中国古代有几个传国玉玺？
就一个。那就是秦始皇用和氏璧打造的传国玉玺。 玉玺 又称“传国玉玺”“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
传国玉玺只有一方，从秦传至晋，再至陈，最后流落草原，唐灭突厥后找回，五代十国时失踪宋建国后在李从珂自焚的废墟里找回，在蒙元灭宋后就彻底失踪，据说是被拿去雕成首饰了
之后明朝的二十四玺被满清拿来用了，加了一方玺变成了现在的二十五玺
中国古代有一个传国玉玺。
传国玉玺简称传国玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书受命于天，既寿永昌八篆字，以作为皇权天授、正统合法之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者，则被讥为白版皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
扩展资料：
明清两代，时有传国玉玺现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓传国玉玺，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝传国玺，上面刻着皇帝之玺。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之传国玉玺。
而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
参考资料来源：百度百科—传国玉玺
中国古代只有一个传国玉玺。
传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“ 传国玉玺 ”忽现于大都，叫卖于市，为权相 伯颜 命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。 元至正二十八年（公元1368）， 朱元璋 在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙蒙元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣 徐达 入漠北， 穷追猛打 远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。 明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如 明孝宗 时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。 民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被 冯玉祥 驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领 鹿钟麟 等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。 由是，历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝亦淡出中国历史，更无所谓“白版”不“白版”矣。
现在的传国玉玺拍卖价格是多少,现在的传国玉
1. 传国玉玺的价值：如果一件经过国家级权威部门鉴定为真品的传国玉玺，其价值会在千万元以上。2. 市场上的传国玉玺：目前私人手里和古玩市场上的所谓传国玉玺，基本上都是假货，毫无疑问。3. 发财梦的警示：因此，千万不要抱有通过传国玉玺发财的梦想。否则，只会劳命伤财，最终可能既失去了夫...
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如果是到代的经过"国家级"权威部门鉴定为真品的“传国玉玺”其价值在千万元以上！目前私人手里和古玩市场的所谓传国玉玺所见基本上都是假货无疑!所以千万不要做这个“发财梦”了？否则只会劳命又伤财，最终是赔了夫人又折兵……！切记切记切记!
传国玉玺下落?若重现请估价
传国玉玺是无法估价的！！！古董，只要在“古、稀、质、工、传、威、神”七个方面中有其一，价格就会高。一，古——古董古董，要有年代才能叫古，存在的时间当然是越老越值钱。传国玉玺有三千年的历史，当然可以算古。二，稀——越稀少越有价值。传国玉玺，只此一件，别无他件。三，质——...
四龙方尊里面是不是有传国玉
里面有传国玉玺，快枪手电影里说的历代皇帝都是靠传国玉玺开国
周大福的传承国玉值吗那么贵
值得。周大福的传承国玉系列的每件作品都是由经验丰富的工匠手工制作而成，这些工匠使用最高质量的国玉，并将其雕刻成各种精美的形状和设计，这些珠宝制品不仅具有美学价值，还代表了中国传统文化和历史，因此值。
和田玉:中国千年艺术传承的国玉
自古以来，玉石在中国人心目中的地位便极高，俗话说：黄金有价而玉无价，可见相比较于黄金有固定的价格来计算其价值，玉石的价值则是难以用该标准来衡量。和田玉的价值不仅来自于其稀缺性，更多地来自其千年的文化积淀与其形成的独特内涵。在传统文化中，玉不仅乃美石，更是通灵之物，历朝历代对其的开发...
玉有分几种
1、翡翠-玉石之王 2、和田玉，中国国玉 3、独山玉-四大名玉 4、岫玉-中国四大名玉 5、绿松石-中国四大名玉 6、青金石-佛家之宝 7、水晶-石头中的精灵 8、水晶-石头中的精灵 9、孔雀石 10、玛瑙与红玉髓 11、寿山石 12、南玉 13、东陵石-东陵玉 14、米黄玉 15、象牙玉 16、青海翠...
国玉传承墨玉
国玉传承墨玉是一种特殊的玉石类型，它在中国国内较为罕见，因此被称为“国玉”。这种玉石的特点是呈现出深沉的墨绿色，故被称为“墨玉”。国玉传承墨玉有着悠久的历史和文化传承。在古代，玉石在中国被视为宝石中的上品，代表着高贵、纯洁和吉祥的象征。墨玉作为一种稀有的玉石品种，承载了丰富的文化与...
秦代传国玉玺现在还在吗?
刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。王莽败后，玉玺几经转手，最终落...
买周大福是传承国玉好还黄金好?
个人看法：还是买黄金好。黄金是硬通货，有质量标准，可以变现（损失一些），可以改款式。而玉石无价格标准，各种档次价格也就是一定价格区间，好坏个人主观印象比较多，而且许多品种都是“金镶玉”，自古“玉无暇不镶嵌”金镶玉价格因为镶嵌金箔，所以玉质打打折扣。近期由于美元走弱，黄金价格一路高涨，黄金...
庄昏韦铭： 中国古代的千年历史长河中只有两块称得上是真正的传国玉玺,第一块是秦始皇用和氏璧制的玉玺,此后一直是历朝历代的玉玺,传到宋元年间就找不到了,之后又制了一块,传到清朝
西峰区18569436046： 从古至今玉玺一共多少块? - ？
庄昏韦铭： 满意答案热心问友2011-05-10从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺...
西峰区18569436046： 从古至今玉玺一共多少块?？
庄昏韦铭： 真正的传国玉玺只有一块,就是和氏壁,但遗失在五代十国.其他各朝各代,每个皇帝都不止一块.
西峰区18569436046： 中国古代每个朝代用的都是一个传国玉玺? - ？
庄昏韦铭： 经过西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代十国时失去踪影.“传国玉玺”就材于“和氏璧”.为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌.其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物.嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也.得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”.凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑.由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年.然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息.
西峰区18569436046： 中国现在有多少个玉玺 - ？
庄昏韦铭： 中国人用印信来表示信用,始于周朝.到了秦朝,才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,臣民所用只能称为印. 根据汉代的记载,皇帝有六玺:皇帝行玺,皇帝之玺,皇帝信玺,天子行玺,天子之玺,天子信玺.六玺的用途都不同,由符节令丞掌...
西峰区18569436046： 古代的传国玉玺是不是每朝每代都有一个 - ？
庄昏韦铭： 不是.传国玉玺始于秦,失于后唐.从宋开始自己刻.
西峰区18569436046： 清朝传国玉玺是什么材料做的 - ？
庄昏韦铭： 朝25枚御玺中,有一方是纯银镀金,一方是檀香木,另23枚都是玉质,其中有6方白玉玺、8方青玉玺、6方碧玉玺、3方墨玉玺.
西峰区18569436046： 传国玉玺的经历,下落如何? - ？
庄昏韦铭： 传国玺或传国玉玺,为中国古代皇帝的信物,史书记载传国玉玺乃和氏璧雕成.之后玉玺经过秦、汉、魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、陈、隋,后到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影.有关玉玺的失踪之说: 传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录.明军攻入元大都,“俘获诸王子6人,玉玺两枚,元成宗玉玺一枚,元朝共11个皇帝,其它皇帝玉玺均没有缴获.” 据《二十五史纲鉴》载:公元1370年5月,明军横扫漠北直捣应昌之时,缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝.其中既没有元朝的诸帝之玉玺,又没有传国玺.由于传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺.是故明朝开国时,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是“少传国之玺”.
西峰区18569436046： 中国古代玉玺上刻的是什么字 - ？
庄昏韦铭： 传国玺或传国玉玺,为中国皇帝的信物,相传由和氏璧所雕成(一说是蓝田玉),根据记载和现存拓片,玉玺字迹有“受命于天,既寿永昌”、“受命于天,既寿且康”以及“受天之命,皇帝寿昌”三种说法.明朝大量制作帝王用玺以冲淡无...
西峰区18569436046： 中国古代各朝代玉玺的去处 - ？
庄昏韦铭： 玉玺有两种,一种是传国玉玺,就是秦始皇用和氏璧雕琢的,上面的字迹是“受命于天,既寿永昌”八个鸟虫形篆字,这是秦始皇的宠臣李斯亲自刻上的,这就是以后历朝开国皇帝都梦寐以求的玉玺,有了它,就代表了权利的合法性,现在还有没有不清楚;另一种就是历任皇帝自己刻的,代表自己意志的玉玺,这种玉玺只有在这任皇帝在任时有法定效益,换了皇帝就就没用了,下任皇帝得刻自己的玉玺.这种玉玺没有传国玉玺珍贵,一般流下来的都保存在故宫博物院.
