我们院下礼拜要打校级友谊辩论赛，辩题是“班门弄斧不可取”，对面是“又何妨”，求大神立论稿！！！急！！

辩题。“班门弄斧”不可取 “班门弄斧”又何妨。我是反方。~

班门弄斧是对自信心的彰显，是对自我的锻炼；
班门弄斧万一得到大师的指点，进步更快。
反正自己是新人，没有什么可以失去的，得到的将是宝贵的勇气和经验。

弄可以取展示的意思，所以很多人向大师求教都可以打成班门弄斧，
其次是影响社会的进步，如果不是牛顿伽利略班门弄斧，社会怎么会发展？

华罗庚说过弄斧需到班门，就是需要勇气想权威挑战。

班门弄斧不可取一辩辩词

主席、评委、对方辩友、各位观众：
大家好。我方观点为班门弄斧不可取。
鲁班，一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
我方认为，可取是指可以选用、取用的；切合实际的、有利的；值得赞许或学习的；而不可取则是不能选用、不切合实际和不值得赞许的。而又何妨表示的是一种反问的语气，表示那又怎样，但是又何妨在今天的辩题中不能表示中立的意思，还想提醒对方辩友明确又何妨的定义。
我们判断班门弄斧又何妨和不可取的标准是这种行为是否符合个人和社会发展的基本要求——即全面、协调和可持续发展。下面我们将从以下两个方面来阐述，为何班门弄斧不可取。
其一，弄斧者在班面前弄斧的主观原因告诉我们这是一个不可取的行为。弄斧者并不是本着一个科学的精神去鲁班面前展现才能 以求得鲁班的赏识或者重用，他们在权威人士面前强调自我、轻视过往经验和知识，乃是一种一意孤行的作为。试问，没有对知识的积累、认可和储备，哪来个人的成功？哪来社会的进步？所以我们说，不能以一些个例的成功结果将所有行为都视为班门弄斧带来的好处。主观能动性指导人们认识世界和改造世界，试问，一个错误的主观思想怎能指导一个正确的行为？弄斧者并不是本着一种谦虚好学的谨慎态度来获取知识和技能，而是一味的急于求成，也只是虚有其表、华而不实。
其二，弄斧者并没有考虑到在班门面前弄完斧之后所带来的不良后果。鲁班作为权威的代表者、在一定领域享有一定的统治地位必然有其原因所在。而弄斧者在权威面前这种急功近利的行为不仅不能为自己的发展积累经验、反而会给权威自身的不断提高和发展带来不可估量的阻碍。诚然，我们不否认社会需要创新、需要改进，但那也是建立在固有知识和经验的基础之上的不断通过实践来检验的过程。而班门弄斧不仅达不到这一效果，反而会产生事半功倍之效。
基于主观原因和实际效果而言，我方坚持，班门弄斧不可取。谢谢。

你就说应该要虚心，不要太高估自己的能力。高估自己的能力只会遭到别人的嘲笑。

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