古人为什么不把《道德经》作为四书五经的一经
你就不了解历史了吧？唐宋时期，科举考试把《道德经》《南华经》《淮南子》也列为学习书籍。唐时的反科举思潮很强，儒的影响在唐朝是最小的。盛唐时期对各种开放文化包容的魄力是很强的。而且唐代的人事工作基本程序叫做“三唱三注”，儒只是用来考试和教育，打破了人才培养和人才选拔的合为一体，所以儒没有更多市场！
中国古来有儒释道三家。四书五经是儒家经典，易经（周易）则是五经之首。道德经一般被认为是道家典籍，释指的则是佛家的经书（如金钢经，心经等）。古代的读书人，除了魏晋崇道家风范，南北朝学佛的人比较多之外，一般来说是尊崇儒家的。
而你说的孙子兵法，则和六韬、吴起兵法一样，属于兵书，兵者，国之不详也，古代有穷文富武的说法，兵书只有世家子弟（还得是武将世家）看得较多，一般文人看得较少，也消费不起。
如果你只是要了解的话，可以从四书开始。如果要深入研读国学的话，可以从群经之首，易经开始，这样开始学时很难，但再回头学其它，就容易多了。如果要你想应用的话，可以从道德经入手。天下大智慧，中华五千年，尽在五千言道德经。此外，你可以研读下法家和墨家的学说，做为应用的补充。
以上纯个人意见，可能会有偏颇，有斟酌采纳。
因为《四书五经》都是儒家经典，但是《道德经》是道家著作，两者的哲学思想并不一致，所以不能将《道德经》列在四书五经之中。
五经地位的形成，源于汉武帝时期。汉朝前期，治国理念遵循的都是黄老之说，把《道德经》等道家经典作为施政圭臬，到了汉武帝时期，为了加强统治，决定独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态。汉武帝罢黜的百家，首当其冲的就是道家及其《道德经》。
汉武帝
罢黜百家后，汉武帝将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。
后来，各朝各代均在对经的内容进行过调整，唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。
十三经
南宋朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可。并将和此前的《五经》一起，作为官方的意识形态，以及科举的标准教材，并将其刻石碑作为官方标准版本，以供四方文人拓印研读。
北京孔庙十三经碑刻
至于道德经等道家经典，古代一般将其视为诸子百家著作中的一种，官方并不将其作为意识形态，也不作为科举考试标准。
《道德经》是道家经典，道家哲学思想的重要来源。汉代儒家思想成为正统思想，汉武帝时五经成为国家规定的教科书，南宋朱熹《四书章句集注》则成为科举考试依据的教科书。简单说，科举考的是儒家的四书五经，又不考人家道家的东西~~
四书五经是儒家经典啊，《道德经》是道家的，怎么能放到里面呢？
为什么现在人,不重视伦理,道德,因果教育,导致现在人,犹如生活在水深火热...
原因很多，其中之一是，教育方式不变，伦理不变，也不适应时代。
现在人为什么没道德
这里有很多因素，不是单方面原因。比如：当私心大于公利的时候就不会有道德了，反之道德就会存在的。当利益大于公德的时候就不会有道德了，反之道德就会存在的。总之，当人类变得越来越自私的时候，那么道德就一点都不存在了。拿现在和六七十年代相比的话，经济好了脑袋空了；生活好了人变态了；文化高了...
人为什么不可缺失品德? 书面回答
品德、素质、品行其实是一致的。做人做事就是要有道德思维，不能自己认为是对的就去做。其实这样很多时候缺少了思考别人的感受。有时候，对别人让一步，也是对自己最好的交待。这也是为什么要有品德。如果每个人都像疯子一下打人，骂人……这个社会就乱了。
为什么总有那么一些人不道德呢?
形成也不同，道德是在生活中逐步确立的风俗规则，法律则是有国家制定的。代表的利益有所不一样，法律一般是当权者管理的有力工具，而道德是群众在生活中的利益体现，有一定差距。对人群来说，终极的道德应该是没有的，因为道德不具备法律的能力。有的话就只能是在人们的道德水平与法律结合而成为最终...
现代人为什么丢失了道德观
汉唐宋元明清时期的美好道德？既然祖先道德如此美好，又为什么被蒙古和满族统治中原？既然祖先道德如此美好，又怎么有那么多骇人听闻的往事发生？道德，总是有条件的，时代性的，和受环境影响的，从来不存在绝对美好的道德时代，道德一定是相对的，和发展变化的，至少，相对于周朝的奴隶制，当今天山西的黑...
为什么不能用道德来衡量一个人是否有罪,法律是官府定的,道德是...
不行，因为法律仅仅是对人道德的最低要求，而道德要求是很广泛的，而每个人和每个地区对道德的理解和标准都不尽相同，这样会导致司法很不稳定。
为什么如今很多人觉得《道德经》难读呢?
一、《道德经》成书年代久远，人们无法理解其中思想。《道德经》是老子西出函谷关所著，成书于先秦时期，距离现在有2000多年，当时的人文环境和现在有很大的变化，人们无法理解当时所处时代的不同，如果不了解当时的历史和人们所处时代，很难对书中所描述的思想有深刻的理解和认识。二、人们缺少对文言文...
为什么现在很多人把一些道德低下的行为不以为耻反以为荣?
因为现在人压力都很大，他们都有一些变态，所以他们都会觉得，有一些道德低下的行为，他们会以为这是一件非常重要的事情，就是因为他们现在丧失了道德。
为什么讲道德让人不快乐?
因为世界大了！什么人也有，不是正确的道德的就能被所有人理解的，而且有时候过于道德，有些人会说你装，但是美好的东西还是应该保持下去，不要管别人怎么看怎么说
不要把自己的道德强加于人
一万个人的眼中，有一万个哈姆雷特。走在大街上，我们会看到各种各样的人，可能我们都会做这样一件事，就是会从自己的角度去给这个人贴个标签，比如美女、农民、没教养、没文化、低素质……谁也不能免俗。鲁迅谈到《红楼梦》时曾说：“因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, ...
除的利肝： 中国古来有儒释道三家.四书五经是儒家经典,易经(周易)则是五经之首.道德经一般被认为是道家典籍,释指的则是佛家的经书(如金钢经,心经等).古代的读书人,除了魏晋崇道家风范,南北朝学佛的人比较多之外,一般来说是尊崇儒...
温宿县18341321969： 易经和道德经怎么不在四书五经里啊?我略读道德经和中庸论语孟子孙子兵法,既然到现在才知道道德经不在四书五经里,我认为他们有好多都是同出一炉的... - ？
除的利肝：[答案] 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还...
温宿县18341321969： 佛法会消失,那么热比如说中国四书五经,道德经这些也会消失哦 - ？
除的利肝： 有生就有灭,这是自然现象!,,地球都会消失,何况“文化”?佛教说,世界,成住坏空,!,成、住、坏、空指的是四劫.此系佛教对于世界生灭变化之基本观点.
温宿县18341321969： 四书五经没什么没有包括道德经?个人感觉道德经才是最重要的!意义深远! - ？
除的利肝： 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“...
温宿县18341321969： 众所周知,古代刻书有避讳问题.听说古代经典四书五经却例外不用避讳是真的吗 - ？
除的利肝： 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.我觉得你要问的应该是儒家,墨家,道家,法家和兵家.儒家儒家的创始人是孔子,其理论的核心是“仁”...
温宿县18341321969： 古时候说的四书五经指的是那几本书? - ？
除的利肝： 1.1 《大学》 1.2 《中庸》 1.3 《论语》 1.4 《孟子》2. 五经2.1 《诗经》 2.2 《尚书》 2.3 《礼记》 2.4 《周易》 2.5 春秋.... 孔子、曾参、子思、孟子是四书的作者 摩西则是五经的作者
温宿县18341321969： 四书五经、道德经等诸子著作为什么能免于秦火呢? - ？
除的利肝： 展开1全部 秦始皇下令焚毁的只是民间藏书,为的是禁止民间干政、议政,其源头也正是因为民间妄自非议朝政,抨击和反对郡县制,鼓吹分封制,所以李斯才会上奏要焚毁民间一些流派的藏书,但每种书籍在秦国宫室里都有留存的,所以很多经典在现代仍能看得到.
温宿县18341321969： 为什么四书五经没什么人读了？
除的利肝： 首先是时代的需求变了,在古代文人必读四书五经是科考的需要,现在,社会更注重科教.其次,是文化的差异,在古代,四书五经的内容表达也就是文言文,是家常便饭,人们觉得好懂,而且从内容上来说封建体制下的文章表达的某些思想也是古人比较好理解吧.现在,读一篇文言文,不要说想看懂它的思想,就是要看懂,就得不断查资料,历史背景,字的意思...那不是看书,是在认字啊!
温宿县18341321969： 古代指的五经是哪五经?古代的四书五经分别指什么 - ？
除的利肝： 古代指的五经是哪五经?五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》. 古代的四书五经分别指什么?四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》. 四书之名始于宋朝,五经之名始于汉初.
温宿县18341321969： 道德经是不是老子写的?六经是不是孔子修的? - ？
除的利肝： 《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源. 六经...
