求高中语文先秦诸子选读《兼爱》《非攻》的翻译！

求《高中语文选修.先秦诸子选读》的翻译!~

具体是那些课文呢？以前我们学习的事人教版的语文课本，但是不知道是否跟你们的一样。有意愿的话可以将篇目写在下面，我可以试着为你翻译一下。

诸子文学是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

兼爱：

圣人是以治天下为职业的人，必须知道混乱从那里产生，才能对它进行治理。如果不知道混乱从那里产生，就不能进行治理。这就好像医生给病人看病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治，如果不知道疾病产生的根源就不能医治。治理天下混乱又何尝不是这样呢！必须知道混乱产生的根源，才能进行治理，如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。圣人是以治天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。

　　试考察混乱从那里产生，起源于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓混乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利；这就是所谓的混乱。反过来说，父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下这也是天下所谓的混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟而自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利，这是为什么呢？都是起源于不相爱。 　　即使在天下做强盗和贼寇的人也是这样，强盗只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家；贼寇只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利自身，这是为什么呢？都是起于不相爱。 　　即使大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以损害别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以损害别人的国家以利他自己的国家。天下混乱的事情，全都摆在这里了，细察这些从那里产生的呢？都起源于互相不爱。 　　假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲兄长及君上象自己一样，怎么会做出不孝的事情呢？还有不慈爱的吗？看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢？这样不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗？看待别人的家象自己的家一样，谁还盗窃？看待别人就像自己一样，谁还害人？所以强盗和贼寇就没有了。还有大夫间相互侵害、诸侯间相互攻伐的吗？看待别人的家族就像自己的家族一样，谁还侵害？看待别人的国家就像自己的国家一样，谁还攻伐？所以大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，就没有了。假使天下的人都相亲相爱，国家与国家之间互相不在攻伐，家族与家族之间不在侵害，没有了强盗与贼寇，君臣父子之间都能孝敬慈爱，像这样，天下就治理好了。
　　所以圣人既然是治理天下为职业的人，怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢？因为天下相亲相爱就能治理好，相互仇恨就会混乱，所以我们老师墨子说：“不能不劝导爱别人。”道理在此。

非攻：

现在有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更加厉害了，罪责也更加深厚。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的。现在到了放肆的攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就(这件事情)来称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？

　　杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的。现在到了放肆的进行不道义的事攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是道义的。实在不知道这是不道义的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不道义的，又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？

　　现在有些人，看到的黑色较少时说是黑色，看到的黑色多了时就说是白色，那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别；尝到的苦较少时说是苦的，尝到的苦多了时就说是甜的，那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别。现在做了小的错事，就明白是不对的。大的错事如攻打他国，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的区别吗？！“由此可知道普天下的君子们，在区分道义与不道义上是多么混乱啊。”

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吉利区18671519847： 《兼爱》《非攻》《尚贤》中涉及的现代成语 - ？
涂丁凯帝：[答案] 为彼犹为己,引申为推己及人 还有 独善其身,嗯 记不得了

吉利区18671519847： 谁告诉我高二语文选修《先秦诸子选读》目录 - ？
涂丁凯帝： 朋友看一下,也可能会对你来说有意义.没有的花对不起.(人教版选修)普通高中课程标准实验教科书高二语文目录 录入者:赵梦云 (一)《中国古代诗歌散文欣赏》目录 诗歌之部 第一单元 以意逆志,知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白...

吉利区18671519847： 《兼爱》《非攻》《尚贤》中涉及的现代成语 拜托了 - ？
涂丁凯帝： 为彼犹为己,引申为推己及人 还有 独善其身,嗯 记不得了

吉利区18671519847： 求高中语文选修先秦诸子选读的文言文翻译? - ？
涂丁凯帝： 【原文】 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.” 【译文】 仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的...

吉利区18671519847： 高中语文先秦诸子选读怎么学才能对高考有利 在线等哦~ - ？
涂丁凯帝： 1、上课注意听讲,下课复习时要突出重点,不要平均用力.例如:《韩非子》选读,要把《游说之难》这一篇学好,达到能用现代汉语复述的程度,行有余力再去管后面的章节. 2、选读本要求重点培养阅读能力,配合以前学的课内必读、必背文章,深化对实词、虚词的理解,能把必读中遇到的字、词、句迁移到选读中来.例如孔子《论语》中的忠恕与仁,可以联系在初中学过的论语十则的内容去理解孔子的“仁”的主张.

吉利区18671519847： 求高考大纲要求背诵的高中文言文和古诗. - ？
涂丁凯帝： 高考大纲要求背诵的篇目:高中14篇:荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《...

吉利区18671519847： 请问人教版高中语文选修教材一般选择的是哪几本来进行选修? - ？
涂丁凯帝： 一、选修内容由各省自行确定.比如江西省要求的内容是《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》《文章写作与修改》《中国现代诗歌散文欣赏》《语言文字应用》,实际教学中很多老师会灵活处理,后三本选修内容不作专门讲授,而放在高考复习中来教. 二、必修一、必修二是高一上学期的教学内容,必考;必修三、必修四是高一下学期的教学内容,必考;必修五是高二上学期前半学段的教学内容,必考.

吉利区18671519847： 语言综合运用.(15分)请按以下要求写一段说明性的文字,介绍你所学过的高中语文课本《先秦诸子选读》(1)用一个统领全段内容的句子开头.(2)有一处... - ？
涂丁凯帝：[答案]《先秦诸子选读》是新课改形势下应运而生的旨在引导我们认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,并形成一定文化积淀的选修教材.(统领全段内容的开头) 教材不仅精选了孔子、孟子、荀子等儒家学者的作品,而且还遴选了...

吉利区18671519847： (2013·高考江西卷)请按以下要求写一段说明性文字,介绍你所学过的高中语文课本《先秦诸子选读》.(1)用 - ？
涂丁凯帝： 示例:《先秦诸子选读》是新课改形势下应运而生的旨在引导我们认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,并形成一定文化积淀的选修教材.(统领全段内容的开头)教材不仅精选了孔子、孟子、荀子等儒家学者的作品,而且...

吉利区18671519847： 高中语文选修先秦诸子选读总结,我想要全面的总结,只要论语和孟子的,比如中心思想,论证方法,答题的重点有的话最好,关键是要概括. - ？
涂丁凯帝：[答案] 读孔得仁,一颗爱心构建和谐. 读孟得义,一股正气平治天下.