中国古时候的传国玉玺在哪里？

中国古代各朝代的传国玉玺都跑在那里去了~

有的在兵荒马乱中丢失了，有的在博物馆，有的流失海外，还有的被人拿去融了做金条（太平天国的玉玺）

和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。

春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。

武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。

为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。

秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

传国玉玺的沉浮

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

真假传国玉玺

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/3590677.html?si=2

中国古时候的传国玉玺经过西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代十国时失去踪影。

有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：

1、晚唐皇帝李从科自焚时，玉玺不见了。

2、公元946年后，金朝皇帝被廖太宗俘虏，从此失传。

3、元朝的御玺又在舜帝手中消失了。元朝皇室有元朝御印的记载。明朝军队入侵元朝首都。”抓获六位王子，两枚玉玺，抓获袁承宗的一枚玉玺。元朝共有11位皇帝，但其他皇帝的玉玺都没有被俘。”

4、据《二十五史大纲》记载，1370年5月，明军横扫漠北，猛击英昌，缴获了元顺皇帝带到漠北的一批首饰。其中既没有元代皇帝的玉玺，也没有国家的继承印章。

扩展资料：

玉玺作为皇帝的信物，每当皇帝下诏书的时候，总会在诏书的右下角用玉玺盖一下章来证明诏书的真实性，而当臣子接到诏书的时候也会看下玉玺的印记来确定是不是真的诏书。

大部分帝王都是会有印章的，他们凭着这个凭证能够解决很多的麻烦。这种凭证是在周朝的时候出现的，但是后来秦的时候为了体现统治者与一般平民是不一样的，所以他们的印章又被另外称为“玉玺”。

参考资料来源：

百度百科-传国玉玺

“传国玉玺”本是秦统一中国后，始皇命丞相李斯以“和氏璧”磨刻成的一方玉玺。从此，它便融入中国古代史之中，经历了一系列的悲欢离合。
“和氏璧”出现400年后，第一次神秘失踪。时当战国之时，楚威王将此璧赐与相国昭阳，昭阳有一次大宴宾客，席间将璧递与宾客传观欣赏，不料席散之时此璧却下落不明。50年后，此璧突然出现在赵惠文王王宫。秦昭襄王闻之，愿以十五城交换“和氏璧”。秦强赵弱，赵国只得派蔺相如奉璧使秦。因秦无诚意，蔺相如便智赚秦君，派从人将璧偷偷带回赵国，演绎了一段“完璧归赵”的佳话。（《史记·廉颇蔺相如列传》）60年后，秦灭赵，此璧归秦。秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，“和氏璧”摇身一变，成了“传国玉玺”。中国封建王朝从此以得此玺者为正统，“传国玉玺”也便成了野心家人人觊觎的至宝。
秦时“传国玉玺”曾第二次神秘失踪。秦统一中国后，始皇经常巡游天下。前219年，秦始皇龙舟过洞庭湖，遇大风浪，舟不得行，始皇乃命投“传国玉玺”于湖以祭神。看来此玺将永沉湖底了。谁知8年后，在一次巡游返京时，在华阴道上有人却将此玺献归秦始皇。（《史记·秦始皇本纪》）此事真假，遂成一迷。
秦末天下大乱，泗水亭长沛公刘邦先入咸阳，接受秦王子婴投降，子婴献上“传国玉玺”。自此，此玺归汉。汉代诸帝代代相传，均以此玺为皇帝信物（即凭证）。西汉末年，王莽篡汉，向其姑、汉太后王氏索要此玺，王太后怒掷于地，损其一角，王莽以金镶之。光武帝刘秀建立东汉政权，此玺复归于汉。（《汉书》诸纪）
东汉末年，“传国玉玺”第三次失踪。何进谋诛宦官之乱，汉少帝出宫避难，返宫后遍寻此玺而不得。不久，十八镇诸侯讨董卓，攻入洛阳，长沙太守孙坚部下自甄宫井中投井而死的宫人身上搜得此玺。自此，“传国玉玺”归孙坚。后孙坚战死，其子孙策以此玺作抵押向袁术借兵，此玺归袁术，引得袁术大白天做起皇帝梦来。不久，袁术败亡，玺归于曹操。三国归晋，玺随之归于西晋。历经五胡十六国的残酷血腥，此玺归于东晋。（《晋书》）宋、齐、梁、陈相继短暂拥有，隋灭陈，此玺归隋。隋末大乱，高祖李渊父子乘乱而起，建立唐朝，“传国玉玺”也归入李唐皇宫。李渊改“玺”为“宝”，“传国宝”从此也便成为唐代20帝代代相传的信物。（《南史》、《新唐书》）
五代时期，“传国玉玺”第四次神秘失踪。唐末天下动荡，后梁、后唐、后晋、后汉、后周相继建国，“传国玉玺”再一次饱经天下之乱。公元936年冬，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后，人们从灰烬中却不见此玺的踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。（《新五代史》）难道真的是“玉石俱焚”、永绝人寰了吗?
从此，“传国玉玺”便从中国历史的记载中消失了。

假如楼主说的古代传国玉玺放在现实的哪个地方，如果传国玉玺没有丢失，自然是摆放在国家博物馆、或者是国库，所谓国库指的是我们的央行。
假如楼主说的古代传国玉玺放在皇宫某个位置，那么这不一定。玉玺是一种身份象征，与龙座一样，但龙座不能携带，玉玺可以携带但不方便，因此玉玺通常是收藏在某个地方。但这是不一定的，例乾隆帝时，有“御书房”，全名叫“御书房鉴藏宝”，玉玺存放于御书房。但相信一些朋友在电视中看见过，皇帝将玉玺藏匿在床头枕头底下，或者其他保密的地方，但这些地方都处于皇帝寝宫之内。
PS：提示一下，古代传国玉玺不是一枚，一个朝代甚至一些皇帝都自己铸造了玉玺以适配自己身份。当然，像唐朝，历代皇帝都是李氏人，自然是传承同一枚传国玉玺；但看 宋代被灭，蒙古族建立的元朝当然不会使用宋代的玉玺，而自己铸造。

玺本是印章的统称。但从秦代起，“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”（《独断》）在我国历朝历代的帝王用玺中，秦的“传国玉玺”号称“天下所共传宝也”（《史记》），历代珍之。可是，它的最终下落至今却仍是一个难解的千古之迷。
“传国玉玺”本是秦统一中国后，始皇命丞相李斯以“和氏璧”磨刻成的一方玉玺。《韩非子·和氏》载：春秋时楚人卞和在荆山看见一只凤凰落在一块青石上。当时人认为，凤凰神鸟不落无宝之地。于是卞和认定青石中有宝，就将石头献与楚厉王。玉工说仅是石头而已，厉王认为卞和欺君，便刖其左脚。后武王即位，卞和又献之。玉工仍说是石头，武王大怒，便刖其右脚，再后来文王即位，卞和乃抱着青石痛哭于荆山之下。文王派人了解情况后，命良工雕琢青石，得到一方罕见的玉石。为纪念卞和的遭遇，此玉便叫“和氏璧”。从此，它便融入中国古代史之中，经历了一系列的悲欢离合。
“和氏璧”出现400年后，第一次神秘失踪。时当战国之时，楚威王将此璧赐与相国昭阳，昭阳有一次大宴宾客，席间将璧递与宾客传观欣赏，不料席散之时此璧却下落不明。50年后，此璧突然出现在赵惠文王王宫。秦昭襄王闻之，愿以十五城交换“和氏璧”。秦强赵弱，赵国只得派蔺相如奉璧使秦。因秦无诚意，蔺相如便智赚秦君，派从人将璧偷偷带回赵国，演绎了一段“完璧归赵”的佳话。（《史记·廉颇蔺相如列传》）60年后，秦灭赵，此璧归秦。秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，“和氏璧”摇身一变，成了“传国玉玺”。中国封建王朝从此以得此玺者为正统，“传国玉玺”也便成了野心家人人觊觎的至宝。
秦时“传国玉玺”曾第二次神秘失踪。秦统一中国后，始皇经常巡游天下。前219年，秦始皇龙舟过洞庭湖，遇大风浪，舟不得行，始皇乃命投“传国玉玺”于湖以祭神。看来此玺将永沉湖底了。谁知8年年后，在一次巡游返京时，在华阴道上有人却将此玺献归秦始皇。（《史记·秦始皇本纪》）此事真假，遂成一迷。
秦末天下大乱，泗水亭长沛公刘邦先入咸阳，接受秦王子婴投降，子婴献上“传国玉玺”。自此，此玺归汉。汉代诸帝代代相传，均以此玺为皇帝信物（即凭证）。西汉末年，王莽篡汉，向其姑、汉太后王氏索要此玺，王太后怒掷于地，损其一角，王莽以金镶之。光武帝刘秀建立东汉政权，此玺复归于汉。（《汉书》诸纪）
东汉末年，“传国玉玺”第三次失踪。何进谋诛宦官之乱，汉少帝出宫避难，返宫后遍寻此玺而不得。不久，十八镇诸侯讨董卓，攻入洛阳，长沙太守孙坚部下自甄宫井中投井而死的宫人身上搜得此玺。自此，“传国玉玺”归孙坚。后孙坚战死，其子孙策以此玺作抵押向袁术借兵，此玺归袁术，引得袁术大白天做起皇帝梦来。不久，袁术败亡，玺归于曹操。三国归晋，玺随之归于西晋。历经五胡十六国的残酷血腥，此玺归于东晋。（《晋书》）宋、齐、梁、陈相继短暂拥有，隋灭陈，此玺归隋。隋末大乱，高祖李渊父子乘乱而起，建立唐朝，“传国玉玺”也归入李唐皇宫。李渊改“玺”为“宝”，“传国宝”从此也便成为唐代20帝代代相传的信物。（《南史》、《新唐书》）
五代时期，“传国玉玺”第四次神秘失踪。唐末天下板荡，后梁、后唐、后晋、后汉、后周相继建国，“传国玉玺”再一次饱经天下之乱。公元936年冬，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后，人们从灰烬中却不见此玺的踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。（《新五代史》）难道真的是“玉石俱焚”、永绝人寰了吗?
从此，“传国玉玺”便从中国历史的记载中消失了。

历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的第一个皇帝秦始皇在统一中国后下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现；而一旦失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。如果有哪个皇帝登基的时候没有传国玉玺捧在手里，就被讥为“白版皇帝”。意思是说你这个皇帝是自己封的，根本没有办法证明。他们发出去的没有玉玺印章的诏书自然也不那么令人信服了。

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延庆县18494365530： 传国玉玺在哪里? - ？
仍荔维普： 玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影.有关玉玺的失踪之说,现时有三种说法: 1.后唐 李从珂 死后,玉玺便失踪. 2.公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失. 3....

延庆县18494365530： 传说中由和氏壁做成的传国玉玺如今在何方,有图片吗? - ？
仍荔维普： 和氏璧的由来和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”.春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认...

延庆县18494365530： 传国玉玺的下落? - ？
仍荔维普：[答案] 公元前689年,有位叫卞和的楚国人,从荆山上得到一块珍贵的玉石,他知道这是无价之宝,就把它献给楚厉王.不想楚厉王... 姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”.据史...

延庆县18494365530： 中国古代各朝代玉玺的去处 - ？
仍荔维普： 玉玺有两种,一种是传国玉玺,就是秦始皇用和氏璧雕琢的,上面的字迹是“受命于天,既寿永昌”八个鸟虫形篆字,这是秦始皇的宠臣李斯亲自刻上的,这就是以后历朝开国皇帝都梦寐以求的玉玺,有了它,就代表了权利的合法性,现在还有没有不清楚;另一种就是历任皇帝自己刻的,代表自己意志的玉玺,这种玉玺只有在这任皇帝在任时有法定效益,换了皇帝就就没用了,下任皇帝得刻自己的玉玺.这种玉玺没有传国玉玺珍贵,一般流下来的都保存在故宫博物院.

延庆县18494365530： 传国玉玺现在在哪?？
仍荔维普： 主要在北京、台北故宫博物院,传国玉玺主玺不同朝代不同,小玺各年号不同.

延庆县18494365530： 用和氏璧做成的传国玉玺现在在哪里? - ？
仍荔维普： 传国玉玺 “传国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌.其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物.嗣后,历代帝王皆以得此...

延庆县18494365530： 中国古代皇帝的信物“传国玉玺”现在何处?没有下落吗? ？
仍荔维普： 正好看《契丹国志》,卷三中记辽太宗俘虏晋出帝时,询问玉玺下落,出帝回答后唐灭亡时已经丢失,后晋的玉玺是重新制造的.

延庆县18494365530： 中国古代的传国玉玺现在在哪里? - ？
仍荔维普： 中国的传国玉玺之有『和氏壁』而且在唐灭亡时就下落不明.