尔市17259693088： 我是天津人怎样能皈依正一教,最近的皈依地点是哪里?怎么样皈依?和条件是什么? - ？
蓬饶丝裂： 身高不得超过180厘米是最基本的皈依条件.

呼伦贝尔市17259693088： 额...我今年刚刚高考完.考得哈工大威海校区想入道教 - ？
蓬饶丝裂： 圣水宫?那里应该是全真道吧,包括荣成槎山,也是全真道,哈哈 其实,在北方正一派的道观并不太多 而且,既然选择入道,总要选择距离师门近些,才好时时亲近啊 个人建议:在皈依之前,务必了解一下何为道教,以及道教的究极意义 在皈依之时,无需过分强调宗派字辈,只要观察师统清净正派即可 在皈依之后,通过加深学习经典祖训,并有一定修行基础后,再访明师求大道 祝您无量寿福!.

呼伦贝尔市17259693088： 居家怎么修行道教正一派 - ？
蓬饶丝裂： 我们道教正一派是主张在家里修行,在家里修行比出家修行要付出的更多,面对的考验也更多.真正能够入山出家专事修行的人是很少的.现时之中大量的居士、善信者在家可以供奉圣象,修行佛道之法.这些修行的人或因孝敬父母,或因抚养...

呼伦贝尔市17259693088： 北京有哪些道教正一派的寺庙粪便在什么位置?如何入教? - ？
蓬饶丝裂： 我看你说的应该是分别吧? 远处的不知道 我家附近 就是在什刹海 有个火德真君庙 是正一派的 但是现在还没有对游人开放 入教 只要你相信道,追求道,修炼道,自然就是道门中人了

呼伦贝尔市17259693088： 有正一教的道友么?有的话可以指点下吗?我本人想入道 知道的说谢谢 家住黑龙江省哈尔滨 - ？
蓬饶丝裂： 道教都是单独修炼的.即便入教了也不会真正教你的,而且现在市面上很少有正教,遇到邪教就毁了.你若真想修炼的话,可以修佛家的.可以告诉我你的网上联系方式